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 观音菩萨随愿陀罗尼及古今诸多感应(求愿者必看)


发布:wanjyj [文章 空间 留言]   日期:2018/8/16 12:27:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  从古至今,每个人都有自己想实现的愿望。或一或二,或无量百千。或为财富,或为长寿,或为美貌,或为身高,或为官荣,或为姻缘,或为求子,或为治病,或为解脱。世出世间,所愿无量。况且末法众生,福浅障多,更加促使人们想要趋吉避凶,离苦得乐。于是,有善根的人能够有幸得遇佛法,通过如理如法的修持,从而得偿所愿。

  现代人的生活有一个特点之一:忙碌。每天属于自己的时间很少。这对于修行的人而言,也是一种阻碍。而且现在有些同修在持咒时,妄念纷飞,难以摄心,效果大打折扣。并且不能持之以恒,见诵了几万遍没有感应就可能放弃,另寻法门了,今天介绍一个适合现代人修持的咒语,此咒有两个特点:(1)随所愿求,灵验无比(2)比较简短,容易摄心。一般只要念一万两千遍或数倍于此,或印送一千二百份,同时断恶修善,所求的愿望都会满足。此咒就是观音菩萨随愿陀罗尼,也就是我们耳熟能详的白衣神咒。

  此咒最早记载于《法苑珠林》(唐 道世法师编纂),观世音菩萨说随愿陀罗尼:“南无观世音菩萨,坦提咃,呿罗婆多,呿罗婆多,伽呵婆多,伽婆多,伽筏多,莎诃。

  行此法者,应须洁净三业,在于净(静)处,佛堂塔院,专精礼拜。绕塔诵是陀罗尼,满一万二千遍,当见观世音菩萨,一切所愿随意皆得也。”

  印光大师,南怀瑾先生,耕云导师,都曾赞许此咒的灵验感应。

  印光大师曾经开示过:“《白衣咒》未见出处,想菩萨俯顺劣机梦授之类也。然以至诚心念者,无不所求皆应,有愿必从。但佛门知识,不以此教人,以无出处,恐启人杜撰,及妄谓佛经皆非的确从佛国来,多属后人伪造之端耳。俗念增数句,乃祝愿之词,有亦无碍,无亦无碍。王渔洋所记未附入函,亦不须寄来。菩萨随机施化,不可以常格测度,岂可以凡夫知见而为判断?但当仰信而奉行之,则其利溥矣。 ”也就是说,我们只要至心持诵,必能满足所求!

  希望各位同修能够持之以恒的持咒,各满所愿!

  白衣神咒:

  南无佛,南无法,南无僧,南无救苦救难观世音菩萨。怛只哆。唵。伽(音:茄)啰(音:辣)伐哆,伽啰伐哆。伽诃伐哆。啰伽伐哆,啰伽伐哆。娑婆诃

  (若是觉得后祝愿之词长,可就如此念)

  附感应录:

  白衣大士神咒考

  (原载《洛阳佛教》2001年第5期,总第51期)

  白衣大士神咒,吾十余岁初入佛寺时就有接触,时人散发一纸,上印该咒,中有白衣大士圣像,周围有圈,乃云:‘诵五十遍点一圈,圈满共一万二千遍,印送一千二百张,为一愿,所求必应。’后有感应记。

  该咒全文作:‘南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨(三称三拜)。南无佛,南无法,南无僧,南无救苦救难观世音菩萨。怛只哆。唵。伽啰伐哆,伽啰伐哆。伽诃伐哆。啰伽伐哆,啰伽伐哆。娑婆诃。天罗神,地罗神,人离难,难离身,一切灾殃化为尘。南无摩诃般若波罗蜜。’

  此咒最早见于法苑珠林卷第六十咒术篇第六十八杂咒部第七,有观世音菩萨说随愿陀罗尼咒,云:‘南无观世音菩萨,坦提咃,呿罗婆多,呿罗婆多,伽呵婆多,伽婆多,伽筏多,莎诃。’又云:‘行此法者,应须洁净三业,在于净(静)处,佛堂塔院,专精礼拜。绕塔诵是陀罗尼,满一万二千遍,当见观世音菩萨,一切所愿随意皆得也。’考其咒文梵音,与白衣大士神咒略同,且亦云‘满一万二千遍’,所愿皆得,故白衣大士神咒当源出于此。法苑珠林成书于唐,故知此咒于唐之前,即已流行。

  吾印象最深者,乃‘天罗神,地罗神,人离难,难离身,一切灾殃化为尘’一句,文字循环上口,一见就知其伪也。然每考其出处,遍查大藏,不见其踪影,不知何时增入咒文之中。二千年五月,吾购得清 俞樾茶香室丛钞,偶读之,见卷十三观音心咒载:‘宋王巩闻见近录云:全州推母王氏,日诵十句观音心咒。年四十九,疾笃,恍然见青衣人曰:“尔平生诵观世音心咒少十九字,乃曰:天罗神,地罗神,人离难,难离身,一切灾殃化为尘。”王疾寻愈,后至七十九。按此十九字,至今犹有持诵之者。’故此当为‘十九字’之由来也。

  然其中所记观音心咒乃为十句,恐非白衣咒与随愿咒。俞樾亦不知所谓,云:‘惟十句心咒未知云何。’其考后,推之为十句观音经。故流传之白衣大士神咒当为杂糅之物也。

  其后所记感应事迹,不同之刊印,增益有所不同,且民间流通印行,多有错讹,故余以己之所见,合校录之如下:

  嘉兴吴门陈氏,年病无嗣,诵咒不辍,并送大士经一千二百卷,病痊生一子,官户部侍郎。

  满洲李汝霖赴归州,船至峡口,水险将沉,许印大士,圈一千二百张,风息船安。

  京都王喜行屡试不第,梦大士:‘汝功名本无望,缘你虔诚诵咒,敬信三宝,来科赐你一第。’醒,即印一千二百卷,后果中。

  山东监察周继卿谪成和林,梦大士,传诵此咒,可以解厄。周即念一万二千遍后,遇赦归。

  大兴孝女李氏,父病甚危,许持此咒一万二千遍,印送一千二百张,父病即愈。

  京都刘世隆妻孙氏,四十岁无子,愿送此经千二百遍,刊送千二百张,送遂得一子。

  徽州许元贫苦异常,欲投江河自尽,忽见一老人曰:‘你若虔诵大士咒,福自天来。’出袖中一卷示之而去。元诵咒无怠,日后竟成富室。

  河南王永春少年患病,自谅不寿,惟日诵此咒,并常印送,后寿竟至九十(一说:九十九)而终。

  奉化王陈氏,年三十岁无子,店中生意清淡,夫妇忧急。有亲戚,顾姓至伊家,说起大士咒有求必应,王即欣然从之,至今财丁二旺矣。

  泽江俞氏,年二十八岁,遍身患疮,屡医无效。得此圈,诵咒一万二千遍,印送大士圈一千二百张,果然,不多日诸疮即失,真神力也。后生二子一女,皆聪明伶俐。

  中江张志逸,于日寇侵华期中,为人陷害,身被囚禁,心烦意乱,欲出不得。忽忆诵此咒可免灾祸,乃日夕持诵,超诵一万二千遍时,夜梦囚禁之狱门忽然大开。醒后私念,认为不久或可恢复自由,然而未敢深信。六七日后,果被法院判为无罪。尤奇者,在由检察署解送法院途中,手铐自动解脱,乃同行数十人中,唯一有此之人也。谓非佛佑而何?

