万行大和尚：人在什么时候容易暴露本性

   日期:2018/7/11 7:52:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　板荡识忠臣

　　当年唐太宗李世民曾在《赠萧瑀》诗中说：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”意思就是在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。看一个人，只有在危难之中，在重大的考验面前，才能真正检验出他人格的底色。

　　唐王李世民通过这首诗高度评价了萧瑀的高贵品格，也表达了对萧瑀当年帮助的感激之情。萧瑀本是隋炀帝杨广妃子的弟弟，当时手握重兵拥有无数田地房产，萧瑀性格耿直曾多次劝谏杨广不果。后李渊起兵，李世民去劝其归顺，萧瑀义无反顾的舍弃了田地房产，将兵权交给唐王李世民。可见萧瑀不是贪恋权势和利益的人。

　　李世民当政后，曾多次罢免其官职，后又得到重用。萧瑀虽心有不平但却没有反心，李世民做此诗不但是为了感激当年辅助之恩，更重要的是对萧瑀人格的肯定。

　　萧瑀之所以能够坦然的放弃荣华跟随李世民，而后虽受屈而能不怨恨李世民，主要是在萧瑀的眼里把百姓的利益放在了第一位，而把自己的得失看的很轻。杨广虽对他也很好，但对百姓不好，李世民虽曾多次罢免其官职而其无怨无悔是因为李世民是有道明君。萧瑀是有大义之人，也是有大智慧的人，“勇夫安知义，智者必怀仁”他的仁义是逞匹夫之勇的人难以理解的。

　　另外，唐朝之所以能开创出盛极一时的“贞观盛世”，与李世民能容纳象萧瑀、魏征这样敢谏言的忠臣离不开的。　　

　　疾风知劲草

　　落魄时，冯异为东汉开国皇帝刘秀乞讨粥饭。

　　冯异投奔刘秀，第一个官职是刘秀的主簿。

　　主簿一职，大致相当于现在的秘书或秘书长，听起来没有大司马大将军关内侯关外侯响亮，但是个很重要的职位，接触的基本上都是与领导最密切的官员。

　　据《文献通考》记载：“盖古者官府皆有主簿一官，上自三公及御史府，下至九寺五监以至郡县皆有之。”汉代主簿，都是长官的亲吏，权势颇重。比如陈琳当过大将军何进的主簿;曹操的两任主簿，一个是杨修，一个是司马懿;吕布当过丁原的主簿;而关羽的主簿是廖化——个个都是领导的心腹。

　　冯异能当上刘秀的主簿，除自身的才能外，还因为刘秀对他的才能和忠诚非常信赖。在刘秀所信赖的将领中，排名最靠前的邓禹、吴汉、贾复、岑彭、朱佑、马武，都是南阳籍，而外籍将领中，刘秀最信任的就是颍川冯异了。

　　刘秀在洛阳韬光养晦期间，可谓一生中最难受的时刻。兄长被杀后，刘秀不能公开反抗更始帝，只能委曲求全，平日里言谈举止吃饭穿衣还如往常一样，独自一个人时，刘秀常常难过得枕头上留下哭泣的痕迹。

　　这时，冯异单独拜见刘秀，劝他：“天下同苦王氏，思汉久矣。今更始诸将从横暴虐，所至掳掠，百姓失望，无所依戴。今公专命方面，施行恩德。夫有桀纣之乱，乃见汤武之功;人久饥渴，易为充饱。宜急分遣官属，徇行郡县，理冤结，布惠泽。”(《后汉书·冯异列传》)

　　为了摆脱这种被动局面，冯异劝刘秀走权臣的后门。

　　当时，更始帝几次想派刘秀巡行河北，但遭到手下大臣的反对，认为这无疑是虎归山林、龙潜大海。朝廷内最得宠的是左丞相曹竟和他的儿子曹诩，冯异力劝刘秀与曹氏父子二人“厚结纳之”。在刘秀的贿赂下，曹氏父子主动替刘秀说好话，让更始帝最终拍板，命刘秀“持节渡河，镇抚河北诸郡”。

