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独尊湛现:修学必须要正知正见,证悟证道才是 |
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阿弥陀佛,诸位同学,大家吉祥如意。 修学期间,也就是说在没有证悟,证道,千万不能盲修瞎练,以盲引盲。 在书本上学点皮毛,就误认为自己已经成功了,自己是菩萨或者是佛了,苦思冥想得度众生,其实这是天大的笑话。 如果这时急忙升起如此的造作,如此的念头,首先伤害了他人,又伤害了自己,对自己的修行是有很大的影响。 大家的发心是非常之好,必须要把握好时机,等自己真正的证道,也不为迟晚。 我也曾再三的与诸位说过,度人首先要自证,修行必须要有程序,按照佛法中的次第修行。 为什么现在的人修行的成果如此的缓慢? 正是因为在修学的过程中程序混乱。自以为是,盛气凌人,好像是摆出一个很谦虚的样子,其实呢内心高傲自大,处于分别、执着、妄念的状态中。 大家千万不要对我之言有所误会,我并非存在攻击与排斥的意思,我是看到大家努力修学逐步逐步跌落,所以对此有所提示。 犹如走路,笔直的大路,走走就停止,走走就跑偏。 自以为是的心态,能知道对自己的伤害有多大吗? 千万不要作茧自缚。 作为真正的上根之人,他们的修行的方式确实是与众不同: 1.他会遇到好的机缘,选择明师来对自己的引导。 2.自心会虔诚的聆听老师的教诲,并按照老师指引次第的方式,来进行努力修正。 3.会对老师终生跟随,永不放弃,直达彼岸。 修学期间靠自己的方式进行,(再来人除外),是很难把握好正确的方向的,这里面的细节,环环相扣,很容易造成偏差,误入歧途。 所以佛说,修行的道路是很危险的,必须要选择一个对此真正能够,轻车熟路的向导作为伴侣,也称为僧侣。 这个“僧”不是指出家人而言,而是指大智者,了解宇宙真相,自心明明了了这样的善知识,才能称得起“僧”。 无论是在家与出家,要以事实论证。所以说我们的一般出家人称不了僧。 在我们没有证道之前,可不是证悟而是证道,在这之前我们要采取单面的修行方式,何为单面修行呢? 这个空与相这是双面。空是我们的根本,本体。相是本体的作用。 这个环节请大家要注意啊,我们在这没有证悟或者证道之前,必须静下心来,锻炼从空的方向进攻。 由浅入深的让自己的心态,一空到底。 等到自己的心态静止下来了,功夫成熟了,定力十足,智慧展现了,这个期间再返回从头开始,该有就有,随缘造作,这样才不会被影像所困。 这就是捷径。我们现在的人很少采用此方法,为什么呢? 因为这种方法都是过来人,成熟的药方,可是呢现在的人自以为是的人很多,不会听从金玉良言。 希望众亲要对自己负责才是,修行岂能戏论。要对自己负责,对大家负责。 就是说,在自己没有证道之前千万不能去伤害众生,以盲引盲。这就是对众生负责。 好了,我们继续回向—— 愿世界和平,祖国繁荣昌盛,风调雨顺,国泰民安,人民安居乐业,身体健康,六时吉祥。 愿以此功德,回向给诸佛菩萨,永久驻世,法体安康,法轮常转,正法入住。 愿以此功德,回向给我们生生世世的,父母师长,六亲眷属,冤亲债主等众,仗三宝加持,得佛摄受,早日出离轮回的苦海,往生净土。 愿以此功德,回向给我们大家,祝身体健康,家庭和睦,事业兴旺,万事如意,福慧增长,道业有成。 阿弥陀佛,释桑吉。 |