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 种福田最大的是弘扬佛法,流通经典是世间第一等的福报


   日期:2018/4/26 9:41:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  今天大家都想发财,能发吗?不能。要怎样才能发?佛告诉我们,你想发财,你就要修财布施,慷慨布施,毫无吝啬地布施。

  你修布施,出于自己的诚意,欢欢喜喜、快快乐乐,将来你的财富源源而来——不要操心,钱自自然然就来了。

  如果你这一世布施,修得很勉强,来生能不能得福报?能得,但是不容易得到,要经过很多周折,很辛苦才能得到。

  中国谚语里面所谓是“量大福大”,这一句话大家都很熟悉,这句话的意思,懂得的人不多。心量大修小福,你得的福报也大,为什么?跟你心量平等。得福多少在乎你用心,你的心真诚,你的心量大,你得的福报也大;出钱多的人,如果他心量小,他修再大的福报,他得的果报还是小。

  像我们现在印善书,出钱很少的,如果他的心量大,修福不为自己、不为一家,为众生、为佛法,希望这个世间多有一本善书流通,他得的福报反而大。什么原因?他发的是大心。

  所以修布施,不是说哪个人出钱多,他就得大福,出钱少他就得小福,没这个道理。我们晓得这个道理,然后才知道自己要怎样修。

  如果你布施了很多钱,之后又后悔了,想尽方法再把它拿回来,好了,你这一生虽然发大财,但是财发了没几天,它就丢掉了——什么样的因,得什么样的果报,因缘果报,丝毫不爽!

  就是修供养也是如此,譬如说你要供养法师,请法师到外面菜馆去吃饭。不错,法师接受你供养,你是修了福,但是法师从自己地方辛辛苦苦跑到那个地方去吃一餐饭,将来你得的福报,很辛苦才会得来。

  你能走多远,或者路上会不会得到供养,就看你的福报了。

  我们看到许多师父走到哪个庙都能挂单,天下丛林饭如山。却不知道这个他们修来的福报。出家人法相庄严,人天供养,那是因为他们多生为众生作牛作马的护出。人有福报,不管作世俗事业也好,还是修道也好,都会比较顺利。没有福报,在家很可怜,出家也是很苦的。

  迷恋金银珠宝的要注意了,总想着“珠宝、珠宝”,福报没那么大,来生可能就投胎到产珍珠的蚌里,从出生就带着珠子,你也不用费力去找了。这样的因果业报,每天都在上演,大家不要只是当成神话故事听听而已。

  你先修福,福报修多了,你心才定得下来,福能除障。

  财富、聪明智慧、健康长寿,这三种果报,你修因就得果。财施得财,法施得聪明智慧,无畏施得健康长寿。

  弘法利生是第一大福德。

  临终清楚,不生病,有同参道友送,帮助念,是真实的大福报。

  人都需要福报,没福报什么事都做不成功,有福报的人做起事来很顺利,没有福报的人去做就处处都是障碍。

  念佛就是修福,一句阿弥陀佛,念到心地清净,贪嗔痴慢不起,把自性里的大慈悲心、慈悲喜舍四无量心念出来,这是修福。

  念佛修的福慧,是世出世间第一等的福慧,你信愿持名深,福慧就圆满。念佛中有怀疑有夹杂,修的福慧就少。大家不要怕没有福,念佛就有福了。

  念佛人真正有福,念佛人不但天地鬼神恭敬你,十方诸佛赞叹,一切菩萨都敬重,诸佛菩萨看到念佛人,肃然起敬,念佛人龙天鬼神拥护。我们为什么不修呢?

