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 独尊湛现:修行必须要具足正知正见


   日期:2018/8/23 9:39:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  阿弥陀佛,大家好。

  昨天我们提到,关于冤亲债主及其它的众生,鬼,神,等,大家没有理解。

  不要误会,我并不是说六道不存在,即使存在也是一个幻象,唯心所现,唯识所变。

  也包括我们的身体形态,都是生灭幻象。

  人道与畜生道的众生有四种:胎,卵,湿,化。

  有地狱,饿鬼,阿修罗,天人,等,都是展现在思想意识不同的境界。

  我昨天所讲的意思是,在我们修行的过程中,不要对他们的执着。

  在没有悟道及证道这个期间,先武装自己,否则对任何的痴迷与执着,都会影响自心的清净。

  再有这个期间也不要疑神疑鬼的,比如身体的症状不良,就认为冤亲债主在对我们的惩罚。

  有的说具有天眼能看到,或者说在我们的身体中,有的胡说八道,出现种种的症状。这都是证明我们的知见偏激,教理不明。

  用这种知见修行,等于被影像所困,没有办法逃离轮回的。

  这个逃离并不是说身体去另外一个地方,或者身体的消失。轮回也好,成佛也好,都是展现在内心的思想意识。

  也就是说指着这个念头而言,不是指身相而言,比如,佛的相貌,菩萨的相貌,天人的相貌,鬼的相貌,畜生的相貌,等不是指这个而言,佛法主要所讲的,都是针对思想意识而言,思想意识的转变。

  各修各得,自己吃饭自己饱,自己的业力自己了。

  再有大家要清楚,修行的过程中,身体出现任何的症状,千万不要疑神疑鬼,即使有鬼的存在,它们也得要借助外缘才能起作用,否则不起作用。

  也就是说我们的念头无所住,其实都是自己的念头卡住了,如果内心保持清净,身体逐渐就会恢复正常。

  如果内心对相(鬼,冤亲债主)有所住,那么逐渐地就会养成一个不良习气:神经兮兮。

  身体稍有不舒服,这个念头就会起来,鬼,神的,这种症状就是被鬼道所困,也相当于堕落鬼道。

  所以说学佛修行知见非常重要,修了一辈子,到头来还没有跳出鬼道。

  如果道场有此类的邪师,我们一定要敬而远之,这不是佛的道场,这是魔窟。

  所以说我们投师必须要有明确的选择性。千万不要盲目地追随,盲目地崇拜,盲目地投靠。接触什么道,就会堕落什么道。

  佛法是解脱的法,是让大家从黑暗中得到光明,是让大家从迷茫中得到智慧,让大家从束缚得到解脱。

  何为解脱?就是让自心得到清净,无有任何的挂碍。

  

  不要对任何的相执着,在没有悟道与证道这个期间,智慧不足,定力不够,很容易被影像所困,很容易被境所转。

  俗话说,近朱者赤,近墨者黑。希望众亲拥有一双明亮的眼睛。不能误入歧途,悔之晚矣。光阴一去不复返,人身难得,佛法难闻。

  阿弥陀佛,释桑吉。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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