独尊湛现：在修学中一定要感恩所有顺缘与逆缘

   日期:2018/5/29 8:42:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　阿弥陀佛，大家好，吉祥如意。

　　其实呢尘世间的一切就是这样，它就是由我们的自心所幻化，也就是说自性的作用，所展现出来的影像。唯心所现，唯识所变。

　　我们大家千万不能被影像所困，不能被影像所动。这样才是一个觉者。　　

　　在尘世间，我们所遇到的一切顺境与逆境，彼此都是对我们一个考验。特别是逆境对于我们的出离，是非常好的一个助缘。

　　所以说遇到任何的逆缘，都要对它们的感恩。这就是佛力的加持。它能用不同的方式来推动，让我们从苦海里面逃离。

　　这是一个多么伟大的作为，必须要对此感恩。　　

　　在尘世间，福报大也是很难逃离牢笼，自心很难对这些影像的割舍，牢牢地被影像所困，内心的种种的欲望之火会慢慢地点燃，难以自拔。

　　福报过于欠缺的，也是不太好修，还得生存，延续慧命，努力工作。这颗心也是很难安住。

　　所以说这两个极端很难掌控。无论是哪个方面的环境，我们都是努力的对自心的有所觉悟。

　　人生难得，佛法难闻。还是要以了脱生死轮回，逃离牢笼为主要。　　

　　所以佛在《金刚经》里面再三告诉我们，我们这个世界，非是世界，是名为世界。

　　就是说这个世界不是实有，也都是唯心所现出来的影像。究竟有没有啊，本来没有的。所以说是名为世界。

　　既然这个世界都不存在，那么这个世界上的一切物质有吗?

　　本来也是没有的，皆为幻象而已。　　

　　不然佛又说：无我相，无人相，无众生相，无寿者相呢。

　　又接着说，微尘众即非微尘众，是名微尘众。我们的众生非众生，是名为众生啊。

　　这都是说明尘世间的一切，都是一个虚幻的影像。

　　又说偈曰：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。　　

　　我们作为一个修学佛法的人，必须要了解这一事实，否则难以对尘世间一切事相的割舍。

　　内心对事相不明，难以放下对事相的执着。所以说无论是好与坏，对与错，都是一个虚幻的影像而已。

　　那么世界上所有的都是幻象，究竟什么是真实?什么是永恒不灭?　　

　　那就是宇宙中所存在的只有一个，名为空性，佛性，如来，能量，等等，名词不同。

　　它是无相的，是真实存在的。它能生万物，都是它在作用。

　　也就是说所有的影像都是建立在这个空性的基础上。　　

　　佛最后称为它“心”，这个心有两个过程，一个是真如心，另一个是妄心。

　　这个妄心也称为思想意识。它就简称为意识心。万物之本就是佛性，万物都是佛性在作用，至于造作的过程是意识做主。　　

　　比如，是一棵树木，要想把它做为桌子、柜子、建房，等等的。这些种柜子，桌子它们的造型虽然不同，但是它们的本质等同，都是由这棵树木，木质。它们的形态取决于工作人员的造作。

　　木材犹如空性，妄心犹如工作人员。就是这么个环节。　　

　　希望众亲能够彻底地了解事实真相。

　　阿弥陀佛，释桑吉。