  修第一等的功德、福德,无过于劝人念佛。这是无比稀有的大福德。

  修福不修慧,福是有漏的,福是享得尽的。

  拜佛、供佛是修福,听佛讲经说法是修慧,福慧双修。

  佛所讲的我们完全做到,就是供养。

  每天供养诸佛是修福,依教修行供养第一。

  父母者世间福田之极也,佛者出世福田之极也。

  种福田最大的是弘扬佛法。流通经典是世间第一等的福报。

  真正的修福是教化众生,请法师、大德居士讲经,只要请到真正的善知识,说的是真正的正法,能令一切众生得真正利益。

  心量小的人没有福报,纵然有福,那个福报也很有限。一定要把心量拓开,要能包容一切,学“心包太虚,量周沙界”。

  你要认识福田,才能真正种到福。“福田”像种稻一样,土地肥沃、阳光雨水充足,种子下去,长得好,种在砂石里,种子长不出芽来。福田:一、“悲田”。慈悲怜悯一切贫穷苦难的众生。二、“恩田”,报恩、报答父母、师长恩,是种福田。诸佛菩萨、祖师大德、一切善知识、国家、一切众生都是恩田。三、“德田”,佛法僧三宝,不但有恩,还是有功德之田。三宝有大智、大德、大能,种福要到这些地方去种。如果我们力量达不到,要有心。

  学佛,起心动念最低限度要想到整个世界众生的利益,决定不想自己。如何能让道德之人、善师,发挥他们的德能,帮助整个世界。要有这样的心量、这样的存心,那就无量功德。

  无缘无故受人毁谤,往往后头有大福报。怨恨,福报就没有了。肯受冤枉,肯接受误会,后福无穷。有一丝毫愤恨之心,就把福德、功德破坏殆尽。

  心地厚道、行为厚道,能损己帮人的人,定有后福。对人刻薄,贪图自己享受,这人将来必有灾难。

  修一切善就是修福,你福德天天增长,纵然有冤亲债主,看到你福报一天一天大了,他也不敢来干扰你,想报复也不敢下手,所以,诸恶莫作,众善奉行,真正保证我们这一生幸福不遭到横难。

  “仁者无敌”,心地仁慈的人,一生中没一个冤家对头,这才是万善随身。静时一念不起,心是清净的,这人必后福无穷。

  人造善,必定得福报;人造恶,一定得灾祸。祸福自己造,自己受,别人没能力把你的福加一点或减一点。

  佛说“万般将不去,唯有业随身”,我们就多做善业,多做好事,善业你会带走,帮助你超生,帮助你生天,愈升愈高;你要造恶,就往下坠,愈坠愈下。

  有钱不要存,赶快拿来修福,有福才是真的,什么样的灾难,你的福报都丢不掉,你终归是有福。财产靠不住,福报靠得住。

  修财布施,希望得大富,就变成福德。三轮体空,什么希求都没有,就变成功德。布施要紧的是心地清净,不著布施的相。不要常念“我对哪人有恩,我对他有多好”,有这个念头就变成福报,就不能得定。

  清净心里那个福,尽虚空、遍法界是你受福之处。心量大,没有障碍,福就大。

  修福,不在乎施钱多少,不在乎做的多,心真切,尽心尽力就是念念圆满。舍财不但消灾,舍财还积福。

  帮助人是真正的福报。多做好事,多积德,你这福报就无量无边。

  世出世间第一等、最大的福报是帮助众生觉悟。因为你给他钱,吃的、穿的,救人一时,没法永久帮他。永久帮助他,是帮助他开智慧,恢复能力。他有智慧、有能力,就能谋生,他的问题才能真正解决。

  做苦工是修福,消业障,修福报,走时自在。

  改过是修福的基础。修福先要改过,就是先要消灾。

  先不求福,先消灾,修的福才能真正得到受用,诸佛菩萨、天地鬼神赐福,我们才能接受。

  积习不消除,去修福,福来了往往造更大的罪业。

  平常不可盛气凌人、欺负人、高姿势压人。到临终运衰时,冤亲债主就找上头来了。

  要学谦虚,决定不可贡高我慢,功德才保得住,福报才能保全。

  “一切恭敬”,才能把你的福保住。善根福德,谦德能保持。

  一切争在别人前面,让人赞叹、称扬,你那一点功德马上就报掉了,真正修福的人不愿意人知道,“积阴德”,不让人知道,叫“阴德”。阴德报得大、报得厚。

  有福独享就造业,给大家享,真正叫修福。

  福报不要享尽,分给大家享,后福就无穷。

  (转载)



  消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德

  学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土

  在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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