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 嘎玛仁波切:临终关怀要终其一生,关怀一生,不要等到临终时,才想到要去关怀


发布:学佛网编辑阿明 [文章 空间 留言]   日期:2018/8/16 17:32:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  【问题】    

  顶礼上师,我们身边的生老病死的无常实在太多了,祈请上师开示,应该如何做好临终关怀?

  【嘎玛仁波切答】

  人们最容易也最愿意付出关怀的对象,当然是周边的亲戚朋友。大家都知道,当他们活着的时候,就要真心对待,也只有这样,在他们临终时,才会信任并接受你的关怀。如果关系不好,比如婆媳关系不好、儿女不孝顺父母等等,也没什么接触,在亲人临终时,就算良心发现去关怀他人,也无法得到对方的信任,也就产生不了实质的作用,徒具形式。在对方心中,关怀并未生起。

  有些人的生命只有短暂的时光,棺材里躺着的不一定是老人。无论生命是长是短,临终关怀,都应该延长到每个人的一生中,尽心尽力去关怀每个生命,让他们得到欣慰与温暖。这种关怀是美好的情感,会在人与人之间传递,因为自己现在对长辈的关怀,将会变成子孙的榜样。如果现在做得不好,孩子们也会学,到时候就不能埋怨孩子不孝顺——自己没有做一个好的表率让他学习,怎么能怪他们呢?

  亲友活着的时候,就要对他们多多付出关怀,特别是当他们在病中,即将进入此生最后的过程时,不要有刺激他们的心态或行为出现。很多人认为,在病人罹患不治之症时,早一点告诉他事实,可能对病情会有帮助,很多医生也有这种观念。可是从我与病人接触的经验发觉,大多数人对自己能活下去抱有很强烈的希望,如果提早告诉他病痛将带走他的生命,虽然真相没什么不好,但会打击他强烈求生的愿望。这时,要根据每个人的情况,多一些善巧关怀。

  我认识一个人,他的住处和母亲家只相隔两条街,但却听说已有十几年没见过面。当他母亲快要往生时,他却第一个在母亲眼前出现,目的是希望在母亲临终交代后事时,自己能分到一点家产。旁人如果不知道他以前的作为,会以为他是个孝子,因为他那种付出的方式——细心地擦拭母亲的手,在旁边不停地流泪,还有后悔不及的表现,都会让人以为他真的非常孝顺。其实,这种关怀只是一种为了索取伪装出来的假象。

  关怀,应该在亲友还活着的时候就积极付出,没有人知道自己和亲人什么时候会往生,每一天都可能成为临终的前夕。一般人对自己的亲戚朋友比较容易去关怀,但我们真的不要等到亲友接近临终了才去关怀,那就为时已晚了。延续一生的付出与关怀,才能让对方明白自己的真心。

  关怀的方式虽然很多,但重点还是在心灵层面上。当一个人年纪逐渐增长,不管是在家居士,或是大修行者都一样,随着“四大”的衰弱,老年人的心灵上会比较像小朋友,需要人哄着他们。这需要关怀者必须有颗善良的心,常常用慈爱的心说柔和贴心的语言,选一些贴心的小礼物,让老人明白你对他的关心,而不只是物质上的给予。这是每个人都明白的道理,可是很多人就是做不到。

  进入老年,物质上的温饱不需要太多的花费,但是心灵上的照顾,非常重要。如果只是常常塞一些钱给父母,却让他们孤苦伶仃地生活,到最后面临病痛时也没人照顾,这不是真正的关心。这时,老人对孩子的所作所为虽然没有明说,却会心怀怨恨地离开这个世间。因为自己没有关怀老人,让他们心怀怨恨,就是不孝顺。

  总之,临终关怀要终其一生,关怀一生;不要等到临终时,才想到要去关怀。

 

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