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 圣严法师:负心是指什么?“负心人”往往是自己制造出来的


发布:君合 [文章 空间 留言]   日期:2018/8/10 19:27:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  生命的归宿在  

负心是指什么?“负心人”往往是自己制造出来的

  负心是指人家对你那么真诚、对你照顾得无微不至、对你寄望很高、对你恩深如海;但你为了自己的前途、自己的名望、自己的地位和财利,而不想相对地付出、不想给人家回馈,也不想继续负责任、担义务,所以,抛弃了有恩于己、有情于己的人。

  有人说:“最难消受美人恩”,如果一个年轻女孩爱上了你,你不知道那还情有可原,如果你根本就知道,也接受了她的关怀或真诚的爱情,最后却把她丢下不管,这叫作负心汉、薄情郎。

  这些类似的事,如果仔细检讨,每个人多多少少都曾负心过,有的愧疚于己,有的对不起人。有些事自己知道,别人也知道;有些事别人知道,自己却没感觉到。

  为什么有些人感觉不到?因为他负心惯了,他觉得:“活该,谁叫他对我这么好,我也没叫他对我这么好。”这种人没感觉到自己的负心。

  有些人则觉得自己是负心的。他会想:“人家曾经对我这么好,当时我没有要他对我这么好,可是,他待我很真诚,我却没有尽到应有的关怀和应给的照顾责任,我真对不起他。”像这种人虽然负心,却是好心。

  也有另外一种人,对别人好,也没期待人家回馈自己,这种情形就不是负心。在别人要自己帮忙时,尽心尽力帮了忙,而且并不存有要对方回馈自己的心。这样的情况下,人家没对我有所表示、有所回馈,他也不算是负心,因为他知道我不需要。他自己成长之后,对社会有所贡献,照顾其他人去了,这就是回馈。

  可见,负心的意义,一定是双方的。其中一方在付出时,有所求、有所期待、有所依赖;另外一方知道他有期待、晓得他有目的,而他接受了,接受之后为了他自己另外自私的原因,不顾别人的付出,这才是负心。

  遇到这种事,很难论断孰是孰非。

  作为一个凡夫,总还是要为自己打算,不能连自己的身分立场和生存的立足点都没有。有的人在当初心甘情愿地对你付出时,没有讲什么条件,没有表示他要什么,你也没有存心要欺骗他什么,结果他却要你的一切,包括要你的生命,要你为他去死,否则,就指你是负心人。我想,若到这种程度,负心也是对的,因为对方要求太多,不合情理。连人家的命都要,叫人家连站的地方、活的权利都没有了,这就太过分了。

  以付出者的立场而言,待人好的时候,不要存有太多幻想,不要有太多要求。“真正的爱心是纯粹的付出,不是交换,更不是占有”,不论把这句话放在那里,都是对的,施不望报,才是做了好事。

  站在公平的立场而言,父母对儿女的爱是亲情的关怀,不是投资;男女之间的爱是互惠的感情,不是投保。付出的一方应该想:我的付出便是我的目的,就是我的爱;我的爱心的付出,就是我的心灵的收获。他能接受我的关怀,我已经很满意了,至于他能不能回馈我,那是对方的事,我不必寄望太高,否则,将来失望也会很大。

  站在受恩者的立场,必须知道不能随便接受人家的恩惠,不得已要受恩惠时,也要感恩、要回馈。如果对方不需要回馈,那我可以转回馈给另外需要帮忙的人身上,那我也不算是负心人。

  以夫妻感情的事来讲,相处是双方同意的事,一个愿意给,一个愿意要。对方愿意接受,你应该感谢他,你的目的已达到;如果是用条件来交换,那是最痛苦的事。

  把别人当作负心人,往往是自己制造出来的,一个是自己负了别人,一个是自己制造别人变成负心人。自己如果少一点期待,比较不痛苦,也不会觉得对方是个十恶不赦的大坏人,是要被打到十八层地狱去的人,这样就能少制造一些负心的人。(摘自圣严法师《叮咛》)

 

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