　　公元23年10月，刘秀出行，冯异以主簿的身份随同。在后来的“云台二十八将”中，当时在光武帝身边的只有冯异、朱佑、臧宫等五个人。

　　刘秀一到河北，便采纳了冯异在洛阳时的建议，派冯异和铫期“抚循属县”，收买人心。

　　冯异和铫期到了下面，释放囚徒，抚恤鳏寡，亡命投案者既往不咎。冯异还私底下了解那些两千石的官吏，考察他们是真心归附还是怀有二心，并把这些名单暗中报告给刘秀。

　　此时的冯异，俨然是刘秀的情报部长兼组织部长。　　

　　逃难路上，刘秀冯异君臣情深

　　刘秀虽然得到“持节渡河”，巡行河北招抚的机会，但更始帝对刘秀始终怀有戒心，尽管给了他 “破虏将军行大司马事”的身份(相当于今天的集团军司令)，但没有给刘秀配备兵马和粮草辎重，所以《后汉书》说刘秀是“单车空节巡河北”——差不多就是光杆司令了。

　　屋漏偏逢连阴雨。

　　刘秀到河北没几天，就遇到了麻烦事：一个叫做王朗的人在邯郸称帝，此人自称是西汉成帝之子，为躲避迫害，流落民间。一时间，河北诸郡纷纷响应，连刘秀所在的蓟城也贴出布告，以十万两黄金悬赏刘秀的项上人头。

　　刘秀的部下只有百十号人，只能出蓟城往东南而逃。由于形势危急，他们不敢入城邑，“晨夜草舍”，吃住都在道旁。

　　而正是这段逃难之路，见证了刘秀和冯异的君臣之谊。数年后，刘秀称帝，对冯异功绩印象最深的并不是他如何运筹帷幄、开疆拓土，而是如何讨饭和煮饭，这就是“荒亭进粥”和“沱河麦饭”典故的来历。

　　刘秀一行人到达河北饶阳(今河北饶阳)芜蒌亭时，天寒风疾，大家冻得面无人色，带的食物已经吃光，而且没一个人带钱，大家一下子全傻眼了。

　　还是冯异放得下脸面，到附近的村子里要饭，讨来了一碗热腾腾的豆粥。第二天，饱食和饱睡后的刘秀对将领们说：“昨得公孙(冯异字公孙)豆粥，饥寒俱解。”(《后汉书·冯异列传》)

　　然而，刘秀的悲催之路还没结束，当他们一行人到达滹沱河边时，天降大雨，刘秀等人只好跑到路旁一个破房子里去避雨。这时冯异找来干柴草，邓禹在灶火中点燃，让刘秀解衣烤火。此时大家又冷又饿，又是冯异在破房子里找到半袋麦子，给大家做了一顿麦饭。

　　“荒亭进粥”和“沱河麦饭”这一段艰难历程，给刘秀留下了深刻印象。

　　公元30年，冯异班师回朝。光武帝刘秀把他介绍给群臣说:“冯异在我起兵时就给我当秘书，后又为我平定关中。”于是，“使中黄门赐以珍宝、衣服、钱、帛”，并下诏说：“仓卒芜蒌亭豆粥，滹沱河麦饭，厚意久不报。”

　　冯异也相当感动，答谢说：“臣闻管仲谓桓公曰：‘愿君无忘射钩，臣无忘槛车。’齐国赖之。臣今亦愿国家无忘河北之难，小臣不敢忘巾车之恩。”

　　小编分享这两个历史人物不是炫耀自己知识有多渊博，而是通过古人的事迹更能证明一个人在什么时候最容易暴露本性，那就是患难时，生活中锦上添花者多，雪中送炭太少了。　　

　　东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。

　　从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。

　　本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。