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首页 -->佛教故事

 百业经:(8)生乐母 婚前证果智慧第一


发布:荩木 [文章 空间 留言]   日期:2018/5/6 21:19:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  法王晋美彭措金刚上师传讲

  堪布索达吉译导

  一时,佛在舍卫城。(译者:据说佛在此居住了二十五年,也有说是二十四年。佛当年所居的遗址尚在,在更顿秋培所著的《印度佛教史》与许多印度的佛教史上都有明确的记载。佛陀的宿舍、僧众的寮房等遗址都非常明显,前几年上师如意宝(Cinta

  争议而起兵征战,双方均是伤亡惨重。

  一日,梵施国王又率领军队在康丹河边安营扎寨,气势汹汹。萨迦国王也是不甘示弱,统率大军不可一势地涌向康丹河,准备迎战。双方交兵,死伤众多,两国兵力相当,作战良久,难分胜负。正打得难解难分时,萨迦国王生了位秀丽的女孩,而梵施国王家也生了位端庄的男孩。双方都歌舞奏乐,庆贺各自孩子的降生。此时两国都听到对方的欢悦声,于是便派人探情,得知:萨迦国王得了个王女,梵施国王得了个王子。梵施国王暗自高兴:这是个很好的缘起,双方对阵时,同时各得一子,将意味着和平的到来,停战合亲。于是,派一来使与萨迦国王和谈:“虽然咱们两国一直是兵戈相交,但现在,我方愿意停战,并希望贵国的小王女能许给我国的小王子和亲解结!”萨迦国王听此很是高兴,心想:自己兵戎战场,操劳国事,够艰辛的了,如果两国和好,正合我意。双方互相道歉,(师言:原在炉霍的罗科玛和宗麦两个部落曾天天打仗,后来也是采取和亲的办法。从那时起,部落之间的战争就平息了。)还以厚礼互赠。在给萨迦国王女取名时,国王想:自王女诞生起,战争便停止了,自己身心安乐,故取名生乐母,并精心地喂养她,生乐母如海中之莲很快地成长着。她自幼秉性贤善,皈依受戒,好行布施,经常去尼众经堂听经,对释迦佛生起极大信心,并证得无来果(Anagami),具种种神通及八大解脱⑴(Attha

  Vimokkha)等功德。回到宫中,对父母显示神变并告诉父母:“我已得如是胜法,不愿再享受世间的生活,愿于佛陀的僧团中出家,请父王母后恩准!”父母都说:“你要出家我们无权开许,因你刚生下来就已许配给梵施国王的王子了,你当去他面前请求。”听了父母这番话后,王女就说:“好,我自己去跟王子商量。”而她的父母却暗派信使对梵施国王说:“你们是否应择吉日将王子的婚事办了,否则,王女若出家了,我们可是没办法了。”梵施国王听后马上选定吉日,通知众人参加王子的婚礼仪式。当天,王子身著最上好的服饰,王女也是身著妙衣霓裳,被接到鹿野苑。这时,王子王女各坐在一张凳子上,正准备举行仪式。突然,王女飞在空中显示种种神变,如打雷下雨、闪电发光、下冰雹、燃火等等。并对王子说:“我已得胜法,不愿在欲界⑴(Kama

  Dhatu)享受,以后您自己随便,但请您同意我出家!”王子想了想,觉得王女言之有理,就对她说:“请下来,我好说,您自己怎么做都可以。”王子答应了生乐母后,生乐母就高兴地对在座各位传讲了一些佛法。

  后来,她得到父母的恩准,直奔给孤独园佛陀座下。她于佛前双足下合掌,恭敬顶礼,祈求:“世尊,如有因缘,请世尊慈悲摄受,我愿出家受持净戒。”佛陀开许了,把她交给众生主母。众生主母为她落发、授戒、传法,她自己也是勤恳精进,断尽了三界烦恼,获得了罗汉果位,亲证殊胜的境界,诸天也赞叹其功德。这时,她已成了尼众中智慧第一的圣者。那位王子听说生乐母已得圣果,也在释迦佛教法中出家,他勇猛精进,后来,断尽了一切烦恼,获证罗汉果位。

  诸比丘请问:“世尊,以何因缘,王子王女皆生于高贵王家?以何因缘,皆于佛生欢喜心,出家证果?”世尊告曰:“这是往昔的愿力所致!众比丘,贤劫人寿二万岁,人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。时鹿野苑有位财富圆满的施主,与妻子共享安乐,并对迦叶佛具大信心,二人共议:‘我俩膝下无子,甚多财产也无意义,不如趁有生之年于迦叶佛前作些功德。’商定后,他俩用自己的财富修一座经堂,供养迦叶佛及僧众。后来他俩都在迦叶佛前出家。虽然,他们一生中没得圣果,但临终时他们共同发愿:以今生布施出家之功德,愿我们生生世世财富圆满,生于贵族王家,值释迦世尊出世,令佛欢喜,于佛教法中,一起出家,证罗汉果。他俩如此发愿,凭其愿力成熟故,今生富贵家,得以出家,并证圣果。今王子王女即迦叶佛前之夫妇俩也。”

  (译者:这个以愿力成熟果报的公案启发我们:在释迦佛教法下,如果我们不能证果,但只要好好地发愿,将来在弥勒佛出世时,也能获证果位,故发愿很重要!)

 

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