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 极乐世界和娑婆世界的对比,何去何从?


   日期:2018/8/23 7:20:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  西方极乐世界简称极乐世界,音译为须摩提,又称西方净土、西方、安养净土、安养世界、安乐国、阿弥陀佛净土。

  极乐世界是“阿弥陀佛”即法藏菩萨依因地修行所发之四十八大愿感得之庄严、清净、平等之世界。

  此世界的民众皆是“诸上善人”,所以无诸苦痛,故名“极乐”。

  极乐世界是什么样?

  极乐世界和娑婆世界有何区别?

  极乐世界:阿弥陀佛的佛光显赫,光耀十方佛刹,普照一切众生,诸佛光明所不能及,佛界尊为第一;

  娑婆世界:释迦牟尼佛的佛光逐渐隐去,众生的心光已被无明覆盖,人类为私欲正在地球上自掘坟墓。

  极乐世界:往生在极乐世界的众生不再有各种各样的身心忧苦,所受的是各种各样的无量的清净喜乐;

  娑婆世界:要受生苦,老苦,病苦,死苦,爱别离苦,怨憎会苦,求不得苦,五阴炽盛苦等多种苦难。

  极乐世界:皆是莲花化生,花开见佛;

  娑婆世界:受胎生产,苦不堪言。

  极乐世界:皆是光华身,有形无体;

  娑婆世界:血肉之躯,笨重热恼。

  极乐世界:禅定意生自然食,柔软天衣作庄严;

  娑婆世界:为谋衣觅食忙忙碌碌,时光等闲虚度。

  极乐世界:佛、菩萨、开悟者、圣贤济济一堂,万劫不坏;

  娑婆世界:沈浮不定,六道轮回,辗转不休或坠三涂恶道,备受极苦。

  极乐世界:该国土已有无量无边从十方世界来的阿弥陀佛的声闻弟子,他们都是阿罗汉,都具足种种微妙功德;

  娑婆世界:学佛的人越来越少,自私心越来越膨胀,完全按照佛陀教言去修行的有如凤毛麟角,最终无修无证。

  极乐世界:十方世界各往生净土化生者,都在七宝池莲花中自然化生,全部领受清净虚渺之身,没有极限之体;

  娑婆世界:人要依过去世之业受现世之胎,聚四大为体,生出六根,受苦乐之报,复增贪嗔痴之业,直至老死。

  极乐世界:往生至该国土的诸有情众生,寿命无量无边,尽管娑婆世界经历无数次毁灭,其寿量永远不变;

  娑婆世界:人类当今寿命,百岁已属稀有,尽管医学越来越昌明,危害健康的因素俱时增加,身体终从坏灭。

  极乐世界:往生到极乐净土的众生,没有诸魔所动,成佛路上不再退转,其中在这一世补到佛位的多不胜数;

  娑婆世界:众生与众邪魔一起同行,在六道中轮回,直至无人身可成,无佛法可闻,在三恶道永无出离之日。

  极乐世界:七道栏杆,七重罗网,七重诸树都是由金、银及各种宝石构成,在各地周匝围绕,无比庄严;

  娑婆世界:地球上资源的消耗,水土的流失,海洋、大气遭受的污染,日甚一日,最终使人类不堪居住。

  极乐世界:到处都有用七宝沙铺底的七宝池,装满了澄净清凉、甘美轻软、润泽安和、除患增益的八功德善水;

  娑婆世界:水资源已经严重贫乏而且还遭到极度的污染,只能起其本身功用中的微小的维持短暂生命的作用。

  极乐世界:周围有用四宝铺成的道路,有香气芬馥的七宝妙树,宝池中开放着微妙香洁大如车轮的四色莲花;

  娑婆世界:树木被砍伐,森林被蚕食,农田被占用,资源被滥采浪费,我们赖以生存的地球被破坏得满目疮痍。

  极乐世界:常响美妙和谐优雅的音乐,众生闻此妙音,能消灭诸恶烦恼,增长善法,有助迅速证得无上菩提;

  娑婆世界:枪炮声,争骂声,嫉妒声,媚谀声,呻吟声,哀嚎声,合成了一首无常的交响乐,令人心力交瘁。

  极乐世界:没有高山丘陵,没有大海湖泊,没有河流沼泽,没有荆棘沙漠,于佛神力之故,欲见者则随其显现;

  娑婆世界:有火山爆发,有海啸恶浪,有江河泛滥,有地动山崩,有土地沙化,人力敌不过大自然的各种灾害。

  极乐世界:周遍大地是用非常柔软的真金合成,并有无量的各种妙宝间隔装饰,有着难以言说的无比殊胜庄严;

  娑婆世界:贫瘠的大地由泥石构成,晴天尘土飞扬,雨天便成泽国,垃圾遍地,污水横流,苍蝇蚊虫到处滋生。

  极乐世界:常有天花作雨,其花光泽香洁细软且色彩鲜丽,使身心愉悦而不起贪着,能增长不可思议殊胜功德;

  娑婆世界:有能令洪水泛滥危及生命和摧毁家园的狂风暴雨,有毛毛淫雨,有酸雨、黑雨等被污染而下的雨。

  极乐世界:没有春夏秋冬四季和晴雨天的分别,气候不寒不热不湿不燥,令生活于此的众生感到极之调顺安适;

