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 人生万道论七论世之贞洁观 紫薇


发布:天极九歌 [文章 空间 留言]   日期:2018/5/17 19:39:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  我有一个朋友,他非常聪明,博学多才,聪明睿智,有一天他给我说了一个故事。从前有一个轿夫,给人抬矫时穿了一双新鞋子,因为是刚下过雨的路,崎岖不平,泥滩遍布。

  乡间阡陌之路,多是泥土湿润,轿夫爱惜鞋子,总是往干净的地方走,深怕新鞋沾上泥渍,但后来只是因为不小心踩了一个泥滩。也仅仅是因为踩了一脚泥塘,从此便自暴自弃,放纵自己,不再往干净的地方走,竟是大脚大脚的往泥坑里走,不再顾着新鞋。

  也不在顾着自己,反正鞋已经脏了,那再赃一点,还有什么有所谓的呢?就像我们在这个世界上,时时刻刻压制着自己的恶念,深怕自己有一种禽兽之行,堕入地狱,于是便保持一种衣冠禽兽的状态,虽然里面有些小人,但外表也还是一个君子。

  但有时候,仅仅是因为一次堕落,从此便恶念爆发,不在控制自己,随意而为,无恶不作,反正衣服已经湿了,再湿一点又有什么关系呢?反正鞋已经脏了,再脏一点又有什么关系呢?反正人已经堕落了,再堕落一次又有什么关系呢?

  金庸写连城诀里花铁干,是落花流水里面的一个大侠,平日以仁义自居,是江南武林的一个领军人物,但在藏边雪谷对雪刀老祖一战中,被雪刀老祖利用,失手杀死了三弟刘乘风,后目睹陆天抒与水岱在雪刀老祖的毒计下一死一残的惨状,之后在这个与世隔绝的雪谷中,花铁干平日压抑在内心深处不敢见光的卑鄙一面彻底爆发,由一代大侠蜕变成一个极卑鄙无耻的人,抢了水笙的白马吃,之后吃结义兄弟的尸体,逃出雪谷污蔑水笙,使水笙不得取信于众人。

  最后竟然在抢夺财宝中中毒死亡,一代大侠沦落到此模样,也为些钱财,人心私欲,到此境界,而归根原委,也无非是失手杀了兄弟,错事以做,从此,还能在乎什么错误呢?

  是的人生很多时候便是如此,只要有了第一次,那后面的无数次都会发生的。如第一次吸毒,如第一次吸烟,第一次偷盗,第一次做件小坏事,却不知大的坏事都是因为小的坏事而引起的,就如大树是有小树长发的,所以,我们对于童年的孩子,只要犯错,就该严加管教,千万不要草草宽恕,使之小错变大,后之杀人放火,自毁其身。刘备说莫以善小而不为,莫以恶小而为之。毕竟大恶从小恶起,大事从现实做。

  而今天我借这个故事,主要想探讨一下我们当下的社会贞洁观。

  古代妇女对于贞洁应该是看的十分严重的了,宁可守节而死,不可破节而生,男女有别,授受不亲,若是给人玷污了,便是没有妇德,是要忍受极大的骂名,甚至浸猪笼的。而若是结婚之前不是处子,更要是被人嫌弃的,一个不守妇道的女子无论如何都得不到别人尊重的。

  古人于此虽然有些迂腐,但一切的出发点毕竟是好的,因为一个家庭,如果夫妻双方皆出轨,精神上背叛,身体上背叛,丈夫找小三,妻子找小白脸,那么,绝对是构不成一个家庭的,夫妻分离,家庭破散,社会动乱。很多世间上的一切苦难动荡灾难的根源,便是一个男女的性关系混乱,便是人对色欲之心的一种贪爱,无法控制,

  从而导致人生社会的一种悲哀。

  很多人分不清楚恋爱与性的一种分别,特别是在自由恋爱以来,性开放以来,竟然把恋爱与性连接在一起,于是很多初中生高中生,偷食禁果,怀孕,堕胎,从而很多无辜少女便毁灭了自己的一生。

  原本应该是在长大以后,谈恋爱,结婚之后,才发生夫妻之事的,可是人却控制不住,早早的发生,为了一些身体愉悦,视贞洁而不顾,人生而无畏,如此种种,是一种人生的幸运,还是一种不幸呢?

  而当性开放以来,不知道导致了多少的社会悲剧,古罗马因淫乱而亡国,而现今整个社会,大多视性为平常,约炮,同居,早熟,一夜情,夫妻出轨,婚外情,不知多少家庭破散,子女无法成长,多少天人惨剧由此发生,这些难道不是生命极端的悲哀吗?

  这是你们的愉悦还是我的苦难,我屹立在荒坟上的灵魂默默啜泣着,竟不知所言,这是人性的进化还是道德的沦亡,谁来告诉我,你们在这欲界之中,究竟意欲何为?

  我们都想和自己喜欢的人在一起,有情人终成眷属,这是世界上最美好的事情。可是大家都要知道,这个世界上只有一个人能和你共度一生,其他人都是你生命中的过客,他们并不属于你。

  这个世界上只有一个人属于你的,你一定要,即使在世界绝望的尽头,也不要放弃,等待那个人身骑白马一绝如尘的走到你面前,即使他是被所罗门囚禁一千年的魔鬼,你也将义无反顾的跟着他走,这就是爱情。

  胡适说要规规矩矩,才能对得起将来的老婆,因为一旦要娶,就必须娶个一清二白的菇凉,所以,自己也得像那么一回事,我不想自己去找一个不知贞洁的姑凉,所以,自己也得像那么一回事。

  我们今天的社会男女,其实都应该想一下,你是否对得起将来的老婆或老公,在这个世界上,是婚姻重要,家庭重要,还是一时的激情欲望重要,还是一些无选择的性欲重要,更何况这些东西,只要一旦放开,后面就将是无尽的深渊。

  后面将会无选择的随意而为,只要有了第一次,第二次,第三次,第一百次都会发生,如此,人人跟穿着衣服的妓女有什么区别呢?豪无区别。

  所以我们一定要正视社会男女的一个贞洁观,不该发生的就不要发生,这不是压抑人性,这是压抑兽性,这是为了家庭子女后代着想。

  当然如果大家都觉得婚姻无所谓,爱人无所谓,那么可以放开自己的欲望到处乱来了,像一个禽兽一样,随意的放纵自己内心的恶念,就像轿夫鞋脏了,还怕什么泥滩呢?反正已经无所谓了。

  圣经说,所以神任凭他们,逞着心里的情欲行污秽的事,以致彼此玷辱自己的身体。因此任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人,把顺性的用处,变为逆性的用处。

  尼采说,无选择的性冲动就像无选择的求知冲动一样,都是一种下贱的本能。而性与爱情,色与婚姻,就像鱼和熊掌,只可以得一样,舍鱼而取熊掌,或舍熊掌而如鱼,诸君各自思量。

  —紫微

 

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