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 独尊湛现:要时刻对自心检验,加以改正


   日期:2018/6/9 8:45:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  诸位同学,大家好。

  在我们的修学道路上,必须要务实对自心修正,要认清自己,要了解自己。

  很多人对自己了解得不够,对自己的认识得不深,所以就没有办法对自己的修正改变。这样就给自己的修行形成了很大的一个障碍。

  希望众亲要时刻对自心得认真观照,用佛的智慧这个标尺,来进行对治。

  还得用这个五戒十善来进行观照:贪嗔痴慢疑,杀盗淫妄酒,两舌,恶口,花言巧语等,这是我们修学的最基础的,也是最重要的环节。

  如果这个五戒十善彻底地做到,佛就自成。

  一定要加以改正,理论与实际要相互结合。学习经典主要的目的,让我们体解教义,佛法中所表达的理念只有一个,那就是宇宙的事实真相,自然规律。

  尘世间的万物都是无常生灭的影像而已,同时也包括我们的身相,也是无常生与灭的幻像,有谁能把自己的身体永恒呢?不可能的。

  在《心经》里佛曾说过,五蕴皆空,这个五蕴就是指世间的万物,也包括身相及身相的感受,还有思想意识,这完全都是生灭影像而已。

  为什么说万物是影像呢?

  就是因为它是无常生灭的,所以它就是影像。

  另外还有六根,六尘,其实六根六尘也都包括在五蕴中。声,香,味,触,法;眼,耳,鼻,舌,身,意;就是说声音,味道,念头,思维,这都是属于相,它都是一个作用而已。

  也就是说我们的身体都是一个幻相,它是四大假合,和合而至。大家千万不要把这个身相当成实有,它是假有。

  现在我们大家分不清,究竟哪个是真我,不了解哪个是假。迷茫颠倒,是非不分。

  世间本来无一物可得,无一物可取。为我所用,不为我所有。

  这个我所指本性了,就是那个空性。

  所有的一切相都是本性在作用而已,根本就没有办法得到。

  因为它本来就是影像,谁能把影像实得呢?

  既然如此大家就应该随缘做事,千万不要对事相强烈地获取、贪婪,这完全是错误的。

  说来说去谁是真正的自我呢?

  就是永恒不变的空性,如来,自性,等等这些不同的名字。

  它在宇宙中无处不在,无所不能,包罗万象,这才是真正的自我。

  我在公众号里面曾讲过,体,相,用,这三者的关系,这三而一,一而三。

  我们修学者首先必须要认清真正的自我。这样才能够对自心的业习加以消除。

  也就是说,能够深刻地认清哪个是真,哪个是假。这样就能很好的把心态静止。

  千万要相信“佛”的教言,不能迷心捉影。

  阿弥陀佛,释桑吉。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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