  上述感应,皆不出观音类经典中所示之功德。然其中人物,余数考不得,恐去今不远。余见毕竟有限,或许日后亦有所增,今且记之寥寥,以备忘却。又诗曰:

  观音灵感累世宣,梵咒长行诵往还。

  众生希求销灾祸,菩萨应现佛道圆。

  平生只好奇异事,期慕先贤万古传。

  刀兵饥馑并疾疫,不劳真智起波澜。

  灵 感 录

  (01) 梦僧授咒

  我写这篇东西的目的,是要答谢大慈大悲观世音菩萨的恩被,和纪念两位恩公,一位是凤山鸟松国民学校校长周漫萍先生,一位是台中省立农学院教授周庆光先生,周漫萍先生救了我的生命,周庆光先生却更救了我的慧命。

  抗日战争爆发后,我投笔从戎,廿七年秋天,刚在战干一团受训期满,便得江西第八区保安副司令李弥将军的电报,要我和朋友李灏,同去招抚一个「团长被人谋杀即将瓦解星散」的部队,于是把部队收集,在宁都整训改编,当时专员是萧致平,并兼区保安司令。

  这年冬天,副司令李弥将军调走,遗缺由萧敷诚接充。廿八年四月,我奉派出巡各地驻防部队,这期间,团部忽奉省令调驻赣州,李灏拿命令去见萧致平时,萧竟大发脾气。原来萧致平久有师长野心,拥众自重要挟省府,曾几次假借三团团长名义,联合电请省府编为保安师,由萧专员率领参加前线抗战,这次见李灏坚持遵省令调到赣州去,心中恼怒,便由萧敷诚设计,将我与李灏先后扣押入狱,后我得知内情,暗地叫一士兵脱逃,拍电报详报省府,省府一面立即停发给养,追还领去武器,停拨壮丁(当时正奉令扩编为甲种团)一面命令萧致平将李灏和我释放。萧盛怒之下,想要将我二人杀而示威。

  我在狱中,愤恨交并,心如火焚,一夜,忽梦一老僧教我念咒,咒语很短,只二三遍便能背诵,老僧说:「这是白衣大士神咒,你虔诚持诵,可以脱难。」

  醒后,默念咒语,竟无遗忘,甚以为异。狱囚粗劣,没人可相谈,乃日夜默念神咒定心。

  过十余日,萧致平迫于省令,先将我释放,不久李灏亦释出。后萧致平为日机炸死,萧敷诚则潜逃陷区去做汉奸,不知所终。

  我经这场变乱,世情异常淡薄,遂返回家乡,教书度日。至于梦中所教咒语一节,总觉有些迷信,不敢告诉别人,因既不知世间有无此咒,又不知咒中是那些字句,如果对人说出,一定遭人讥笑,久而久之,便也日渐淡忘。

  我来台后,本患喘咳病,到今年五月,突然转剧,且壮热盗汗,日渐沉重,经X光检查,才知已成严重肺病,在这国破家亡,天涯沦落的时候,衣食已成问题,那里有钱医病。尤其令人难堪的,一些亲朋故旧,多以腐鼠相待。

  到六月底,病情日亟,承鸟松国校校长周漫萍先生,慨然捐集数千元,把我送进台南结核病防治院去。而农觉院周庆光先生,除了寄赠医药费外,更寄一本「法华经普门品」给我,翻阅到卷末,附有一篇很短的「消灾脱难咒」,试着念一念,不料就是在宁都监狱梦中老僧所教的神咒,当时心中惊喜之状,真是笔难尽言,因此我想世上既然有不可思议的灵感,一定也就有司命者,所谓死生有命,富贵在天,竟是一毫不假,而因果报应,那就更不用说了。继而又想,人生至多不过七八十岁,而世界却有无穷尽的光阴,以人生七八十春和世界亿万万年相比较,直如昙花一现,在这样短促的生命中,还要遭受天灾人祸和生老病死等苦,如果还要竞逐什么人间富贵,真是愚笨到了万分。

  因此我每天除了默念经咒外,真是一心泰然,贫病都忘。以为如果会死在台湾,也是命该如此,或是造业作恶的结果,如果不会死,便一心学佛,不再作任何妄想。说来真是不可思议,我住院不到三个月,肺病就好了十之七八,经X光一再检查,认为确已没有问题,便准我出院。痊愈如此迅速,你能说这不是佛力恩被吗?现在我虽还有一点支气管喘息病,但这病无生命危险,虽受痛苦,也是宿业现障,果报如此,只有皈依三宝,至诚礼佛,才能解脱。因此我却有三个希望,写在这里,以为本文的结束。

  第一、佛是确确实实有的,观世音菩萨大慈大悲救苦救难,绝对不假,希望普天之下,人人信奉,个个崇敬。

  第二、希望佛教经典,尽量浅释,多多翻印,广为流通,并于各处寺庙,设置阅览室,使人人都有机会看到。

  第三、当此大乱之世,希望大德僧伽法师等,以度人为急,广为讲经说法,救渡迷津。最好适合世俗,定星期日为宏法日,使人人都有与闻佛法的机会。

  (四十二年一月八日,菩提树月刊作者:李晋寿)

  (02) 持咒化瘤

  王传丽,台北市人,现年二十二岁,家住台北市松山区。在她二十一岁那年的春天,刚过完年,觉得肚子很不舒服,就到台湾疗养院去作检查。经葛医师检查的结果,确定是卵巢瘤,需要动手术取掉。她有一位当中将夫人的干妈周士富女士,得悉此事后,要她到土城承天寺向广钦老和尚请大悲水喝。

  当时她并未信佛教,也不肯去,似乎也不太相信大悲水能治病。她干妈就说:「既然你不愿去,那么我念大悲水给你喝。」不得已在半信半疑的情形下喝了,干妈并要她念白衣大士神咒。医师说检查过后二十一天以后要开刀,结果白衣大士神咒念了十九天就满了一万二千遍,也喝了十九天的大悲水。她在开刀前两天,亦即持咒圆满日,又作了一次复查。X光透视结果,发现病瘤已经化掉了,连医生都不敢想象,更不相信这是一个事实,这在医学上是无法解释的。最后医师决定再照一次X光,病瘤确实是没有了。

  从这一天起,她开始相信观世音菩萨伟大救苦救难的感应。后来她皈依了广钦老和尚,从此见佛就拜,一切功德皆愿随喜。(六十八年十一月三十日慈云月刊四卷五期)

  (03) 解救匪难

  诸城王砚生居士,祖母张氏持观音斋甚虔,斋期必诵白衣大士神咒。童年侍侧,习闻日久,亦能成诵。民国八年七月廿四夜匪突砸门入宅,急救父逃避。及负母越墙而被擒,匪以凶器击母背,王哀号求救,匪释母而缚王,逼索银洋未遂,被解衣架灶上,燃火烧拷,无计奈何,惟忍痛默念观音圣号。匪忽说:“火烧无效,快拿刀割。”正寻刀之际,忽村东南梨园屋内起火,烈焰冲天,匪疑救兵到,负货架王出村。捆于树上,纷纷逃窜,解缚逃回,得庆再生。其他转祸福之事,多不胜述。——《观音灵感录续编》

  (04) 弹穿未伤

  贵阳尊吾居士之至戚某,充某部团长,出兵铜仁,尊为持大悲咒,尊妻为持白衣咒,以求加被。敌以重兵攻团部,弁兵死伤甚多。某身当敌冲,枪弹数颗,穿入所著短袄,而身无微伤,卒能以少胜众。——《观音灵感录续编》

  (05) 同获再生

  山东刁永年,浙江绍兴陈水芳,依航海为生。民国三十九年三月十九日深夜十一时,泰康航业公司所属茂利达轮船载铜沙去日本,航行台湾海峡,至基隆港外四十五里处,遇暴风失事沈没,全船伙伴数十人,惨遭灭顶。惟刁陈二人向崇信观音大士灵感,急念白衣神咒不息,忽在暴风狂涛中得凭浮木飘流三十一小时,在绝无生望中,突遇娜威国克利玛轮驶至救起,诚感大士灵验而获再生,特印送白衣神咒灵感录一千二百卷,以报佛恩,而起正信。——《观音灵感录续编》

  (06) 梦圣病愈

  谷夫人伊鲁茜,英国人。幼随父居香港,信天主教,学中国语言,读中国书,酷爱中国,嫁中国空军军官谷某,随居台北市。患心脏病多年,经中西医治罔效。民国四十八年经友介请大慈佛社马绍谦居士诊断为心脏扩大症,治以气功,病渐减轻,胸膈舒服,心跳减少。告以“汝病与宿业有关,若能信佛,定会痊愈”。遂拜马为师,传授六字大明咒及静坐法。

  当晚回家,甚悔背叛天主教而信佛,辗转不能入睡,蒙眬中被人请入佛殿,见二穿黑袍尼师,教其念经,伊云:“我是天主教徒,不会念经。”二尼齐云:“汝自随念可也。”即教其手敲木鱼,随同口念,念久忽醒,仍口念未停。晨往问马,方知为大悲咒,首尾犹会念,惟中间稍有遗忘。当取大悲咒一本,交其随念,甫一遍即能背诵。

  后介其皈依甘珠尔瓦、及道源、南亭诸大师。并先后梦其义母教念白衣大士神咒,嘱每日功课中加念廿一遍。及梦白衣大士在海边,闻大船沈下时呼救之声,忽现白光,以手一招,船即浮起,全船之人欢呼:“菩萨来救矣。”伊问是谁?答“我是观音”。自梦见圣容后,即病愈体健。——《观音灵感录续编》

