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 忏云法师:觉得女人性感,是自身前世业力所致!


发布:君合 [文章 空间 留言]   日期:2018/8/1 19:25:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

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  忏云法师

  众生的业力实在了不得,犹如猫见老鼠,感觉香、感觉好吃;看见蜈蚣、蚯蚓,以为好吃,以至于狮子吃狼或兔子,也是如此。其实污秽不净,并不好吃。

  回忆过去,检讨吃素的历程,二十一岁,正值青年,业障发作,觉得吃素很难,但是我们有真如自性、本觉理体,普通说天理良心,在心里自然感觉吃荤不对。所谓恻隐之心,人皆有之,因为自己内心有自性弥陀的佛性在,所以二十六岁才毅然决然吃长素。

  吃素几个月以后,再闻到荤菜味,甚觉难闻。倘使吃素的饭碗,被别人盛过荤菜,不刷干净,马上盛上素菜,就有一股荤油味。那荤油味是什么味呢?就像死尸味一样,很恶心、恶臭,就像死猪、死牛、或死人肉一样。再过一段时间,吃过荤菜的碗,即使刷一刷,再盛上素菜,都吃不下去。

  这时候才深刻体验到一切唯识。我们以为好吃,别人未必;吃荤的人以为好吃,吃素的人未必如是,反倒以为不好吃。

  世间的杀、盗、淫、妄、酒都是如此。天宫或是热闹场中,种种歌舞倡伎,我们佛弟子看了都觉得很苦恼,在那儿有什么意思呢?食物的鲜美、不好吃或淡泊无味,都是个人福德业报所感,一切唯心。

  觉得肉香,其实我们业力所致。非常好的阐述。由此可以以此类推,所有引发我们贪嗔痴世间轮回中的一切,其实是一个道理,都是我们的业力所致。比如,男人觉得一个女人性感,也是典型的业力所致,你不会觉得一只母狗、母猪性感,对它们就没有感觉;而一只公狗、公猪就不一样了,看见母狗、母猪的反应,就和男人看见女人的感觉一样;可即使是天下第一美女,在一只公狗、公猪眼里,就又是什么也不是了。

  这期间的反应,所谓得出的“性感”,其实业力在支配而已,自己身不由己啊。

  一只公狗围着一只母狗转,我们看了只觉得好玩。经常看见一只狗围着树根嗅来嗅去,那是因为之前有另一只狗在这儿撒尿了,后一只狗于是在此嗅出了性感。这时我们在旁边看了只觉得好玩、可笑,甚至有些无聊。对了,天人看我们贪爱异性,也是如此这般。那如果在佛菩萨眼里呢?我们的性爱,真好比是狗啃大便了。

  当我们看见一个男人抱着另一个男人又搂又抱又亲,两个人做夫妻状时,我们心里是恶心,是排斥,觉得不可思议。可当事人,却觉得无比美好。同志们对异性没有丝毫感觉,他们看我们异性抱在一起亲热,是恶心的,是极为排斥的。再性感的女人(男人),对他(她)们来说也是没有感觉,就像我们看一个男人(女人)一样。

  于是明白了,根本没有一个所谓的性感对象,因为所谓的性感,换一种业力去对待,就是恶心,就是麻木——我们对外境的感受,原来都不是自主的,是业力在控制着啊!

  王安石有诗:我曾为牛马,见草豆欢喜。又曾为女人,欢喜见男子。我若真是我,祗合长如此。若好恶不定,应知为物使。堂堂大丈夫,莫认物为己。

  《楞严经》里说“循业发(妄)现,随众生心,应所知量”。你如果投生为蚂蚁,于是你看这个世界就是二维平面的,你就永远不会知道足球是什么东西,即使摆在你面前,你也不会看到;你如果投生为狗,于是你看这个世界就是灰色的,鲜艳的玫瑰花你是无缘见到了,即使你整日跑在花丛中。同时你还会觉得大便是无比的香;你如果投生为老鼠,就天生怕猫,想象不出人类为什么会把猫抱在怀里轻轻抚摸的感觉;你如果投生为鱼,就天生是游泳高手;后来这条鱼转世为鸟了,就最怕掉到水里。刚才那只老鼠后来转生为人了,就也喜欢抱着猫爱抚了。

  你如果投生为男人,就天然喜欢女人;投生为女人,就从16岁开始幻想着自己的白马王子。也不管这个白马王子的前生很可能是一条毒蛇,那时女孩还在家里的后院见过,怕得要死。

  从怕得要死,到爱得要死,是什么造成了如此转变?循业发(妄)现,随众生心,应所知量!

  我们这世对女人欲罢不能,其实上一世或下一世我们很可能就是女人,那时我们对抱着女人亲热就会觉得非常恶心,一心就想抱一个男人——想想自己现在抱着一个男人亲热,是什么滋味吧。唉,这就是我们所谓的性感了!真是虚妄不实、没有意思啊!

  想起《楞严经》里另一句教言:识性虚妄,犹如空花。我们对世间的财色名食睡起的那些贪心,对怨敌起的那些嗔心,是如此之虚妄无聊,真的都是一场镜花水月呀!

  想到这些,真有些狂心顿歇的味道!

 

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