  娑婆世界:气候反复无常,热时热煞人,冷时冷煞人,冷热交替又给众生带来各种各样的疾病,令人苦不堪言。

  极乐世界:永远没有地狱难、饿鬼难、畜生难等诸难,也没有诸恶趣魔恼的侵扰,使众生能安住于此一心修行;

  娑婆世界:一翳二障三涂四苦五惑六衰七垢八邪九慢十恶样样齐全,众生沉溺在生死苦海中,难有出离之日。

  极乐世界:国土中说法的讲堂,修法的精舍,房屋宫殿等,皆由七宝化成,都挂满了如明月般的摩尼宝珠;

  娑婆世界:无数的庙寺失修,修法的道场简陋,佛像少见金碧辉煌,甚至连人类自身居住的房舍也未见改善。

  极乐世界:大如湖海的浴场各铺着黄金、白银、琉璃、琥珀、玛瑙、白玉等沙,水的凉暖深浅随心意而定;

  娑婆世界:大海被污染,江河湖泊被污染,人们已逐渐找不到清净的浴场,更谈不上有随心所欲的浴场。

  极乐世界:若欲饮食时,用七宝做的钵器装着想要的色香味俱齐的饮食随意而至,食者以意为食,自然饱足;

  娑婆世界:大多数的人类仍在为基本的温饱奔波劳累,灾荒一来,粮食欠收,众生在饥饿线上挣扎,直至殍没。

  极乐世界:以意为食,没有了便秽,而且能使身体的色力增长,身心永远柔软健康,当不想食时,食事则化去;

  娑婆世界:人类以物为食,由于食物中有对身体不利的成分,再加上污染,故而有碍健康,因此产生种种疾病。

  极乐世界:除了饮食之外,所穿衣服和所住宅舍以及日常所需的香花幡盖器皿众宝,同样随心所欲,应念而至;

  娑婆世界:人们的生活,不离衣食住行,忙忙碌碌穷此一生也就是为了衣食住行,人们的贪嗔痴多表现其中。

  极乐世界:所住的宅舍有宝网覆盖,宝网悬诸宝铃,周遍装饰着各种奇珍异宝,光色相互晃曜,极尽庄严华丽;

  娑婆世界:大多数人的一生,都在忙于营造自己的小安乐窝,临死撒手人寰,白白失去了此生修行的大好光阴。

  极乐世界:所有众生容颜微妙,超过世间希有之貌,无贵贱之分,无美丑之别,都具高明的智慧,洞达的神通;

  娑婆世界:因受业果牵引,众生之相不但有贵贱、美丑、善恶、男女、老少等各种差别,甚至有畸形残废之体。

  极乐世界:有自然德风徐徐吹起。诸宝网宝树发出微妙法音。演说众苦、诸空、无常、无我和波罗蜜等诸法义;

  娑婆世界:社会的风气使人有多种面孔,亦出现了真假、上下、里外、亲疏、公私、明暗等等各种各样的语言。

  极乐世界:能触徐起德风得安和调谐舒适,犹如比丘入灭尽定;可闻温雅德香的微妙法音,使尘劳垢习不起;

  娑婆世界:在不良风气的干扰下,人为蝇头小利在钻营投机,尔虞我诈,各种手段层出不穷,不闻法语警钟。

  极乐世界:德风每天六次将鲜花吹遍佛土,各色柔软光泽且馨香幽雅的花瓣供人足履,花用已毕则化没地中;

  娑婆世界:垃圾、浓痰、尘土、污水等遍布人行道上,空气也遭到严重污染,人们在极不健康的环境中生活。

  极乐世界:有以佛力变化出白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽等等各色奇妙之鸟,昼夜以雅音演唱诸法;

  娑婆世界:各种鸟类、宠物,所受之报已失却人身,皆是轮回之物,已离道甚远,展示的只是一幕幕悲剧。

  极乐世界:昼夜都有花雨降下,众生清晨则以七宝器皿装盛妙花,飞往十万亿佛国土供养诸佛,一饭时来回;

  娑婆世界:人类不再飞行,笨重的肉身难达他佛国土,各种引以为傲先进的交通工具始终离不开地球的范围。

  极乐世界:往生的众生皆住于正定聚(必定成佛),净土没有邪定聚(必定不成佛)以及不定聚(可邪可正);

  娑婆世界:离佛越来越远,在三毒中越陷越深,四大构成的肉身毕竟与地球一起烟飞灰灭,如此一劫又一劫。

  极乐世界:诸往生者平等相处,都具足清净色身,都具足神通功德,都听闻诸法妙音,于受用都无所欠缺;

  娑婆世界:众生已生活在苦中,尚为一饭一衣、一砖一银、一荣一欲而诸多借口,争个刀兵相向,至死方休。

  极乐世界是一个没有任何界限的国土,只要你愿意去。阿弥陀佛都欢迎你回家。浩瀚的三千大千世界,哪里是回家的路呢?

  不用担心,只需合掌念这句“南无阿弥陀佛”就能安全地回归极乐老家。

  当你被生活的压力压的喘不过气时

  当你感受到身体的病痛时

  当你迷失自我陷入痛苦时

  当你和亲爱的人离别时

  当你忘记了生命的真谛时

  请不要忘记阿弥陀佛

  和极乐世界

  是你永远依靠和家乡

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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