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 洛桑陀美上师:人生无常,如何才是对亲人最好的爱?


   日期:2018/4/19 9:42:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  人生无常,如何才是对亲人最好的爱

  佛说人生无常,每个人都注定要离开这个身体,或早或迟,这一生是亲人,下一世成为陌路。可我们由于太过执著,把亲人的手抓得紧紧的,生怕失去,但是无常到来、人生落幕,一切无法自主,全由业力牵引。

  如果你真的爱你的亲人,那就好好诵经持咒,并将功德回向给亲人。我们可以互相帮助,但前提是希望对方遇到佛法、早日解脱,否则福报再大,却总是在生死轮回里飘荡,不断受苦、无穷无尽。死亡是生命的转折点,或堕落到三恶道,或投生为人,或转生天上,或往生净土,亡者生前要发愿,如果未曾发愿,亲人要帮助亡者发愿,以亡者名字供僧、放生做种种善事,亡者将得到七分之一的利益,剩下的利益归于生者。哭是最障碍亡者往生善趣的行为,不但没有好的作用,反而令亡者不安,所以一定不要哭。


  无常无处不在,放下执着才得解脱

  每天我们都在体验无常,至爱的亲人突然撒手人寰、本来以为健康的身体突然得了重病、镜中的我们头发渐渐花白,每一秒钟都是无常。我们一直想伸手抓住一些东西,比如亲情、友情、爱情,这些我们非常执着的情,最后成为我们心中的一道道墙。

  有个一生都在精进念佛的老人,最后往生的时候因为放不下孙子,又继续轮回,嫁给了这个孙子,这样的情况太多了,就是一念之差,这一念看似平常,但是在往生的那一刻却非常关键。我们平时一定要把解脱心训练出来,否则很难在当生或者中阴身解脱。


  修法行善请从当下开始

  我们思惟生死无常,就是要认清生命和无常的真相。我们每天都在忙碌着,为了生活、为了事业、为了家庭,一年的时间好像很多,可是有多少时间用在了修法上呢?加起来算算,真的寥寥无几。有的人总想等哪个事情办好了,或者等到什么时候再去修法,可是我们能不能活到那个时候呢?

  死亡随时都会来临,为什么说死亡随时都会来临呢?我们在电视上看到的也好,听其他人说到的也好,查阅资料也好,看看世界上每天有多少人死去?仅仅是一个城市中,每天有多少人死于疾病或者意外灾害,又有多少人因为各种意想不到的原因死去?

  再放眼整个六道轮回,就会发现死亡是生命的常态,所以修法行善请从当下开始。龙树菩萨在《亲友书》中说:“七日燃烧诸有身,大地须弥及大海,尚无灰尘得余留,况诸至极微劣人。”一旦无常到来时,连大海、大地、须弥山都会化为灰烬,何况是我们脆弱的身体。


  死亡是每个人的必修课

  死亡是每个人的必修课。我们天天都要训练,不断消除对于死亡的恐惧和对于现世的执著。死亡不可怕,这是生命的一个自然过程,如同花开花谢,如同日出日落,而我们注定是别人生命中的匆匆过客。

  人以及轮回中的任何一个众生,都必然要死去,这是肯定的,无论我们使用什么办法,死主都不会停下脚步,我们每一分、每一秒都在朝着死亡迈进。佛陀已经证得无生无死的金刚身,可是还是要示现无常和涅槃,何况是我们凡夫?

  《集法句经》中说:“譬如舒经织,随所入纬线,速穷纬边际,诸人命亦尔。”就像织布机上的梭子飞快地摆动,一根、一根纱线很快就织成了一匹布,我们也在一天、一周、一月、一年中,很快就走完了一生。可是当死亡来临时,我们有把握能够解脱吗?有把握能够得到暇满人身或者往生佛刹土吗?甚至我们有把握能够说不堕入到三恶道中去吗?


  思惟生死无常有哪些利益

  思惟生死无常的利益非常大,比如说,在心相续中生起生死无常的证量之前,我们忏悔业障就像擦生锈的铁,很难擦干净,擦干净了还会生出来,了解了生死无常之后,忏悔业障就像擦白海螺上的灰尘,轻轻拭去就干干净净。了解生死无常,我们就会谨慎地取舍因果,不会再随意放逸自己,因为我们知道呼吸之间就可能堕入到三恶趣中去。

  不思惟生死无常,我们就很难从之前沉醉的欲望、烦恼的笼子里摆脱出来,知道了生死无常的真相,就不会再贪恋世间,很容易生起出离心。如果生起了坚固的出离心,解脱就只是时间问题。为了自他一切如母有情早成佛果,一定要不断地思惟观修生死无常,珍惜每一寸修行的时光。


  思惟生死无常的目的是什么

  思惟生死无常,不是为了对人生产生消极或者绝望的情绪,而是为了认清轮回的真相,接受并积极地面对,放下各种虚假的执着,这样会活得很轻松。死亡来临时,我们的身体带不走,我们的财富、名声、亲友,都带不走。生时一个人来,死时一个人去,只有上师三宝可以依靠,只有今生所修的善法、所行的善业可以带走,可以真实的地利益我们。


  时刻观修生命无常莫等待

  我们凡夫的寿命是不能增加的,自母亲生下来的那天起,就一步步走向死亡。但是我们并没有意识到这些,感觉非常迟钝。班禅罗桑确吉坚赞曾经讲过,人的生命就像一只被牵往屠宰场的羊,每走一步就离死亡更近一步,而羊自己并没有意识到。同样的道理,我们时常认为死亡是一件很遥远的事,每天辛苦工作,忙各种世间的事情,希望等老了以后再修法,可是无常哪里说得准,也没有规律和定数可言,所以时刻观修生命无常是非常重要的。


  世上没有永恒的事情

  世上没有永恒的事情,人们往往强烈的贪求永恒,水满则溢、月满则亏,分分合合、聚散离别,这些都是必然的规律,也是佛所讲的无常。

 



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