  (07) 沈痀立愈

  罗翰章居士,南昌名律师也。少患痢疾,被庸医误投方药而病剧,缠绵数载,肌瘦神疲,遍请名医,均未奏效。逢友谈及白衣神咒之灵感,遂发愿诵一万二千遍,甫念毕,即夜梦老妪告曰:“明日有人来视汝病,汝其待之。”及醒,深自庆幸!静候至晚,未见医来,方诧异间,忽见应钟先生往前访友。因忆其宿学精医,梦中所指,莫非此人,遂延入求诊,应即慨允,为切脉拟方而去。连服两剂,而病果愈,数年沈痀,一旦霍然。——《观音灵感录续编》

  (08) 肿痛病愈

  当涂县杨晓帆之妻邢耐梅,体素弱,民国二十年右手腕忽肿痛,中西医治无效,恐久成拘挛症,心甚忧之!父杨乐寿居士好善信佛,家悬白衣大士像,朝夕香花供奉。母以媳病,日为私祝,廿三年二月忽夜梦白衣大士持杨枝净水钵入室,为媳洗涤手腕。次晨遍告家人,邢亦云:“昨夜梦有白衣人握手惊醒,腕痛忽止。”遂虔诚诵经持花素,病果不药而愈。自是皈依莲座,信礼弥笃,日诵心经、白衣、大悲等咒及观音圣号,定为常课,体亦康强。——《观音灵感录续编》

  (09) 惊风即止

  郭晋康,在上海江西路营晋昌木器号。民国廿九年六月十九日七子初生时,即患惊风症甚剧,百般调治无效,皆谓此子无生理,拟投江中,以减其苦。因发心印送白衣神咒千张,期仗菩萨慈力,挽此一缕生命。发是愿已,病势立转,霍然而止,聪明异常。——《观音灵感录续编》

  (10) 醒即病愈

  方敦谷居士,系现役军人,世代信佛。民国五十八年九月十五日晚下班回家,长女方吟突发高烧,即送马尔丁医院急诊,正忙找人挂号时,忽一少女误将方吟碰倒地下,忙抱起来,只叫一声,即晕过去,面色发黑,连呼不应。经医急救,仍未哭叫,急一心默念白衣大士神咒,旋即醒哭,病愈出院。——《观音灵感录续编》

  (11) 持咒肿消

  黄宽翔居士,江西人,研究佛学,深信佛法,家设佛堂,虔诚礼拜。妻信异教。民国廿一年颈忽肿痒,流臭黄水不止,时值炎夏,尤为难受,中西医治无效,求主亦无灵,心甚焦急!黄因婉劝云:“我俩宗教信仰各异,在医药无办法时,只好求诸菩萨,汝须体我苦心,虔念白衣神咒一万二千遍,用蚕豆记数,或得感应痊愈。”遂不坚持异见,即诚信净意念至一万余遍时,痒即自止,肿亦自消,脱皮而愈。——《观音灵感录续编》

  (12) 持咒复明

  清朝王渔洋先生讲述:“京兆宝坻县有位姓王名叫敬祖,年17岁的时候,把眼睛弄瞎了,常常诵念《白衣观音咒》。在康熙己巳年(1689年)四月二十六日夜里,梦见一位妇人,素衣淡妆,用手指启开敬祖的左眼,以小钳子钳出约一寸长血筋。又启开他的右眼,也把血筋钳出,而中间断了。对他说:“你的眼睛复明了。”他早晨起来看见物件很清楚,惟右眼稍为有点作障,自是以后全家持咒不懈怠,都很虔诚恭敬。盘山有位拙庵禅师,做了一篇《王敬祖传》,详细的记载这件事情,以此来广大劝化。 ——《观音菩萨灵感录》

  (13) 持咒延寿

  清朝有位姓柏,名叫万安,别名天佑,是江苏省常州县人。平生乐善好施,信奉佛教,时常向彭尺木先生讲述他的母亲曹氏,以大士慈悲神力除却疾病的事实。当他母亲64岁的时候,生病发热。万安得信,自苏州赶回家,而母亲气息已绝,唯胸前尚有点微温。家人为她治理衣衾,均已具备。万安悲恸异常,祈祷于白衣大士像前,诵念《白衣咒》一万二千遍,愿灭自已寿命12年,以增益母寿。

  到了明日,母亲呼索饮食。再过几天病愈能起。始告已死时,被两个役吏所拘引,遍历土地城隍诸司才到达东狱府。府君对她说:你有儿子为你很虔诚的祈祷,仗着大士的威力,延长了你的寿命。遂命令役吏引导放出还阳。万安于是劝母亲修习净业;另辟一室供奉佛像。其母于是吃长斋,每日分早中晚进室叩佛念佛,诵念西方佛,各计名一千。又居世12年。年76岁时,九月十五日早起对其子说:“我将要去了,可以召集众亲友告别。”次日,亲友都到齐了,其母都一一打招呼,并告戒其子女将去时不要哭泣。每日只喝汤水五、六盏。到了第三天一早起床,沐浴更衣就枕,安详而逝了。(出清《一行居集》) ——《观音菩萨灵感录》

  (14) 重病得愈

  毛豫如,浙江省嘉兴县濮(音菩)院镇人,在鹭岛任职。1932年某日,忽接家信,知妻病重,急赶回家。其妻已昏迷不醒,医治无效,命在旦夕。他的母亲信奉观世音菩萨,不停的持诵《白衣神咒》。在束手无策之下,他也跟着念咒,并且在菩萨圣像前发愿:全家吃素3个月,叩求大士加被。第二天午后,他坐在床沿闭目小睡,忽梦到家人告诉他,医师来了,急忙下楼迎接。在大厅前见到一位穿白衣的古装老妇,直往里走,要上卧室。正要问她来意,却被妻子长叹的声音吵醒,才知是梦。正要把作的梦告诉母亲,母亲先问他:“刚才有一阵奇怪的香味,你闻到了吗?”他于是将所梦告诉母亲,其母遂合掌念佛数百声,然后说:“媳妇的病,既蒙菩萨加被,必可化凶为吉,你不必忧虑了。”果然其妻的病,没有吃药而渐渐痊愈了。于是由上海前往厦门,请慧镫师父陪同前往普陀山,叩谢菩萨,以报慈恩。——《观音灵感录续篇》

  (15) 癌症得救

  金山街26巷4弄5号陈饶秋花,年35岁时,身患乳癌及子宫炎。虔诵《白衣神咒》七天后,忽夜梦白衣观音大士降临对其说:“秋花你生癌症,我可救你。早晨5点,即施手术,可放心。”及至5点,果然口吐白物,一连三朝,痊愈。又其女儿曾患破伤风急症,舌根黑肿,不言不饮。送入医院医治无救,医师令其出院。在无可奈何时,秋花即在院中双膝跪地,口念《白衣神咒》后,其女竟能稍言稍饮,医师骇异。乃住院3天出院,症亦痊愈。——《观世音菩萨灵应事迹实录》

  (16) 愈失眠症

  安东街郑申妹,年47岁,曾患失眠症,且头痛不止达四、五年之久。虔念《白衣神咒》三愿后,忽然暗室现灵光,脑筋清净,头痛失眠皆愈。——《观音大士白衣神咒》

  (17) 愈精神病

  归绥街陈苏河,现年67岁。曾患精神失常、心乱虚惊等症。其两媳虔念《白衣神咒》,乃恢复健康。——《观音大士白衣神咒》

  湖南岳阳戴绍先居士之友费君,患神经病甚剧,两眼直视,常拟投水,求神请医,百计罔效。其姊日诵白衣大士神咒,代消夙业,并教其自诵,旋即痊愈。——《观音灵感录续编》

  (18) 夜哭即止

  薛国维,任城中区卫生所秘书,妻在台北电信局工作。生两女,轮流夜哭,不眠不休。恐吵醒邻居,每夜抱在马路上行走,到处请人收惊无效。民国58年(1969年)夏请衡钰居士至家,念《心经》一遍,《大悲咒》及《白衣神咒》各7遍,求观音菩萨加被,当夜即不再哭。——《观音灵感录续编》

  (19) 耳聋得愈

  我叫徐嘉燕,64岁,浙江镇海人,现住香港沙田。在幼年二、三岁时,奶妈为我掏耳垢,不慎把耳膜穿破,竟使两耳失聋,在上海照X光,证明耳膜破损。曾用许多土方法,就是医不好。14到16岁间,上学校读书时,很痛苦,自卑感很重。家里的佛堂供有观音菩萨,一切敬佛奉茶的事,都是由我做。一天晚上做个梦:一位穿黑衣的老婆婆,拿个竹蓝子对着我说:“你不要灰心,每念50遍《白衣神咒》点一红圈,念满了就好了。”虽然是梦,我果然认真念起来。我念了有一万二千遍。把纸上的圈都念完了,就去上海静安寺焚化炉烧了,当天晚上就好了,耳聋一扫而光。真是太奇怪的一件事。(香港徐嘉燕口述,慧峻记) ——《佛菩萨灵感探访录》

