首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->居士文章 -->转载

 为善必昌,为善不昌,必有余殃,殃尽必昌


   日期:2018/6/9 20:44:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  为善必昌,为善不昌,必有余殃,殃尽必昌。

  为恶必殃,为恶不殃,必有余昌,昌尽必殃。

  如果一个真正行善的人,一定会昌盛。 如果做了善事而没有得到好的果报,说明过去生中作了很多恶还在身上没有消除。 等你的灾祸,苦难全部结束,善恶完全抵消之后,肯定能得到福报,就一定会昌盛。但是,这个前提是你因为善,如果没有善,殃祸尽了必定不会得到昌盛。如果做了很多善事而没有得到好的报应,这叫必有余殃。是因为前世一定有很多恶事至今还没有把它化解,所以才会有余殃。如果做恶必定会遭殃。如果一个人做了很多坏事没有遭殃没有报应没有恶报,一定是前世所积存的善事福德在身上,所以还没有得到报应。如果报应到了一定会遭殃。

  “为恶必殃“,不殃则尚有一善,为非做歹、杀人放火,为什么他会生活得那么好?说明他以前或他的祖先,或他的前几世有很多善缘善果,这个善缘多于现在的恶缘,所以他不会遭殃,但是善尽必殃,当他这两方面抵消完后,他肯定要遭殃。这就是种瓜得瓜,种豆得豆。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:善事       为善必昌)(五明学佛网:善事       为善必昌)  

 道坚法师:中国佛教的慈善事业 

 道坚法师:论现代社会环境下的中国佛教慈善事业 

 本焕法师:本焕长老谈佛教与慈善事业 

 金易明教授:汉传佛教慈善事业之义理依据与社会背景 

 清远法师:清风伴明月 慈心无尽意——记赵朴初的慈善事业 

 慧弘法师:中国佛教慈善事业的现状及其意义 

 慧弘法师:物质文明高度发达的世纪是否还需要佛教慈善事业 

 慧弘法师:佛教慈善事业与“人间佛教”思想 

 慧弘法师:佛教慈善事业与布施法门 

 慧弘法师:佛教慈善事业能解决青年出家众的顾虑 

 慧弘法师:如何去做佛教慈善事业 

 慧弘法师:佛教慈善事业与“和谐社会”