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 仁清法师:佛说十二因缘


发布:清净平等莲 [文章 空间 留言]   日期:2018/10/6 10:38:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  “汝当谛听。我当依过去诸佛说十二因缘法”,释迦牟尼佛在这儿依据过去很多佛说的法,讲的十二因缘法,这个十二因缘法是非常重要的,这部经典当中非常重要的内容,就是此经奥义当中的第一段讲的十二因缘。十二因缘,在整个佛教界当中分为,他是被分在小乘道当中,十二因缘法是什么呢?在这里只是一提,提到他的次第和他的名相,没有详细讲解。但是我们知道,我们一定要知道这部经典当中的非常重要的东西是“十二因缘”和“一实道”。

  所以,我们科判上把他列到“此经奥义”上,就是这部经典到底是讲的什么?为什么他能够消业?读诵经典为什么能消业?大家很多人不知道,或者是存在一种疑惑,那么这部经典的奥义当中的第一段,就是讲的十二因缘。在这里,根据这个经文,我给大家读诵一下,这个经文是这样的:“无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。

  六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼”,这就是十二因缘。这个十二因缘我上次讲了,在这儿讲的,是吧?《众生因何轮回》那个题目讲的就是十二因缘,这个十二因缘是人轮回的十二个链条。上一次我们讲的那个题目是《众生因何轮回》,就是为什么轮回?众生为什么轮回?怎样才能不轮回?掌握这个链条,你从哪里下手?把他逆回去就可以了。

  这个“缘”是啥意思?“缘”是缘起的意思。“行”,比方说这个“行”吧,是因为无明而起的,如果没有无明了,就没有这个“行”了,就是这个含义,明白吧。从这儿开始,我们说这个“爱”和“取”,“取”和“有”。比方说,我们对世间的五欲六尘不生贪爱了,你就没有执取的心。

  打一个比方,很笨的一个例子,如果说你看到一个人一个耳环,这个黄金的耳环非常好,非常值钱。如果一个小偷,看到别人的耳环了,他看到非常好,产生了一种贪,不管他有没有,他看到你的东西了,他就想得到,这就是一种“爱”,贪爱,执着,心里动念,开始造作,造作是“取”,就开始“取”。

  这种“取”又分两段:就是心里那种“取”,那是一种贪心执着;和行动上的“取”,这两种都会产生“有”。这个“有”是业的意思,造作的业。仅仅是心里想偷,那么是一种意业的偷盗行为。如果心里想偷,然后你设计偷成了,意业也有了,身业也有了,偷盗业就有了,这个“有”这个业就产生了。这个产生,业的产生,就开始,它是轮回的一种因,就开始“生”和“老死忧悲苦恼”,这是十二因缘。这个十二因缘,我们在这里不展开讲,因为我们上次这个讲稿讲过了,大家可以参考我上次那个讲稿叫《众生因何轮回》,这个在优酷网上能搜到视频。

  课下如果你们想真正地明白这部经,课下最好是把他看一看。如果我们今天要讲这个十二因缘的话,今天这一天都讲不完这一段,所以说今天我们不展开他,只是把这个内容在这里体现了,所以这个经典重点在“十二因缘经”和“一实道的大乘道”,这个“一实道”的大乘道我们下午再讲,今天上午我们就圆满了。

  ——摘自仁清法师《消灾长寿护童子,忏悔堕胎度婴灵》

  《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》讲义

  更多请搜“仁清法师”

 

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