  (20) 眼疾得愈

  四川遂宁广德寺,有一年轻的崇法师,俗名王大勇。出家前5年,左眼帘生一颗小肉球,往往作痛。到医院检查欲做手术,医生说手术危险,乃罢。入寺后,有时此肉球痛彻肺腑,寝食不宁。剃度恩师再三劝其念《白衣大士神咒》和《观音灵感真言》。他依法而行,专心念诵,痛即锐减;懈慢或不念,痛即钻心刺骨。后专心念,肉球不知几时飞走。——《拜观楼法乳》)

  (21) 持咒安宁

  南充市蓄电池厂女工杨素冬,28岁,从小体弱多病,并时常做恶梦。今年6月开始,夜夜不能入睡。只要眼皮一合,就见一个高大男鬼(始终看不见脸)掐她脖子,使她呼吸艰难。过一段时间,还看见屋中有一群鬼按她的头和腿,杨素冬日夜难眠。不得已请亲娘到处求神、画符,均无效果。今年9月,杨素冬央求我弟媳,请我设法。我让弟媳转送一本《观音大士白衣神咒》给杨素冬;并建议杨礼拜书中的观音像,持诵神咒和菩萨圣号。她每天不间断。现在,每夜都能安睡了。(四川胥国庆1992年11月10日)——《观音菩萨本迹感应颂》

  (22) 心脏病愈

  本人4年前患心脏病。有左胸时常剧痛,呼吸困难,走路气喘乏力,贫血失眠等症状。曾经求医,服用西药后,整日昏昏沉沉地睡觉,神志不清,无法工作。故停服西药,每日虔诚祈祷和持诵《白衣观音神咒》,大约半年时间,念完一万二千遍。配合锻炼身体。正常作息之后,左胸只是微痛,走路和睡眠都正常,恢复工作。再虔诵一万二千遍《白衣观音神咒》之后,左胸的微痛完全消失,身体完全康复。经验证明,虔诚的祈祷,虔诵《白衣观音神咒》,配合锻炼身体,三者相结合,出现了不药而愈的奇迹。同时事业也逐渐顺利。

  在此公开灵验的经验与诸位善信,目的是希望凡有正当心愿者,如求愈病、消灾、解危、求福、求子、求寿,虔诚祈祷,虔诵《白衣观音神咒》,能够如愿应验,离苦得乐。(香港林金炎1995年润八月初八日) ——《白衣观音神咒》

  (23) 愈四顽疾

  本人少年时家境不幸,先父在45岁时英年早逝。母亲出身庄户人家,生来勤快,前半生一直不辍劳作,终于积劳成疾。几年前先后染上4种顽疾:①骨质增生——在省三院拍的X光片上可以清楚地看到肋间、脊椎间骨质大面积增生。医生讲,现代医学虽然先进,但再高明的药物也无法辨识哪些是增生骨、哪些是原始正常骨骼。所以,连大医院的医生也都最后说:“以后只能躺在床上别多动,病情不再继续发展就好了。”②阴道炎——这更是多年的老病。很多种抗滴虫、霉菌的药物都用过,后来通通不顶用。医生说:“没办法,你身上的菌类已有了抗药性。”③嘴部发麻——说话稍稍一多,嘴便发麻。④腿疼——多年操劳过度,稍站一会儿就支撑不住。才50多岁的母亲便开始经常拄一根拐杖助力。

  再苦的人接触了佛教,也会成为幸运儿。身边的朋友们因得到观音菩萨的救助而治愈疾病的事迹颇多,促使了母亲佛缘的萌动和法缘的成熟。2003年的观音菩萨成道日,河北省佛教协会真际禅林在石家庄落成。值此殊胜良缘,母亲有幸在柏林禅寺的净慧老和尚座下皈依了三宝。此后,她在学佛的道路上日日精进修持。开始领悟到今生的一切病苦,皆由往日的恶业所生。只有在忏悔昔日恶业基础上,再发真切的断恶向善的信愿,才能感得佛菩萨冥冥中的加持。

  后来,母亲病情愈发加重了。早晨醒来身上疼痛难忍,至少一小时内不能起床。后被送往省三院,大夫坚持要求住院开刀。为了不给我添麻烦,她毅然舍弃了住院,请观音菩萨帮忙。因为此前她曾从多个朋友那里听说,至诚持诵观音灵感神咒治好了她们的顽疾。母亲决定开始持诵“观音大士灵感神咒”。我深知,这是她多年与疾病抗争后的背水一战。

  由于佛缘较深,母亲对佛菩萨的信之深、愿之切,足以令人感动。平时早上因剧痛很难爬起来的她,竟然强咬着牙关坚持读诵。诵前深切忏悔,是自已往昔的恶业招此果报。然后,诵50遍作一记号(按要求,一万两千遍如法的持诵方得见效)。为了“如法”持诵,不至有“蒙混”之嫌,即使因为头脑昏沉稍一失神,她就不惜此50遍全不算数,再从1开始。有时忏到真切处,不禁泪流满面,失声痛哭。

  几天过去了,即使接连持诵数百遍,嘴角发麻的现象不经意间减少了;10天左右过去了,早晨竟能一寐即起,不至于挨上一个小时才能动弹身体;近20天过去,身体竟然开始感觉轻快异常;22天过去,一万二千遍至诚的持诵终于结束。这时母亲忽然想起什么,对我妻子脱口说道:“我怎么自已都忘了有多少天不用药了。”阴道炎已不治而愈!此后嘴也再没有麻过。甚至每天在我下班后,她还常故意炫耀似的在我面前蹲下去,又悠地站起,一切犹如变了个人!跑遍省会大小医院、多年都治不好的四种顽疾,竟然在22天持诵观音菩萨神咒后,消失得无影无踪!愿大家早种佛根,早日从痛苦中解脱。(河北石家庄志新2006年7月13日深夜)——佛教网站

  (24) 江难生还

  江西省南昌县,有位姓赵,名叫大成。听说《白衣咒》灵验,他每天诚心持诵。有一天渡江,风浪大作,同船的人都溺死了,惟有赵大成,独自一人生还。(出《敬信录》)——《观音菩萨灵感录》

  (25) 持咒脱难

  上海城隍庙附近,有一星相家,名叫蔡伯琴。平日信佛,日常闲时,喜欢念《白衣咒》。一日被匪徒绑去,他仍念咒,以求脱身。忽然一日天将亮时,听耳边有人说:“快走!你要脱身,此正是时。”蔡某又疑惑又害怕,不敢走。相隔不多时,耳边又听到叫他赶快逃。于是蔡某忽然醒悟:这是观音菩萨点化我。随即脱去鞋子,轻轻走到房门口,见一匪徒手拿着手枪,正在熟睡。于是仗着佛力,大胆走过此关。行至大门,又见一匪徒坐在门边,也睡着了。蔡某即轻轻将大门拉开,走出弄堂,然后到街上雇个车子跑回家。此人现今仍健在。——《观音灵感录》,白话译文

  (26) 持咒火灭

  有位姓朱,名叫文治,别号少仙,江苏余姚县人。是清朝嘉庆间的学人。其为人颇讲孝悌,爽直,被任为海宁州学正(官名)。曾经著作《铁箫楼益寿琐言记》有云:道光四年甲申九月七日,北方邻居失火,和他住的东面铁箫楼相近。我经常持诵《白衣大士咒》从不间断,因此急难于火焰中也诵念,火势当即转北方。西邻十几间房屋,不一会儿变成了焦土。当时狂风大作。火焰的光又南向我西楼而来,其势汹汹,不可遏止。我又诵念咒文。晴日当空,忽然得到倾盆大雨一阵,风势马上停止。人力于是得以将大火扑灭了。举家没有一人不魂飞胆落。那一天,山上父老们在高处远远的看见,有两位白衣人约有一丈多高,分别站立在我家东西屋脊上,好似特为来遮蔽维护的。还记得,有一次在戊辰仲冬一天,海昌尊经阁后面居住的老百姓家中失火。西北风挟火势很大,直扑向阁檐边。当时虽然在极寒冷的冬天,门窗都被火烤得很热了。我在阁楼的下面诵咒,不一会儿风息火灭。我得佛力的庇护,今天是第二次呵!(聂云公)——《观音菩萨灵感录》

