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 独尊湛现:在道业上有所成就,必须要理论与实际结合


   日期:2018/5/10 8:58:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  大家好,一切吉祥,在学佛修行中,再三地提醒大家,主要的就是发菩提心为主,这个很关键。

  如果这个菩提心生不起来,对佛法的教义再通达,再透彻也是于济于事,也是等于没学。

  所以说,学习理论与修行的行为要并行。也就是说,理论与实际相结合。这样对于我们的道业来说方可圆满。  

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  说来说去到底什么是菩提心呢?

  这个菩提心是广义词,它包括善良,慈悲,喜舍,平等,就是这样子,就是说我们用此心态来发心做事,主要的目的就是破除“我执”、“我相”。

  这样我们的妄念慢慢地就会消除,内心方可达到安宁。让内心的境界处于安宁。让内心的境界处于禅的状态。  

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  其实,菩提心,禅,佛心,都是说明的广大无量的智慧。这个智慧不是建立在思维妄念。而是展现在静态。

  由这个静态的基础才能达到这个净。这个净体现在动态之中的智慧,称为定力。  

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  索达吉堪布所讲解的《入菩萨行论》,主要说明发菩提心的主要性。若想回归于本来的自我,必须要舍弃尘世间的虚幻的小我。

  若想达到舍弃这个幻我,必须要放下内心对种种影像的执着与贪欲。

  修行也是环环相扣,所以说修行的旅途是有程序的,这个程序靠自己去寻找、去摸索很难找到的,必须要按照佛法的加持与善知识的引导。这个不至于走弯路。  

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  现在我们修行人,大部分都是纸上谈兵的类型比较多,真正务实修行的非常少。

  希望大家对自己观照,是否在实际修行还是在误以为在修行。千万不要误以为,造成自欺欺人,耽误此生。  

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  我们要珍惜这暇满人身,人生对于修行人来说是非常宝贵的,在众生迷茫的期间,人身非常难得,佛法难闻。

  特别是在三途中的众生,非常的痛苦。佛法没有办法来沟通,语言不通。另外它们的业障之深,难以见到佛法的光明。只能用儒家思想来进行对他们的引导。

  为什么说一切法皆是佛法呢?也并不是非得用“佛”字。我们用“觉”与“悟”都可以。觉是觉醒,悟是明了。  

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  所有的法门只要是对国家,对人民,对社会有爱护,帮助,团结的,都是修佛菩萨,也可以说大智慧者为了,救度有情所创造。

  我们要感恩佛菩萨的慈悲与智慧。  

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  这个救度众生也是有程序的,每个环节都是非常的重要。

  比如救度三途中的众生,要是直接用,大乘教法,他们很难接受。必须要用小乘佛法来慢慢地进行引导。

  让他们对自己的父母,升起孝心,尊老爱幼,对姊妹的关心爱护。然后对亲友们的团结。对社会,对祖国,对世界要和谐友谊。

  从小的范围到大的范围,慢慢地由浅入深来锻炼大家,来改正大家的歪曲的思维。  

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  做官不要贪污受贿、监守自盗,要对得起国家与人民对我们的信任。为民的要搞好团结友谊,不要花言巧语的对他人的欺诈,等等,这些恶行。

  做儿女的对父母的恩德不能够报答,那么,我提醒大家这类型的众生要敬而远之。

  对自己的父母姊妹都是这个自私自利,他与我们相交也是有所图、有所目的,还是要谨慎提防。  

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  希望大家要改正错误的观念,要从一点一滴做起,一步步走向高峰,到达彼岸,出离轮回的牢笼,回归于自我。

  阿弥陀佛,释桑吉。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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