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 《弟子规》心得分享之二十五(专刊)


发布:濯白 [文章 空间 留言]   日期:2018/6/29 6:59:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  《弟子规》心得分享之二十五(专刊)

  增广卷二《复周群铮居士书四》:“当知孝顺父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业,乃往生正因。宜随王虚中、周安士、彭尺木三先生,则不愧为佛弟子矣。”

  我在早年看大师的文钞,知道这个周群铮。大师几乎所有重要的开示,都是由这个人的提问而来的,大师自己如是说。此人就像当年的阿难一样,有善问的能力。可什么是众生的问题,只有菩萨知道。你说这个问和这个答,都在给众生解决问题,真正的了不起。此处的问题就是众生的大问题之一。我是这样看的。

  印光大师在五戒十善中曾说,在家人做不到这些事情。所以大师很少提到五戒十善,而更多说的是:“敦伦尽分,闲邪存诚-------”,这是在家人的学佛基础。这里提到的是净业三福的第一句话,也是大师常常说这十六个字的理论根据。老法师也如是说,这是三世诸佛净业正因。老法师用三个根来阐释,真是详尽,这才是中国人自己的传统文化,大家学起来才亲切,容易理解,以至于从骨子里都觉得好理解。这是我的体会。

  我学习佛法,已经觉得佛经翻译的很流畅了,可是看了自己本土的文化,真的有一种亲切感,乃至于从心里都十分的理解,这个感受来得挺强烈。所以我在家里的这些年里,落实《弟子规》很踏实。“父母呼、应勿缓,父母命、行勿懒,父母教、须敬听,父母责、须顺承”。比起空空洞洞的一句话:“孝养父母,奉事师长”,哪一个好落实?说起来佛祖在世时,一定知道将来的学习,是在中国人中展开的,他们会很好的理解这句话,他们可以用自己的文化体会和落实“净业三福”。你难道觉得佛没有这个能力吗?

  孝道和师道,在《弟子规》里,佛法的正法久住,在《弟子规》里。这个《弟子规》功劳太大了。孝道师道,整个佛法的复兴,都在这里。书有了,认识有了,那都是书架子上的死物品。不能复兴佛法,佛法要靠人来兴。子曰:“人能弘道,非道弘人”。人人都落实三个根,人人都可以承传佛法,这样佛法才能弘扬起来,若是没有人去落实学佛的基础,别说没有往生的人物,就是正法久住也成了问题。佛法就在这个时期,这个学佛人不认可孝道师道的时代,灭掉了。往后九千年里,哪里还有佛法,哪里还有救度众生的法子。佛法在我们这一代人手里灭啦。我们这些学佛人,怎么去见释迦牟尼佛?去见阿弥陀佛?

  每每想起印光大师的十六个字:“敦伦尽分、闲邪存诚、------”。我们怎么理解和落实?好像挺费解的。只有三个根好理解、好落实。这两句话没有一点差别,是一个意思。时代不同,佛菩萨都为众生派来好法师,为众生讲法,讲我们易解易做的佛法。

 

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