  (27) 战乱免难

  1926年秋,武昌被围40余日。当时我家老幼20余人无法脱险;且食粮眼看要尽,枪炮之声又震耳欲聋,人人以泪洗面。

  一日,忽然想起,以前任汝南道时(道,民国时行政区域),曾得中央刻经院印送的《观音灵异纪》一册,赶紧找出,从中挑选出最容易念诵的《白衣大士神咒》,令全家齐诵,昼夜不间断;并发愿印送万本。三、四天后,觉精神疲倦异常,全家人也都想睡觉。很快竟都酣然大睡,一事不知。等醒来,则城破已久,秩序早安。左右邻居,被劫一空。遭饥饿、惊恐及奸淫、枪杀而死者,不知其数。唯独我家竟然熟睡,一无惊恐,亦未受损失。这实在是观音大士闻声救苦、悲悯众生的灵验感应。谨出净资1800元,印赠万本,以广流传。(武昌许霭人谨记,白话译文) ——《观音灵感近闻录》

  (28) 威灵护佑

  1926年冬,患腿病甚重。至1927年春,误服强剂西药,遂致精神颠倒,身体不能支持。然有时心中,稍觉清楚明白。于是就默念《白衣大士咒》,天天如此。数月后,竟没用药,而病全好了。从此以后,每天有空余时间,必默诵此咒,并戒食牛肉。又去年和今年,有某某数人,百方陷害我,均经菩萨威灵护佑,预先点告,由危转安。为报答菩萨护佑慈恩,再续印《观音灵异纪》多册,并谨敬志此,以告世人。(1929年2月陆军少将山东潍县谭人骏谨志,白话译文) ——《观音灵异纪》

  (29) 求福得福

  吕碧城女士说:“我家从前住在安徽六安州。当我13岁的时候,偶然得到一卷《观音白衣咒》,说持诵百日,能消灾得福,我就每日焚香虔诵。等到刚满百日之期,忽然遭到家难。我家的人都被许多族人禁闭在本宅内,长年不得和外界通消息。后来,母亲设法用密函向外祖母家请求援救,结果得到援助,我们得以到来安县舅父家里寄住。那时我常常想:为什么持咒百日,求福而反得祸呢?其后有土匪“白狼”来侵扰安徽,六安被蹂躏得变成废墟。当时我家旧宅里,只有孀嫂和她的女儿翠霞,以及她的女婿汪君居住着。“白狼”闯到宅中,把汪君杀死了,翠霞也在这时殉难。我的嫂嫂逃到上海,不久也就病死了。现在我才明白:倘若那时我仍旧住在六安,一定同样遭到匪难的。我们避居到舅父家里,实在是因祸得福哩!”——《可许则许》

  (30) 海难获救

  山东刁永年、浙江绍兴陈水芳,依航海为生。民国三十九年(1950年)3月19日深夜11时,泰康航业公司所属茂利达轮船载铜沙去日本,航行台湾海峡。至基隆港外45里处,遇暴风失事沉没。全船伙伴数十人,惨遭灭顶。惟刁、陈二人,向崇信观音大士灵感,急念《白衣神咒》不息。忽在暴风狂涛中得凭浮木,飘流31小时,在绝无生望中,突遇挪威国克利玛轮驶至救起。诚感大士灵验而获再生,特印送《白衣神咒灵感录》1200卷,以报佛恩,而起正信。——《观音灵感录续编》

  (31) 解救三难

  (一) 我在北平读书时,在订阅的报纸中,见到附送的观世音菩萨《白衣神咒》,心生敬仰,就背了起来。后来在江苏句容县任职,每天上下班须经过观音庵,心中则作入庵礼拜及对圣像持诵神咒的观想,很少间断。

  民国二十六(1937)年冬,日军入侵,句容情势紧张,南京杭州间交通断绝。为了安全,借车送眷属先到镇江,再由镇江转往淮阴暂避,打算以后一同前往武汉。眷属离去的第二天早上8时左右,突然妻由镇江来电话,说昨天渡江往北到仙女庙时交通受阻,连夜返回镇江。现在北去淮阴既不可能,想回句容也没办法,目前暂时住在码头附近旅社中,等我前去决定一切。我听后不知所措。第一没车前往镇江,第二到镇江又怎么安置眷属?第三自己什么方法再回句容(上级命令不得擅离职守)。在此时,只有祈求菩萨加被,别无办法。放下电话后,茫然走出办公厅。忽见厅前停一小轿车,急忙向前询问开往哪里?碰巧是开往镇江,大喜过望。坐上车后又问车从哪里来?答说派来运送文件。又问为什么车还没开走?答说因有人忘了东西,回去拿,还没回来,所以没开车。在我想来,这辆车就像专门等我乘坐的,不然哪能恰好这时有车,就是有车,哪会必去镇江?若没人忘了东西,车早已开出,我又哪有机会搭乘?这一切若不是菩萨庇佑,哪能这么巧。

  到镇江后,决定送眷属先去武汉,此外没有别的路可走。当时镇江人心慌恐,都作疏散打算。英国商船德和轮正停泊江心,是开往武汉最后一班轮船,午夜就要开驶,船票早就卖完。上船的人,须先坐小舢板到船边,用手高举着船票,不然英国水手就用水枪喷射,阻止上船。据说载重量已到饱和,不得不加以限制。从岸上远望船舷,只见堆满行李箱笼,旅客则睡在空隙地方。码头上人潮拥挤。许多人来往奔走,愿用高价买船票,但都没人买到。我人地生疏,言语不通,更不敢梦想。因此在码头上徘徊很久,失望的回到旅舍,无法可想,只有与家人相对叹息,焦急的情形,现在想来,余悸犹存。

  到了这个地步,只有祈求菩萨加被而已。正在默诵及祈祷中,门忽然被推开。一人手拿船票,直入室中要卖给我。说他因事故不能搭船,愿照原价钱出让。并且说在这兵慌马乱中,实在不想发不义之财。我在千谢万谢中,买到这张逃生的船票。真是如鱼得水,立刻将妻子们送到船上。旅馆的人员,看到了很觉惊奇,想不通这时怎么有人卖船票?又为何直接就到我房里卖给我?为何甘愿原价卖出?我则深切体会到,菩萨威神之力,实在不可思议。

  我因职务关系,送内子(妻子)上船后就洒泪分手,将来能不能到武汉一家团聚,无法预料,一时国愁家难,齐上心头,悲哀凄凉的心情,已不知走在何街何路。忽然想起如何回去句容的事,不禁又站在街中发呆。这时忽听前面巷里有二人争吵。原来是一货车抛锚,车主和司机互相责骂。问他们车子到哪里?说要回南京(经过句容),我听了大喜。恳求搭乘,于是回到句容。下车后,立刻前往观音庵礼拜,并抽一签,请示能不能到武汉与家人团聚。签上说:“欲攀丹桂上蟾宫,岂虑天阶路不通,望用一般音信好,高人亲送到苍穹。”后来果然和句容县长结伴到武汉,和家人团聚。

  (二) 经过这次感应,我持诵《白衣神咒》更加虔诚。如果因事没诵,则尽量补诵。民国30年在河南任职,机关内有枪枝。我喜欢玩枪,也放一枝在卧房,时常装退子弹消遣。当时内子正怀孕,怀中抱着次子,坐在对面床上。我无意中用枪口对着她。当时认为子弹已经退出,不觉中触动板机,觉得有东西阻碍着撞针。心里知道不妙,急忙检查枪枝,只见有一颗子弹,卡在枪膛。当时害怕得手足发软,面色改变。妻子已经察觉,惶恐的责骂说:“常常劝你不要玩枪,以免危险,总是不听。今天若不是废弹,就要闯下大祸了!”我一时已没勇气再弄枪,就叫机关的乔队长来,请他退出子弹,并告诉他经过情形。他见弹壳尾部已撞一小坑,也说:“幸亏是废弹,否则不得了!”他退出子弹后,因为好奇,又装入,走到室外向空试射。只听轰然一声,弹已飞出。同事们纷纷出来探询,以为枪枝走火。我们则面面相视。使人无法理解的是,这颗子弹既不是废弹,为何先前不响?现在向空射击,为何又会响?大家都说奇怪,乔队长则称赞我福气厚。我自知哪有什么福德,所以没有惹祸,应该是礼拜观世音菩萨得到的奇迹。

