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 夫妻相伴,义重千金


发布:芬陀利华 [文章 空间 留言]   日期:2018/5/12 23:10:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  夫妻结发,义重千金。若有不幸,中路先倾。三年重服,守志坚心。保家持业,整顿坟茔。殷勤训后,存殁光荣。

  女子重节义,重夫妇之间的道义、恩义、情义。孟子讲“舍生而取义”,可见道义比生命更加可贵。为什么?因为生命不止一次。

  现在西方的死亡医学家、心理学家,都已经用大量的案例证实了人是有轮回的。因此,人的生命确确实实不止一次。我们的身体就像衣服一样,换上新衣服,可能穿上个几十年它就坏了,坏了怎么办?再换件新衣服。身体就像衣服一样,无量劫来,漫长的岁月里面,我们舍身受身不知换了多少身了。生命有好坏、有贵贱,是什么决定的?修善业,就得好报,如果自私自利、损人利己、不讲道义、忘恩负义,这种人就会受苦了。

  所以,我们在这人世间走一遭只是个过程,既不是起点也不是终点。这条路要怎么走全看自己,我们的路通向何方也是自己把握。能讲道义、恩义、情义,这个身就会好,灵魂就能够往上升;忘恩负义的,没有道义,不讲节义,灵魂就往下降。“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是”。正所谓种瓜得瓜,种豆得豆,自然之理,不可能种瓜得豆,种豆得瓜,因果规律是丝毫不爽的。

  “夫妻结发,义重千金”。夫妻的结合可以说是多生多世的因缘,所谓“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”,这种义真的比千金重。千金是代表义,不能够见利忘义。“若有不幸,中路先倾”,就是两个人不能白头偕老,这当然是人生的大不幸。“三年重服,守志坚心”,守孝三年,就像父母过世我们守孝三年一样。以孝敬心、忠诚心对待对方,跟事父母一样,为对方守孝三年,三年之后,一生矢志不渝,为家留后,抚养后代。

  《吕新吾闺范》里面讲到一个故事,丈夫叫俞新,妻子闻氏,绍兴人。俞新死的时候闻氏年纪尚轻,公公婆婆就想让她重新嫁人。结果闻氏就哭着说,现在公公婆婆年老了,而儿子尚幼,我怎么能够抛弃,说完把自己的头发剪下来,发誓守节。过去女子都留长发,把头发剪掉,这就是毁自己的相。后来婆婆生病了,病得很厉害,失明了,闻氏就每天用自己的舌头舔婆婆的眼睛,最后婆婆竟然双目复明了。孝心、爱心能治病,不是什么玄奇,不是迷信,孝心真诚就有这样的感应。

  闻氏的公公去世得早,因为家里穷,后来婆婆去世的时候连埋葬的费用都没有,于是闻氏就跟儿子一起去背土,一点点积累,把婆婆埋葬了,而且痛哭哀悼,让听到的人都非常地感动、不安!吕新吾先生说“未有贞妻不为孝妇者”,贞良的妻子从孝妇、孝女而来,人有孝心,才能够有这种坚持,不把自己的利益摆在心上,只有道义、恩义和情义。像这样的女子,虽然这一生遭遇不幸,但是不幸和苦难却造就了她可贵的德行,成了她提升境界的增上缘。所以一切就看我们自己存什么样的心。

  这些故事我们现代人可能觉得真是了不起,肃然起敬,这种崇高的道义让我们的正气提起来了。可能也有人觉得她们这么做不可思议,现在人哪还讲这些?结婚离婚,这是常有的事情。甚至有人会起而反对,这都什么时代了还搞这些禁锢女性的道德?对于这些言论,我们也不必去辩解。人各有志。各人走各人的路,善道自己走,只要求自己做,不要求别人做。我们讲女德教育是把古圣先贤的道德重新提起来,给大家做个参考。你如果这一生想做圣贤、做个堂堂正正的人,那就照着做。

  摘自《女是主人,男是宾客》(钟茂森博士开讲女子版《弟子规》!)

 

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