人人本是观世音

   日期:2018/7/31 6:49:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　今天是农历六月十九，观世音菩萨成道日。千百年来，在中国，观世音(也称观自在)菩萨家喻户晓，所谓「家家弥陀佛，户户观世音」。

　　中国人尊崇观世音菩萨，人们通过各种艺术形式来呈现菩萨的美好形象。二OO五年的央视春晚，一群聋哑女孩用舞蹈「千手观音」征服了亿万观众的心。女孩们生活在无声世界，却如同寻声救苦、大慈大悲的观世音菩萨一样，在舞台上活灵活现，令人嘆服不已!

　　一般人看来，人能听是因为有耳，耳朵坏了，听力就丧失了。而佛教认为，人，包括宇宙万物的本体是自性，也叫真如、佛性，色身只是一个「假我」，「本自清净、本不生灭、本自具足、本无动摇、能生万法」的自性才是「真我」。自性具足「见、闻、觉、知」的能力，耳朵坏了听不见声，但是「能闻」的自性永恆存在，不会随着色身的损坏而消失。

　　日本科学家江本胜博士曾经做过着名的水实验，他给水播放不同类型的音乐，神奇的是，水竟然会随着音乐呈现出相应或美或丑的结晶体。中国老话讲「万物有灵」，没有耳朵，并不妨碍水可以欣赏音乐;两耳失聪，并不妨碍聋哑女孩与寻声救苦的观世音形神交融，这都是「能闻」的自性所起的妙用啊!

　　一般人是用耳朵听外面的声音，分别执着这是噪音、那是乐音，这是表扬我、那是侮辱我……随着外境声尘迷情造业，妄受轮迴。观世音菩萨在成道前，只用耳根反闻「能闻」的自性，而不在外面虚妄的声尘裡随情动念，通过「反闻自性」的修行方式，「照见五蕴皆空」，明心见性，超越世出世间，成就菩提道业。

　　观世音菩萨通过修鍊耳根成道，「与佛如来，同一慈力;与诸众生，同一悲仰」，一切众生的心声菩萨悉知悉闻。众生遇到急难恐怖，若能至心称念观世音名号，菩萨一定应声相救，拔苦与乐。所以「观世音」法号，就蕴含了「观察世间诸音而寻声救苦」之义。佛教传到中国，中国人喜欢简洁，就简称菩萨为观音。

　　现代量子力学家研究发现，宇宙就是一个无量之网，这个无量之网连接着宇宙中的一切，是一个可以对我们的情感做出回应的能量场。科学家所说的这个无量之网，其实就是自性。佛教认为，由自性变现的万物是一体，观世音证得自性，与众生同心同体，自然「广大灵感」，「千处祈求千处应」了，这是菩萨的自性妙用。

　　千百年来，在中国，关于观世音救苦救难的真实感应事蹟不胜枚举，笔不绝书。据史传记载，唐代高僧玄奘法师西行取经，途中好几次遭遇险境，或是被恶鬼纠缠作祟，或是迷途找不到水源，或是随从想杀他劫财，都是蒙菩萨暗中相助，才化险为夷。

　　玄奘西行路上，曾经照顾过一位病僧，僧人病好后送他一本梵文版《心经》，告诉他此经为观世音所传。玄奘到达印度后，被人抓来準备当作祭神的供品扔进河裡，危急关头，玄奘从容诵读《心经》，结果天地变色，飞沙走石，吓得众人赶紧放了玄奘，叩头求饶!今天在中国流传甚广的《心经》，正是玄奘法师的译本。

　　观世音形象常常被塑造成千手千眼，并不是菩萨长这模样，而是用「千手」表示遍护众生，用「千眼」表示遍观世间。佛菩萨并非虚构的神话人物，在求真务实的佛教中，「阿罗汉」、「菩萨」、「佛」都是学位名称，相当于世间的学士、硕士和博士，是对世间修行人不同觉悟层次、不同修证果位的称谓。

　　佛教是教育，在这个教学体系裡面，佛是老师，菩萨是助教，专门协助十方诸佛教化众生。

　　佛典记载，无量劫前，观世音就已成佛，现今又化身为菩萨，与大势至菩萨一起，在西方极乐世界充当阿弥陀佛的助教，合称「西方叁圣」，随缘教化、接引十方有缘众生往生极乐净土修行证果、见性成佛。无量劫后，阿弥陀佛功成隐煺，观世音又将在极乐世界示现成佛，以老师的身分继续教学。

　　在民间，观世音塑像多为女相，这是因为女子仁慈柔和的性情更能代表菩萨慈悲的形象，也有人说菩萨本身是男子大丈夫。菩萨是男是女?世人颇多争议。事实上，做为大觉者，观世音已证得自性法身，法身没有相，而又能变现一切相。菩萨不执着身相，众生喜欢什么相就变现什么相。菩萨能于一剎那化身无数：或男或女、或老或幼、或僧或俗、或贵或贱……随类应化，不一而足，「应以何身得度者，即现何身而为说法」。

　　观世音常应化娑婆世界，与众生和光同尘。中国汉地佛教，把浙江普陀山视为观世音的应化道场。实则无论是极乐世界还是普陀山，都只是菩萨的方便权现，菩萨的法身周遍尘剎，虚空法界都是菩萨的道场，所谓「清净为心皆普陀，慈悲济物即观音」。

　　世间人烧香拜佛，往往把佛菩萨视为神明来祈求。有个笑话，说一位香客进庙去拜观世音，求这求那，旁边有个人也跪着在那裡拜，香客突然发现这人与庙裡供奉的观世音长得一模一样，就好奇的问他：「您是不是观音菩萨?」那人点点头。香客很吃惊：「菩萨，您为何要拜自己呀?」菩萨长嘆一声：「哎，求人不如求己呀!」

　　虽是笑话，寓意颇深。「佛不度人人自度」，因为佛菩萨与众生是同一个自性，你中有我，我中有你，差别只在迷悟不同。佛菩萨虽然有求必应，但是更希望众生自己觉悟，开启自性本具的无量福慧，超脱生死，不再受轮迴之苦，因为人人塬是弥陀佛，人人本是观世音哪!

　　有道是：佛在灵山莫远求，灵山自在汝心头，人人有座灵山塔，心向灵山塔下修。