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 《第十八愿善导释》 065 法然上人立宗问答


   日期:2018/7/26 14:24:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  法然上人立宗问答

  势至菩萨示现的法然上人深具宗眼、择法眼,故能依此一语而建立净土宗义。《净土随闻记》曾记载这样一段典故:

  又,一时师(法然上人)语曰:一日予游月轮禅阁之馆,适山僧某来会。僧问予曰:“闻公立净土宗,尔乎?”予答曰:“然也。”又问:“依何经论立之耶?”答曰:“依善导《观经疏》中付嘱文立之。”

  僧曰:“其立宗义,何唯依一文耶?”予微笑不答。彼僧还山语宝地真公曰:“空公得吾问,不能答。”真公曰:“空公不答者,非不能矣!以不足答故也。空公于我台宗,已为达人;且广涉亘诸宗,神智高迈,子也自料所问浅薄,勿敢轻蔑空公矣!”真公能知予者,圆戒法门乃予之弟子也。

  诵《观经》之人何其多,独有善导大师知佛正意;读《观经疏》之人亦不少,独有法然上人依之开宗。佛法无多子,迷在永劫,悟在刹那。世尊拈花,迦叶微笑;弥陀之心,势至知之。所谓“圣人能知圣,凡夫不知圣”。

  这一段文的大意是说,有一天,法然上人到“月轮禅阁”(“月轮禅阁”是当时宰相兼实公的官府,他是法然上人的在家弟子,最后也跟随法然上人出家),刚好也有一位比叡山的法师前来,这位山僧遇到法然上人,就问法然上人说:“听说你建立净土宗,是不是有这件事啊?”法然上人就回答:“是的。”山僧又问:“那么是依据何经、何论来建立净土宗呢?”法然上人就简单回答说是依据善导大师的《观经疏》最后的“付嘱文”来立净土宗。这位出家众一听,就很不以为然地说:“建立一个宗派怎么只是依据一段经文呢?”法然上人只是微笑而没有回答。之后,这位僧人回到比叡山,就跟宝地真公(宝地真公就是显真上人,也就是后来天台宗的座主。比叡山是天台宗的道场,座主相当是一宗的宗长)说:“法然上人给我这么一问,他就答不出来了。”显真上人就说:“法然上人不是回答不出来,他是不回答,原因在于他认为这种问法不值得回答。应知,法然上人是天台宗的达人,对经、律、论以及历来各宗各派都已经有很深广的涉猎,他的智慧很高深,你应该认为是自己问得浅薄,而不要去轻视法然上人,以为法然上人没有回答你就是不会回答,并不是这样的。”

  所以,回答问题必须观机,机缘还没到的话,就要迂回、绕圈子,如果直截了当地回答,对方往往是不能理解的;若不能理解,就无法认同,就会导致诤论。

  《观经》“付嘱文”就足以让法然上人开创净土宗,由此可见是多么重要。不过,所谓“千里来龙,在此结穴”,可知这段文背后所涵盖的是多么深广!

 



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