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 仁焕法师:堕落六道的因缘果报


发布:君合 [文章 空间 留言]   日期:2018/6/24 16:58:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

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  仁焕法师

  祖师大德告诉我们,人的不良禀性是堕落六道轮回的因缘,人的不良习性是堕落六道轮回的果报。所以修行没有什么所得,就是改良自己的禀性,改变自己的习性。把禀性改良了,就是叫做改良生命;把习性改变了,就是叫做修行了。

  佛教修学戒定慧。戒是针对不良的习性,不良的习性能改变,停止不再做恶了,这是叫戒;定是不良的禀性不再爆发,得到改良,恶的禀性变成善的禀性了,这是定;习性、禀性都改良了就是有智慧的人。

  有不良的禀性和不良的习性,首先自己给自己带来烦恼。一个人做好事做坏事,背后都有一股力量在推动,那一股力量就是人的禀性。人做好事就是善良的禀性推动,人做坏事就是恶的禀性推动。当人没有修道的时候,开口闭口都认为自己是老好人,当你真正深入修行以后,才察觉到自己毛病很多,也非常愿望改变自己的毛病,但是往往防不胜防,总是自己跟自己作对。本来也愿意做好,但是偏偏没有把好的事情做出来,甚至还往坏的方向发展。

  《六祖坛经》里面六祖说:惠能没伎俩,不断百思想;对境心数起,菩提作么长。意思是说,在禀性爆发的时候连惠能也无奈啊,所以我知道人的禀性是很麻烦的。禀性是我们先天带过来,佛教认为人有前生后世,但是人看不到,就否认有这么回事。我们看不见六道轮回,其实六道轮回就在我们日常生活中。

  比如,有些人不良的禀性和习性发起来,比畜生还要畜生啊。我偶然看到一段新闻,有一个父亲强奸十一岁的女儿,造成女儿下体严重糜烂。这种父亲跟畜生有什么差别?如果这个父亲有良好的禀性、良好的习性,他就不会把自己的女儿伤害到这个地步。

  可悲的天下人,就是因自己不良的禀性和习性而堕落。所以大家要知道:修行不是为了得到什么,应该是改变自己什么!找到自己要改变的事情来改变。

  比如,身体有病就是六道的果报了,做事有障碍也是六道的果报了。佛教有一句话叫无常,无常是什么呢?就是说灾难是由自己禀性习性的招感,防不胜防。

  我青年以来就走在修道的路上,为什么走了几十年弯路呢?因为没有从根本上去改变自己的禀性,改变自己的习性,都是想要得到什么。真正要得到什么,必定要在自己禀性空尽了,习性也是空尽了,人没有障碍了,那才是真正的得到。有不良的禀性存在,又有很多的习性存在,我们想得到什么,招感来的就是魔障。因为魔障跟我们形影不离,是老天或谁送给我们吗?不是的,都是我们的恶禀性和不良习性的招感。

  所以我有一句话:有德压众恶,无德鬼当家。人如果有非常良好的禀性,非常良好的习性,从禀性到习性都是善的,你就是有德的人嘛。你是有德的人,善人、恶人都崇拜你。为什么我懂得这么回事呢?以前我对吸毒的人特别反感,对这种人连看都不愿看。这几年以来,因为很多吸毒的人也来参加打念佛七,当他们跟我谈话,我才感受到他们很痛苦,自己很想戒毒,但是戒不了。后来我就问他们:“是什么原因造成你们吸毒呢?”他们说:“唉,我们就是交上那种不好的朋友嘛,开始我们也不知道他们吸毒,因为交上他们了,他们请我们吃饭,就把毒品放在菜里面,放在酒里面,我们吃了以后就主动去找他们了。”他们把心里话讲出来,我才有一种非常同情的心理,哦,原来他们也不愿造恶,他们也才是十多岁的小孩啊。

  我们平时经常说“妖魔鬼怪”,其中有什么不同?魔是伤害人的,嗔恨心特别强,嫉妒心也特别强,因为只有他是老大,谁稍微做好的时候,他就有嫉妒心了,要找对方的麻烦了。所以原来我有一句话:魔说魔不是魔,其实就是魔中魔;佛说佛不是佛,本来就是佛中佛。魔王他根本不认为他是魔,而且他反过来说他是佛。天下有哪个佛伤害人啊?伤害人就是魔嘛。而且魔喜欢追求世间的名闻利养。

  鬼是烦恼人,烦恼人就是鬼。有不良的禀性,自己做主不了,常常悲观失望,形象让人可怕,比如罗刹、夜叉。

  妖是指本来自己相貌很丑陋,却整天化妆,穿得妖里妖气的,一天换好多次衣服。现在舞台上妖精特别多。妖特别容易犯色戒,男的找女的,女的找男的,不守本分。

  邪是喜欢搬弄是非,在这个人面前说那个人不行,又跑到那边说这个人不行。而且邪见非常严重,自己伤害自己不说,还蛊惑别人一起受害上当。比如falun功,用火烧自己,得到什么结果呢?没有明白到这样做就叫做邪。

  妖魔鬼怪就是六道轮回了嘛。当你们不知道,就认为六道在什么地方,六道就是无常跟着我们跑啊,我们跑到哪里他们就跑到哪里啊。而且有时候他们跑得比我们快,怕我们看不见,要让我们不忘记他们。这种作用都是来自人的不良禀性和不良习性。六道不是在哪个地方,六道就在我们心中,地狱就在我们心中。

  地藏王菩萨说:“地狱不空,誓不成佛。”如果认为地藏王菩萨生生世世救渡地狱,但是现在地狱里面的众生还是不断增加,这是文字般若解释的道理。实相般若怎么解释呢?地藏王菩萨心中没有地狱,一者他不造地狱的恶业,第二他能原谅地狱的一切恶业。如果心中有地狱就不会成佛了。因为心中空了,所以地藏王菩萨早已成佛了,就叫做万行如来佛。

  我没有水平做一个讲经的人,我仅仅是一个学生,做一个学经的人。我是学经的,不是讲经的。

 

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