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 诸恶莫作,众善奉行!


   日期:2018/5/3 8:35:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学。遵元音老人嘱咐,2000年后,随缘传授心中心法,及其他方便法门。若人发心,修持心中心法,如法修行,三五百座,即可打开本来,见到本性。有缘行者,莫失良机。


  【原文】

  佛告弥勒菩萨,诸天人等:“我今语汝,世间之事,人用是故,坐不得道。当熟思计,远离众恶,择其善者,勤而行之。爱欲荣华,不可常保,皆当别离,无可乐者。遇佛在世,当勤精进,其有至愿生安乐国者,可得智慧明达,功德殊胜。勿得随心所欲,亏负经戒,在人后也。倘有疑意,不解经者,可具问佛,当为说之。”

  弥勒菩萨长跪白言:“佛威神尊重,所说快善。听佛经语,贯心思之,世人实尔,如佛所言。今佛慈愍,显示大道,耳目开明,长得度脱,闻佛所说,莫不欢喜。诸天人民,蠕动之类,皆蒙慈恩,解脱忧苦。佛语教戒,甚深甚善,智慧明见,八方上下,去来今事,莫不究畅。今我众等,所以蒙得度脱,皆佛前世,求道之时,谦苦所致,恩德普覆,福禄巍巍,光明彻照,达空无极,开入泥洹,教授典揽,威制消化,感动十方,无穷无极。佛为法王,尊超众圣,普为一切天人之师,随心所愿,皆令得道。今得值佛,复闻无量寿声,靡不欢喜,心得开明。”

  【章旨】

  污染即恶,清净即善。善恶两边,皆不乐着。即相离相,世出世间。究竟解脱,是名安乐。

  【译文】

  佛告弥勒菩萨,及人天大众:“我今所言,世间之之,皆因着相,故受轮回。汝等诸人,当善思之,远离诸恶,勤修诸善。爱欲荣华,梦幻泡影,汝当远离,不可乐着。得遇正法,因缘殊胜,当须勇猛,精进修行,心生大愿,往生极乐,可得智慧,生发功德。切勿妄为,辜负经戒,落在人后。若有疑惑,不明其义,当须问佛,即得明了。”

  弥勒菩萨长跪而白佛言:“我佛威神,所言至善,大众闻说,当善思之。世人烦恼,如佛所说。我佛慈悲,指示大道,见佛道者,皆得解脱,闻佛说者,无不欢喜。诸天人民,一切众生,蒙佛慈悲,悉得解脱。佛之教诲,深不可测,智慧圆明,通彻十方,去来现在,无不了知。我等众生,今蒙度脱,皆因我佛,前世求道,勤苦所致。佛之恩德,圆满法界,佛之福禄,惠及所有,佛之光明,照耀十方,通达无碍,无所不及,契入涅槃,开示心要,威德赫赫,普度十方。佛为法王,超越一切,普为法界,众生导师,随所心愿,皆令得道。今日值佛,闻佛音声,皆大欢喜,无不心开。”

  【释义】

  “世间之事,人用是故,坐不得道。”行世间善,积世间德,不能得道。何故如此?积累世善,后得善果。善果尽时,还得堕落。恶习动时,恶缘现前。借诸恶缘,乘诸恶习,更造恶业。恶业成熟,更堕恶道。恶报尽时,即生善道。如此作为,如此轮回。不出善恶,何出轮回?作善生天,作恶入狱,作恶作善,轮回之因。欲脱轮回,当遵佛教,所谓“当熟思计,远离众恶,择其善者,勤而行之。”

  如来所说“远离众恶,择其善者”,此乃出世间善法,而非世间善法。

  世间善法,轮回之法。出世善法,成佛之道。世人不会佛义,把世间善法当作佛法,施舍钱财,世间公益,乃至花钱放生,皆当作佛法。如此造作世间善法,岂能出得六道轮回?

  问:经云:“当熟思计,远离众恶。”如何是众恶?

  答曰:恶者,贪嗔痴也,污染也。

  问:经云:“择其善者,勤而行之。”如何是善?

  答曰:善者,戒定慧也,离开污染也。

  诸恶莫作,众善奉行,也就是说,莫作贪嗔痴,勤修戒定慧。此是弃恶从善之法,此是智慧解脱之法。

  弃恶从善,一时方便,非属究竟。欲得究竟,唯须见佛,或云见性。若不见佛,造寺印经,放生施钱,总是污染,尽属恶法。恶者,污染也,障碍也。

  问:如何是贪嗔痴?如何是戒定慧?

  答曰:着相即贪,离相即戒。动心即嗔,不动即定。愚昧即痴,觉照即慧。不着一相,不住一法,时时觉照,一尘不染。如此而行,是名修行,是名善法。相反,处处着相,时时动心,迷而不觉,是名造业,是名恶法。

  见性之人,即相离相,即离同时,亦无先后。到得这里,恶已无存,善从何立?善恶不立,绝待无对,此是至善,亦名安乐,亦名极乐。到得这里,见闻觉知,皆是神通,举手投足,无非妙用。

  “今我众等,所以蒙得度脱,皆佛前世,求道之时,谦苦所致。”所谓佛前世,即未悟自性的菩萨也,即未登彼岸的菩萨也,即迷时之自我也。所谓佛今世,即已悟自性的菩萨也,已登彼岸的菩萨也,即悟时之自我也。自性之我,融通三世。自性之我,非去来今。自性本然,非属造作,当下见得,假名为今。当下悟得自性,则自性中的一切众生,则一时登达彼岸。

  自性之中,一菩萨不解,则万菩萨在缠。一菩萨成佛,则万菩萨解脱。一门还原,则万法皆通。一叶障目,则万法皆魔。魔者,非外来的青面獠牙者,此乃着相而成的虚幻障碍。着相之故,即成魔障。着于华相,则成华魔。着于声相,则成声魔。着于佛相,则成佛魔。总之,着一切相,则成一切魔。何以故?着相成障,障菩提道。

  今得见佛,方知佛原来是我,我原来是佛。我即如是,一切菩萨,悉皆如是,一切众生,悉皆如是。

  今得见佛,更观十方世界,蓝天白云,青山绿水,鸦嘈雀鸣,莺歌燕舞,皆是佛音,皆是法音,皆是自性幻化,皆自性庄严。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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