  (三) 1950年秋,次子患头痛发高烧,又发痉挛,身直如棍,两眼上翻,抽动不停,经省立台中医院诊断为脑炎。入院7日,仍昏迷不省,一滴水也不能喝,只有整日抽动。见此情形,黯然神伤。想起在流离迁徙中,抚养不易,今已8岁,想不到患此疾病,不禁凄然泪下。于是默念菩萨神咒,恳求加被赐佑。念不到3遍,竟睡着了。半夜听到次子向我要水喝,真是高兴极了!倒开水给他,并没有喝下,只有用手将杯推向床边,把被都弄湿了,又昏沉睡去。但已经没有抽动的现象。再次醒来,要水喝了几口,随后用手左右乱摸,像找东西。问找什么?答说找帽子。他并没有带来帽子,想是梦语,未加注意。次晨已能睁眼看东西,较清醒。问他知道现在住什么地方?答说不知。又问他昨天喝开水找东西记得吗?答说先拿水给同来的小孩喝,第二次才自己喝。但帽子被那个小孩拿去。问他那个小孩从那里来,答说:“我在一个地方看戏,那小孩要送我回家,他走时将我的帽子拿去。”我最初还不了解这是菩萨的加被,随即领悟到“送他回家,拿去帽子”,这不是菩萨拔除他的脑炎疾病,使他神识回到本体吗?不禁诵念圣号不止。从此次子日渐康复,不到两星期就出院,而且没有遗留任何毛病,也真是太奇怪了。

  观世音菩萨倒驾慈航,辅弼阿弥陀佛,度化众生,脱离苦海,超登彼岸,我们怎么能不一心恭敬礼拜观世音菩萨,虔心持诵六字洪名“南无阿弥陀佛”呢!(慧星1961年10月8日) ——《观世音菩萨灵应事迹实录》

  (32) 落水得救

  在抗战胜利年春天,新平轮从上海驶往宁波。出吴淞口约一小时,突然遇险沉没。2000多名旅客,得救者只有200多人。严能位双目失明,宿在下舱。出事时旅客各自逃命,无人顾及,他随水漂流。不久,手触一木板,就紧抱不放,但终认为难免一死。于是,只一心念观音大士圣号。正在危急之际,救生船闻警赶到,第一个救起了他,但人已昏迷。船上人见他为盲人,十分惊异,迅速将他救醒。

  严能位平日信奉观世音菩萨,常念《白衣咒》。他说:“此次遇难,当是菩萨慈悲救护。否则,我是盲人,水中怎能得木板?在漂流中若非第一个救上,也难脱险。”我的好友严能俊是个诚实君子,这是他新从上海回来,告诉我,他的堂兄严能位脱险的事实。(浙江宁波张树人记)——《观音菩萨本迹感应颂》

  (33) 救难产苦

  承德路19巷13号林陈真凤,46岁,为助产士。女儿林惠美21岁身孕临盆,越期难产,后到妇产科医院,经过3天,医师嘱必开刀手术。然至医师们一切准备就绪时,其本人亲执刀套戴手之时,忽生不忍之心,立即电话连络本堂,嘱代叩求菩萨默佑,并阻止医师且慢开刀。待至取去《白衣神咒》法水,第一服仅数分钟之久,便松开产骨;至第二服,顺手摸其肚,忽然“轰”一声,肥胖之麟儿已产下矣。(佚名) ——《观世音菩萨灵应事迹实录》

  (34) 救母牛难

  1991年6月5日,我与他人合养的一只母牛难产。胎中小牛露两只脚达50分钟之久。我看母牛可怜,诵《白衣大士神咒》40遍,30分钟后,就生出来了。(安徽岳西县头陀镇虎形村方元旺) ——《观音菩萨本迹感应颂》

  (35) 菩萨指路

  1999年国庆节,我与几个朋友一起去浙江西天目山旅游。那天人不太多。因为难得来一次,为了多看一些景致,我们商量后,决定不走大道,改走人迹罕至的小路。上山还算顺利。下山时,我们又选了一条小路来走。那时西天目山属于刚开发的景观,很多地方很荒僻,这条路越走人越少,渐渐的我们就发觉老是在兜圈子。这里四周都是陡峭的山坡,而且天色渐晚,想折回去已经不可能了。

  我们几个都慌了。有人掏出手机想打求救电话。但在深山里,没有信号,打不出去。我害怕得手心直出冷汗。此时正是金秋十月,山上很冷,我们几个也穿得不多,身上又没带火,水也喝完了,如果一晚上走不出去,后果不堪设想。无计可施之际,我突然想起包里有一本佛经,便拿了出来,翻到《白衣大士神咒》,一路走一路念。

  同行的朋友中,有一个姓王,平时喜欢研究《周易》,造诣很深,会打卦。但为人谨慎,平日不轻易用法。这时他拿出纸笔,比划一阵,又看了看风水盘,然后向我们宣告:今日无甚大难。大伙听他这样说,都很释然。但过了一会,他却突然悄悄对我说:“刚才的卦象是血光之灾,我怕他们担心,所以未说。”我对他说:“今日之事,亦是我等共业所致,然也并非无计可施。”小王知道我信佛,就问:“你有什么办法?”我说:“一心念诵《白衣大士神咒》必得脱难!”小王耸耸肩,似乎半信半疑。

  我一路不停的念《白衣大士神咒》。说来真怪,过了大概半小时,我们忽然听到有叫喊的声音。无论走到那里,这声音总跟着我们。甚至在一些路段,我们能清楚听到声音在喊:“这里路不通。”(说明一点,当时听到的声音是浙江当地的方言,这些朋友中有一个是当地人,只有他听得懂,是他翻译给我们听的。)我们很感奇怪,因为我们走的地方处于未开辟的小树林里,属于无人区,就算有人,按常理来说,也不可能看见我们。因为都被密林遮住了,如何能指示我们路径?

  声音一直不断,我们一路寻声找过去。最后终于在一座山坡上找到了,是一位老者,身背一筐。我的那位浙江朋友便用方言和他交谈。令人惊喜的是,老人家告诉我们,有一条捷径直通山下。拜谢老人后,我们便按他指示的方向走,老人也跟在我们后面一起走。当时我走在最后,老人和我相距大概有5米远。我才走了几步,回头一看,老人竟突然消失了。这条路,两旁皆是悬崖峭壁,也没有岔路。如果老人走的是回头路,才几秒钟,应该能看到他的身影。我往后四处寻觅,没有发现任何人。我这才意识到老人不是普通人,他是念《白衣大士神咒》感致的观音菩萨化身,来解救我等于危难之中。小王这时又算了一卦,他告诉我:“大灾之象已消!”果然,不久我们就找到老人所说的捷径,顺利下了山,回到了旅馆。

  小王和我同住一房。晚上睡觉前,我把这事与他说了。我说:“观世音菩萨化身千万,普渡众生。应以何身得度者,即现何身为其说法。为何老者说的口音正好我们中有人听得懂?老者为何不说别的口音?再说,若是凡夫,怎会出现在人迹罕至之地指引我们脱险?来无影,去无踪,非观音大士其谁何?”小王说:“前为大灾之象,象灭亦有天数。”我说:“宿命非不可改,若能至心念佛,定消往昔所造之恶业。观音成道时所发大愿,众生遇苦时,若至心念其名号,必来相救。今日所见,乃知此言不虚,使吾信心不退。《周易》诚善书也,汝深于卜卦,亦多灵验,若能兼持经咒,转定业,岂不更善?”第二天,我们一行人来到山脚下的禅源寺(玉琳国师圆寂之地),至心跪拜观音菩萨,谢其相救。

  我写这篇文章的目的,是想让看到这篇文章的人知道,观音救苦,真实不虚。三宝弟子,尤应深信不疑。以上全是我亲眼所见,亲身所历,绝无虚言。(南蛮居士2003年1月16日) ——网络

  (36) 持咒得福

  徽州人许元吉,由于家境穷困,准备去投水自杀。遇到一个老人劝阻他说:“诚心念《白衣大士神咒》,菩萨自会保佑你的。”从此便念咒不停。不久以后,得到一笔意外的巨额财富,便大量印送佛经。迁移到扬州去住以后,儿孙也兴旺发达起来了。 (出《灵验记》) ——《观音菩萨本迹感应颂》

  (37) 求子满愿

  徽州人徐谨,没有儿子,念《白衣咒》求子。梦见神说:“再念《观音经》一藏,可以得子。”他照着做了,果然生了儿子。又梦神说:“你能广行方便,施经一藏,儿子可以做官。”他又照办了。后来,儿子果然考中科第。——《观音菩萨本迹感应颂》

