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 仁禅法师:牢记这段话,你就能得到不可思议的利益!


发布:净土解行 [文章 空间 留言]   日期:2018/4/26 21:53:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  正明付嘱弥陀名号流通于遐代。上来虽说定散两门之益,望佛本愿,意在众生一向专称弥陀佛名。

  ——《观经四帖疏》

  这一段《观经四帖疏》疏文,可以说是画龙点睛之处,真正的神来之笔。这里善导大师已经给我们点出了净土宗的教眼(教法的眼目),最殊胜的地方就在这里。因此,我们对持名念佛要深信无疑。

  现在的人都好高骛远,希求高法,不用说本来对净土法门没有信心的人,甚至有些念佛的人,都不老老实实念佛。他觉得:“持名念佛是针对下根机人修的,老太太才念佛呢!我虽然也念佛,但是我要比别人高明,一定要修观想这些高的法门。”但他不知道,这实际上不是真正佛的本怀、本意、本愿。“望佛本愿,意在众生一向专称弥陀佛名”,而你偏要去违背佛的本愿,那你能否相应、能否得到利益就不好讲了。这一点非常重要。

  当然,持名念佛的殊胜,并不仅仅是因为持名容易、三根普被。就像我们前面介绍的,要特别注重持名的理由非常多。比如幽溪传灯大师《圆中钞》中的一些解释,以及莲池大师的解释:持名不但逗机,而且“不思议故”。本来一句佛号就是一行三昧,佛的万德洪名本来就是超情离见的,难道离开一句佛号之外,另外有一个实相吗?另外有一个高妙的修法吗?一句佛号,就将实相包含无余了。

  只要你有信心把这句佛号坚持念下去,必然就能从事持到理持,从有念到无念,从有相到无相。因为这句佛号本来就是佛全部的圆满功德,你只要有信心持下去,佛力就会加持你,必然有开悟的一天。否则为什么龙裤国师、广钦老和尚能得到这样不可思议的利益呢?广钦老和尚就靠念佛,开始得到事一心,最后开悟,甚至达到理一心;龙裤国师靠念佛甚至能转凡成圣,显现大智慧、大神通。这都是靠一句阿弥陀佛名号所得的利益。只要你真有信心,不要怀疑,就绝对会得到这样的利益。

  所以最后还要归到信愿上。对我们来说,通过闻思净土经典去了解阿弥陀佛名号不可思议的利益,以及净土法门的最殊胜之处,你就能生起极大的信心。闻思不是学习净土的知识,而是要断疑生信,增上自己的信心,生起真信切愿,这样再去持名,就能真正相应。如果信愿不够,仅仅在表面上持名,那也很难真正相应,这一点最为重要。

  《观经》经文:“佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。”以及善导大师《四帖疏》对这一句经文的解释:“正明付嘱弥陀名号流通于遐代。上来虽说定散两门之益,望佛本愿,意在众生一向专称弥陀佛名。”这本来就是《观经》经文,再加上善导大师真正得佛密意的、最极殊胜的解释,因此是非常重要的,可以说,这是善导大师《四帖疏》中最殊胜的教言,我们必须牢记在心。

  ——摘自仁禅法师《观经四帖疏讲记》

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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