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 布施分为三种


发布:净心淡淡 [文章 空间 留言]   日期:2018/9/28 20:27:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  龙树菩萨在《大智度论》卷十二中有段大意是这样:众生因为悭吝不肯布施,导致来世贫穷;因为贫穷的缘故,生起偷盗抢劫之心。因偷盗抢劫而有杀害。又因为贫穷的缘故,所以营养不足,外表丑陋。因丑陋而得不到如意眷属,因此犯邪淫。又因为贫穷的缘故,地位低下。地位底下无法得到足够的安全、尊重和信任,而常常妄语。所以因为贫穷的因缘而犯五戒、行十恶业。如果当初努力布施行善,这一生就会有足够的财物,也不会做败德的十恶事。为什么?因为福报大的人,身心各种享受充足,财物无所缺乏的缘故。

  布施分为三种

  一、财施

  以钱财和各种物品、设施,救济贫穷的众生,使其能养活色身、治疗疾病、生活便利, 以培养我们舍掉贪心的念头。《地藏经》说:“舍一得万报。”如果以大力布施的功德回向法界,生生世世能得富贵。

  二、法施

  用各种途径传播正法,使大众能开启智慧,明辨善恶,离苦得乐。比如制作和流通佛像、图片,佛经的书籍、音频、视频、文字等法物,转帖历代高僧大德的开示,劝善文章等,以培养我们大慈的精神。《金光明最胜王经》:“一切施中,法施为胜。”并且我们法施不但能得财富,还能得大智慧。

  三、无畏施

  指拔济众生种种怖畏、免除众生之恐惧感。比如救护众生性命、抢救各种灾祸,救急救难,制止罪恶。以善巧方便开示心里不安烦恼之人,使其心无怖畏而得自在,以培养我们大悲的精神。《普门品》说:“是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中能施无畏,是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。”《瑜伽师地论》卷三十九云:“无畏施者,谓济拔狮子、虎、狼、鬼魅等畏,拔济王、贼等畏,拔济水、火等畏。”此谓佛菩萨以种种威力方便,拔济众生对狮子、虎、狼、水、火、盗贼等怖畏,以安慰施与众生。并且我们学习菩萨无畏施能得现生健康和快乐。

  各人思想境界不同,布施的效果也有很大差异。

  若是心术不正的人,以贪求心去行善,希望以此赚取名利的话,那就是佛经里面说的“不净布施”。这种布施只有很小果报,甚至没有果报。

  一般人,都是希望生活改善,同时也觉得帮助别人是好事。这类人为了福报而做善事也无可厚非。

  高尚的,做善事是一心为人的,不太在意自己,那么他的福报就比一般人大得多。

  如果能做到佛经里面说的,不为自己,无我相、无人相、无众生相、无寿者相,离一切相去布施行善,会有无量无边的福德!

 

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