  (38) 五代同堂

  清朝浙江省钱塘,有位姓赵名叫世珍的,妻子周氏,因为没有子嗣而到白衣殿祈祷,很虔诚诵念《白衣咒》,刊印白衣大士图一万二千卷施赠,而且真心行善事。后来果然连生两个儿子,长子做了进士。周氏活到98岁的高寿,亲自看见五代同堂。(出《海南一勺》) ——《观音菩萨灵感录》

  (39) 夫荣子贵

  董蕙馨(音会新),住台北市厦门街131巷2号。58岁时惟有一子,身体瘦弱,不能勤学上进。她就虔诚地天天为孩子念《白衣大士神咒》。后来孩子的身体,渐渐健康强壮起来。学业也大有进步,每年均得奖学金。大学毕业,又留学美国,得到博士学位。母亲蕙馨仍持咒不断。蕙馨丈夫为大学教授,堪称夫荣子贵,家门兴旺。这都是蒙观音大士默佑的灵验啊!(白话译文) ——《观音灵感录续编》

  (40) 白衣神咒灵应记

  世间所传《白衣神咒》,凡是虔诚持诵者皆有奇验,我童年早有所闻。长大后,受几年教育,自以为知识分子而不相信,实在是愚痴特甚!等到40岁后皈依佛,始悟前非。而先后发愿虔诵五次,均如所愿。更加相信观音大士,特别与我们娑婆世界有缘。所谓:“千江水印千江月。”古人不欺骗我们!菩萨寻声救苦,实是无所不在。念咒有无效果与灵验,与菩萨灵不灵无关,关键看念诵人的心,诚与不诚。个人亲身沐浴观音菩萨慈恩,不敢私藏,特将虔诵《白衣神咒》灵验感应略述于后。

  (一)求职遂愿。10余年前,我在中南部某机关服务,不久机关奉令裁减,我奉命准许退休。虽有退休金可领,但仅能维持最低生活。一旦家庭有故,则将捉襟见肘。因此欲再找一份工作,以所得报酬补充家庭所需。奈何身处异乡,且数十年从事公务,毫无社会关系,欲觅枝栖,谈何容易!没办法,唯有祈求观音大士,发愿虔诵《白衣神咒》。以至诚恳切之心,诵满一愿。当毕愿一个月之后,突然接到多年老同事李德庆居士来信,说他退休后在一家公司任职,现该公司需一总务人才,邀请我前往工作。我欣然就职,宾主相处甚洽,不到三年,竟由小职员晋升至总经理。

  (二)考试中试。我退休时,正赶上举办某特种考试。本无参加意图,后思不妨一试。倘若考取而获得资格,将来虽未必就业,然备而不用,亦无不可。决定时,距考试日期已不到两个月了,而应考科目书籍摞起来超过一尺。虽说已往均曾读过,然已经过20余年,均已荒疏。考试前将所有科目书籍浏览一遍,时间已感不足,更谈不上深入记诵!不得已再度虔诚祈求观音大士。乃于阅书之余,借休息时间默诵《白衣神咒》,于考试前念完一愿。等到临场考试,好像有神人相助,公榜后竟获录取。同学刘炳英,当时任考试专员,来信告诉说曾为我查榜,总成绩为76分,以第36名入选。而当时应考者数千人,以我毫无准备而能于录取之300名中以较高分数及格,如非菩萨慈恩加被,怎能取得如此成绩!

  (三)母病得安。我成年离家时,慈母身体非常健壮,后音讯断绝;待我转入商界获得联络时,老母已卧病数年。1976年突然接到香港公司电告故乡来电,家母已昏迷3天,入弥留状态,希速汇款前往办理后事。我闻讯后惶急无已,一面汇款济急,一面与观音大士前叩求加被,发愿念《白衣神咒》一愿,祈求家母平安。不久,接故乡来信,说家慈于昏迷数天后突然清醒,遂告转危为安。此亦菩萨威灵垂佑,才有此奇迹。又过三年,家母始溘然仙逝。

  ……(略)

  我五次发愿念咒,均得偿所愿,足以证明《白衣神咒》之奇验。而我平日礼佛及虔诵圣号,固然已与佛菩萨结下深切因缘。一旦有故,至心祈祷诵念,无不灵应。今值末法时期,五浊恶世,烦恼正多。故敢奉告世人,平时多念佛、礼佛,并随时随地多做善事,遇有困难,虔诚念诵,定蒙菩萨威神护佑,如响必应。(净觉) ——《观世音菩萨灵感录》

  (41) 分房如愿

  1992年拆迁户分房。我因年老,希望分到第3层,我女婿要高层。为此,我持《白衣大士神咒》。抓阄(音揪)结果,果然如愿:我得第3层,我女为第6层,观音菩萨确实灵应。愿普天下人,同生正信,共沐佛恩。(福建福州林淑贞) ——《观音菩萨本迹感应颂》

  (42) 加被面试

  我是福州地区人。小女林嵘,学业成绩很差,根本不可能上大学。因她持诵《白衣大士神咒》,参加省音乐考试面试时,自感脚登莲花,头上发光,观音菩萨站在身后。结果,面试成绩高出录取线。此后,小女继续诚心持诵,高考成绩亦超过大专录取线。老师和亲友们都感诧异!但我与小女知道,这是观音菩萨灵应加被。(福建杨水珠1993年1月31日) ——选自《观音菩萨本迹感应颂》

  (43) 免灾除病

  我叫毛翠英,今年农历三月初九日傍晚,我家厨房的边梁突然倒塌。五分钟前,小儿媳还在梁下炒菜。塌下时,小儿媳刚炒好,转动了位置,才幸免大难。因为平时,小儿媳持白衣大士神咒,塑佛像、造佛殿也能随缘乐助。当时我坐在梁下,忽听有异常声音,马上向门口走了一步,只听惊心动魄的一阵巨响,木瓦砖泥倾泻下来,堆达半米高。我被掉下的边梁碰伤脊椎骨,家人马上送我到市第一医院。

  当躺着拍片时,三公斤重的拍片机头翻落下来,只落在我头边。佛力保佑我一次幸免于难。回家后脊椎骨酸痛难忍,我躺在床上,心里一心称念南无观世音菩萨,四天后午睡时,梦中菩萨拿大粒红色药丸,给我含在嘴里。梦中吞下时,咳嗽起来,醒来头脑清醒,痛处大为好转,能下地行走了。这是大悲观世音菩萨寻声救苦,特来搭救。我衷心祝愿:一切众生脱离病苦,同生净土。(宁波市曙光路4号二幢毛翠英述 陈小慧92.6.26笔录) ——《观音菩萨本迹感应颂》

  (44) 持咒愈病

  一、我妻和中节,现年七十三岁,患风湿性心脏病多年,医治无效,二年前开始礼拜观音菩萨,念白衣大士神咒,每日不断,现在病好了。

  二、我在九三年下半年,背脊骨末端生个瘤,开始黄豆大,医生说大了再割,到今年长得如鸡蛋大,坐卧不便,但又怕动手术。阴历七月十四日下午,背靠着鱼塘边休息看书,觉得瘤处有冷湿感,一看瘤破白浆流出,回去挤洗,擦上碘酒十来天平复如旧。(云南丽江卿云村 解庆明记 95-9-18) ——《观音菩萨本迹感应颂》

  (45)苦念神咒父亲添寿

  末学父亲患先天性心脏病、二尖瓣狭窄(因时间太长,父亲记性不大好,病历遗失,病名恐怕有谬误)。患此病的原因,是母亲在怀孕三个月的时期发烧所致。史料记载,美国患此种病最长寿命为二十岁。某著名的心脏病专家对父亲说,他能够活到三十多岁,确实世界罕见。因此身体从小就不好。二十多岁的时候,尤为严重。有一次,从外地出差回家整整躺了一个星期,可怜奶奶在他的床头整整蹲了一个星期。大伯一直劝他不要结婚,一是怕他没有能力抚养妻儿,二是怕他短寿,留下孤妇孤儿。全国大医院跑了好多,看了好多心脏病专家,都是无能为力。就在末学刚出世的时候,父亲在重庆三医大病危,三医大发来了病危通知书。一家惶恐难安,奶奶派三叔坐飞机去接父亲(其实是抱着捧骨灰盒回来的心情去的。)然而奇迹发生了,父亲居然挺了过来。跟着三叔回来了。父亲的一个好朋友,会看麻衣相,很灵验,算定父亲寿五十八到六十三之间,父亲很相信。

