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独尊湛现:千万不能对“护法”二字造成误解 |
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阿弥陀佛,诸位同学,大家好。 我们探讨一个最关键的焦点“护法”。 大家不要把这个“护法”给神话了。大家有很多人对此不理解,很多人给误会了。 为什么能够对此产生误解?就是因为我们对教理明了得不透彻,就是对宇宙真相、自然规律不够了解。 即使是学佛了: 1.功夫不够。 2.没有遇到真正的善知识。 何以能够称得起真正的善知识呢?必须要与佛的智慧相应,真正对宇宙的事实真相,彻底地透彻,可堪称为善知识。希望大家对拜师千万要慎重。 这个“护法”就是我们的心态,所感召到的善缘与恶缘。在佛法里的术语称之为“护法”。 如果心善就会感召善的缘,大家就会对我们欢喜爱护,如果心态不善,就会感召恶的缘,就会对我们产生对立、攻击、诽谤这种作为。 其实一切的一切皆是唯心所现,皆是内心的影子。一切即一,一即一切。都是这颗心的变现。 千万不能遇到什么善与恶的境,对此“护法”执着,都是自心的显现而已。 清净心,真如心,它是绝对的净,绝对没有丝毫的波动。所以说千万不能把这“护法”一词给神话了。 尽量不要用这个词。这是佛法中的一个术语。千万不要对此“护法”一词的执着。对此越执着,时间久了,对修行是很不利的。 无论自身所感召善与恶的境,都是随着自心的转变,都是自心的影子。 修行的期间必须要纠正知见的歪曲。千万不能把佛法中的术语给神话了。 要是神话了就是迷信,经常就会产生幻觉。这种幻觉,最影响内心的清净。 比如在日常之中,遇到一些顺境,也是护法; 遇到了逆境,也会想起护法; 打坐,时间久了,腿疼痛,也想到了护法; 无论是受到任何,都是护法。 这类思维的人,就是神经病,知见跑偏。 根本就没有这个东西,万法当体即空,皆是唯心所现,唯识所变,这就是佛法,这就是自然规律。 《金刚经》里面,无我,无人,无众生,无寿者,这四种的言说,包括了一切的事相皆是空寂。 所以我们必须要依教奉行才是,修行期间必须要正知正见,否则都是盲修瞎练,希望大家慎重。 阿弥陀佛,释桑吉。 |