  在父亲五十八岁那年,末学长期做一个几乎同样的恶梦。都是说父亲大命将终,我在父亲弥留之际痛苦呼号,哭喊着醒来。有一次,我梦见自己在自家的写字台前坐着,桌面上放着一张纸,纸上写着父亲的名字,一个声音对我说,以我父亲的名字来测算他的寿命,已经到了尽头。那个声音相当的浑厚、相当的庄严。尘世间从来没有听到过这样威严这样慈悲的声音。后来看了净空导师老人家讲经,说大梵天王的音声似乎是这样的。我想也有可能的,因为父亲喜欢做好事,一辈子做了许多的好事。印光大师不是说吗:人以善感,天以福应。

  那时,末学在上海市区打工,已经开始接触佛法,总喜欢往庙里跑。看到白衣大士神咒,很欢喜。于是就请了一张回去念,希望给父亲求十年寿。当时条件很艰苦,也没有烧香、供果。就是下了班早晚跪在地上念、磕头。大概三个月时间,一万二千遍神咒才念下来。(当时念得相当的辛苦,因为白天是骑自行车干快递的活,本来就够累的了,末学的身体又不好。)纸上的圆卷密密麻麻地点满了红点。但是没有任何的消息。末学深知是自己的诚心不够、功夫不够。于是发心再念一万二千遍。时值是夏天,末学穷得连电扇都买不起,每天晚上一两个小时念下来,总是满身大汗。为了节约,就般到末学所在的快递公司去住。所谓的公司其实就是在宁波路上一个小弄堂里,老板租的一间十平方左右的小房间,晚上给我睡觉。

  暑往寒来,星霜更替。不觉已经进入了冬天,半年的时间念了下来。而末学就像是寄居在人家屋檐下的耗子,早已被迫搬到上海最穷的地方——天宝路,住的是某个相当废旧的大楼的五楼(顶层),房子是用塑料板拼凑起来的,四处通风,寒风凛冽。就在这过程中,那个令末学怕惧的恶梦,也还是时来纠缠。在第二个一万二千遍念完的当晚,末学就暗下决心,如果还没有消息,就再念一个一万二千遍。印光大师不是说嘛:非菩萨不慈悲加被,欲泛泛悠悠一句两句就想起死回生,也是不容易的。那天晚上做了一个梦,梦见在末学的老家的打谷场上,末学和一个不认识的小姑娘在踢毽子。第二天醒来,细细想想这个梦,这莫非是菩萨的感应吧。毽子的“毽”字,我们苏北土话发音是“眷”的发音。踢毽子,用我们苏北土话就是踢毽(眷)子,再用拆字法来读就是:足易毽(眷)子,“易”字谐音是“矣”,如果用文言文来解释就是:可以了眷念的孩子。我想这个应该是菩萨的感应吧,是菩萨对于末学诚求父亲添寿的首肯吧。因为末学相当的惭愧,确实不是个孝子,常常和父亲争吵,不听父母的话。但是却对于父母深深的眷念着,可以说是个眷子吧。印光大师说:诸佛菩萨视十方法界一切有情众生举心动念,如视诸掌者,无不悉知悉见。观音大士确实有无量无边的法力,确实有无量无边的善巧方便。菩萨不仅答应了末学的求祷,而且很婉转的批评了末学的对于父亲的不孝,末学真是深深的叹服、折服,深深的惭愧。真灵,从那以后,末学再也不再做那个恶梦了。而今末学的父亲已经是六十七的老人,身上的许多疾病都不知不觉中消失了,身体比以前大有好转。而且也跟着末学信佛念佛了。

  末学在此要真诚地告诉有缘人的是,医生不能断定人的生死,算命大师也不能断定人的生死。往往诚救菩萨、广行善事的人,能够死里逃生,改造命运;创造科学、医学、术数上的奇迹与神话。易经云:天行健,君子以自强不息。自强不息多做好事,自强不息改邪归正,则病者转健,困者转通,愚者转智,夭者转寿。来生后世其利无穷。

  末学深深的感恩观世音菩萨,广大灵感,有求必应,悲心无尽。印光大师说世上最大的孝是令父母的神识往生极乐世界。末学一定认真努力,好好修行,帮助父母在身坏命终的时候,能够往生西方极乐世界,永出此轮回苦海。阿弥陀佛!——定宏 记 10.3.20

  (46)求子得子

  说起向菩萨求孩子,末学就将自己念白衣观音神咒(南无佛,南无法,南无僧,南无救苦救难观世音菩萨。怛垤哆,唵。伽啰伐哆,伽啰伐哆;伽诃伐哆;啰伽伐哆,啰伽伐哆,娑婆诃。天罗神,地罗神,人离难,难离身,一切灾殃化为尘。南无摩诃般若波罗蜜。)求得一子的感应写出来,和师兄们分享,给予痛苦中的师兄一点信心和帮助。

  末学三年前可以说为要一个孩子费尽周折,痛苦万分!我的工作是专门在工程上搞管理工作,尤其是前几年在西北偏远的地方进行工作,经常性的大量饮酒、吸烟招待,加之自己的邪淫,医院检查是精子游动速度极差,活力不足,要孩子是很困难的事情。的确印证了医生的话,要是整整一年,都是失望和痛苦。第二年全部戒掉烟酒,也经常去寺庙烧香拜佛求子,还是没有效果,年底我们放假了,还有一个月就要过年了,我偶尔看到网上有人说念白衣观音神咒求孩子很灵,想想看,当时更本就没有信佛,所以就抱着死马当活马医(大不敬)的办法开始念起来。

  那时候业障阻碍重重,家里没人支持我念佛念咒,很是反对,所以就利用晨起说出去锻炼为由的幌子,到家附近的南河道去念,就一路散步一路不停的念,现在想想随便5000遍有,每天早上晨起都念,有时候念的都差点哭出来,不停的祈求观世音菩萨给我送一个孩子,那时候我还是很贪心,非要求一个男孩,每个方面都要求好,现在想想真是太贪心了!就这样天天坚持着,连大年初一都去念,结果大年十五媳妇测出来怀孕了,那个激动到现在都没有办法比喻,而且媳妇突然同意我在家烧香了,接下来我就是老太太迷信式的烧香,每逢初一十五就点上香放在自己家屋里面最中央的饭桌上,就跪下给菩萨说,希望是个男孩,而且要长的帅,皮肤要好,性格要像我媳妇,不要像我,要聪明伶俐,一套身体健康等等,还是贪!我也给菩萨许愿了说要是满足我的愿望就给菩萨将来挂一面旌旗,还是讲条件!

  就这样每月初一十五迷信式的烧香求,直到孩子出生。或许这孩子就是不一样,一直到快出生都胎位没有转过来,只有刨妇产。孩子推出来我看到那一瞬间,好白好干净的孩子,而且头发特黑特长,头上一点藏的东西都没有。后来听媳妇说,孩子取出来的时候连手术医生都说这孩子咋这么干净,包括现在儿子非常爱干净,手上有点藏的东西都不行,非要洗干净。而且额头上还有像三根火苗式的胎记,现在已经很模糊,几乎看不到了。最厉害的是妻子怀孕期间更本就不吃水果,可以说就没有吃一样,但是儿子的皮肤特别好,到现在都特别白,也很帅哪,谁见都说像个姑娘! 记得我以前在家里就说过阿弥陀佛,合掌作揖我从来没有过,去年一天儿子突然合掌作揖连说阿弥陀佛,当时我特吃惊,连说几天。现在跟着我磕大头,念南摩地藏王菩萨,虽然只有三年,小小稚嫩的动作,让人感觉很是心疼!

  我用几点证明孩子确实是我求来的:1、我求菩萨让我生个男孩,满愿;2、我求菩萨让孩子长的帅,满愿,孩子确实长的很帅,皮肤很好;3、我求菩萨让孩子的性格跟媳妇,满愿,确实孩子现在性格一点都不像我,几乎脾气和我媳妇一样 4、媳妇怀孕几乎就没有吃水果,孩子的皮肤好得很;5、身体健康,满愿,从月子生下到现在儿子身体特棒,几乎没咋生过病 6、孩子会念佛有佛缘。

  现在我常常想,要是我把三年前没有信佛皈依之前那个求孩子虔诚的心拿出来修佛,现在估计也进步不少,可惜现在常常半途怀疑,猜测,法门换来换去,没有任何成就,换来的只是抱怨和自责!所以我奉劝现在求孩子的师兄们,一定要对佛菩萨有信心,大胆的提出你的要求后,就好好念佛菩萨名号,再不要怀疑猜测了,我的成功求子就在于当时虽然迷信式的,但是用了心,下了功夫,用了一刻虔诚的心!(文/兰州·准提行者)

 

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