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发布:芬陀利华 [文章 空间 留言]   日期:2018/10/11 16:41:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  编者按——

  《大学》里有句话:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

  “静”在老祖宗看来是一种极大智慧,“静”如何能够用于生活,帮助我们的家庭、事业、婚姻呢?

  本文为国学大师南怀瑾老先生的智慧分享,细细品读,会让你有不一样的收获。

  1

  真正磨你的,一定是度你的

  脾气倔强、越硬的人,记住命一定很悲惨,越是较劲的人命越不好。

  所以,圣人都讲要学“水”,上善若水,最上等的善人像水一样的柔软,它能利万物而不染,而不辞。

  什么叫不辞?我利用万物,但是我跟谁都不推辞,跟谁都让,但是刀劈不坏,火烧不坏,它永远是水。

  火要烧它能让其上天,变成水蒸气了,水度不了水,用火才能将水给度化成蒸汽。

  忍之难忍,方知得之难得,最大的灾难能改变你的命运。

  有的人是经过了一些大难以后,命运才开始扭转的;还有一些人得了重大疾病,生命才有了转变。人们并不知道挫折能度化人哪,而且度化的程度和挫折一样大。

  真正磨你的一定是度你的。如果小的时候让你经历了很多磨难,大了可能特别的顺;有的人小的时候太顺了,结果磨难大了也多。

  所以,圣人都主动迎接着磨难,欢迎着磨难的到来,面对磨难能拥抱它,像水那样利万物,也要利用磨难、利用一切善巧、利用一切机缘来度化自己,而不是躲躲藏藏。

  磨难真正来的时候还是难受的,怎么办?安于平静。没事就议论,没事就想什么事情,这样就会带来不平静的心情。动心情就得病,得病就招灾。

  什么时候人会心动过速?一定是着急加害怕就是心动过速。为什么运动员的心脏到了中老年几乎没有一个好的?

  是因为运动员炼的是着急,而且怕人家追上,又怕输,所以运动员的身体年轻的时候都特别好,老的时候僵硬的多,因为运动的时候不平静。

  所以运动员当然没有一个赶得上打太极的人,打太极的人都不如心情平静的人,因为你炼的这一时刻不如我这一生的平静。

  你静半小时打坐,只能代表你半小时的平静,如果你每天、每时、每刻都平静,才代表你是一个清静的人。

  所以参这二项:我不应该着急,我不应该害怕,这能治疗心动过速。

  2

  修炼“平静”的四个阶段

  静首先是不要去争,没有任何争的心,没有任何欲望心。静有几个层次,静有几个阶段:

  1.、自己的心情相对于自己平静,是平静的第一个阶段。

  2.、第二个平静的阶段是 ,别人觉得你很静,自己也很静,这个相对比较真实了。

  有的人一点都不静,却跟我说:“老师我挺静的。”我说:“别人看着你都不静,你自己觉得静你叫假静。”

  真正静的人就像孔子见到老子一样——老子像呆若木鸡,犹如蛟龙也。他看到老子像雕塑一样站立在那里,纹丝不动,说话也纹丝不动。

  真正的静是心止如水,一点波澜都没有。

  3、平静的第三个阶段是消灭抉识的阶段,消灭抉识的条件反射的阶段。

  有的人骂他一句,他立刻就生气,这时他没有思考时间,说明他骨子里还不静。

  很多人为什么静不下来?是因为内心的垃圾太多。古人造了两个字叫“清净”,不清除心灵垃圾不能静,所以叫清净。

  4、第四个阶段也是最高阶段,是没有分别心的静,连抉识、连世界观、连很多观点都没有了,消灭了分别心,观点上都平静了。

  咱们不平静是观点上还有分别:好坏、对错、美丑,而真正消除了观点、消除了分别心,那个平静才达到上善的静,至上的静。

  3

  “静观其变”中有大智慧

  什么叫“静观其变”?

  当你的家里人骂你的时候,你一定要平静,你可以对自己念平静、平静;

  当你现在事业不得意的时候,你只需要静下来,平静的去努力,就有机会出现在眼前。

  你越急越不来,越求越不得,你只要静的去做了,那就是无为而为的状态,就能实现自己的理想,就能达到目的。

  无论你遇到什么样的灾难,你只需要平静。静观其则变,静观其定变,越观越变,这就是观世音的“观”。

  无论你有多难的事,事情可以观,病可以观,人可以观;可以观自己,可以观家人,可以观灾难,可以观挫折。

  “观”这个字很有意思,没有“目”字边也没有“心”字边,不能用心,也不能用眼睛,就是想象中的观,不能执着、不能着相的观。

  事情越忙、越乱更要静,在动中炼静才是真的静。

  有的人在坟地里打坐;在那种慌乱的战火纷飞的年代,在那里炼静;有的人在百货里炼静,在动中炼静才是真功夫。

  但是常人都想在静中求静,在没人打扰的地方一打坐,这个清净,但这个清净并不值钱。

  人家要是骂你、打你,这边放录音机,那边放着电视,你能静的像水一样,你这个静才是真静。

  4

  “静”中夫妻相处之道

  爱情和生活是一对平衡体,可歌可泣的爱情都是悲剧。有的人知道,俩口子没好几天就得打一仗,为什么?

  好一好就得用仗平衡一下,完了再好一好,再平衡一下。但是好的时候不乐,有矛盾也不悲,也不较劲,就等于没好没坏,平平淡淡的走完这一生。

  夫妻本是一对齿轮,你凸他凹,你凹他凸。

  一般如果丈夫要特别外向的,太太保证内向,哪也不爱去;

  如果你要是特别能说、能讲,丈夫应该不知声,到哪也不知声,又哏又梗,保证给你玩平衡;

  如果你要是特别爱面子,你丈夫处于什么角色?专伤你面子那伙的,给你拉平衡用的。

  所以夫妻本是一对齿轮,但是如果你的优点和他的优点一样,这就麻烦了,缺点就跑到孩子身上去了。

  为什么诸葛亮说“丑妻近地家中宝。”他知道他的功德有一半来自于他的太太,因为他太太的丑才铸成了他的功德。很多伟人的太太不漂亮,为什么?

  因为丑妻能助爱人的事业成功,他完全可以找一个漂亮的太太,找完了他的事业不见得会成功。一定要包容,连爱人都不包容,那怎么能行呢?

  有的人没事就在外面说自己爱人不好,这个毛病那个毛病,连自己的爱人都贬低,好处都忘了,老抓着人的缺点不放能行吗?爱人就是要让你爱她,但是心要不能动。

  有的夫妻,你对丈夫好过了,丈夫对你不好。这个道理很多人不知道,你对丈夫好过了,给他好跑了,这时候她才知道“好过了也不行。”

  什么叫错?过就是错,没有善恶分别,所以叫“过错”,过了就是错了。

  好过了也不行,较劲也不行,只有平平淡淡才行。

  5

  夫妻中的禁忌

  有一个女同志,丈夫在外面找了一个小姐,结果这个女的非得要与她丈夫同归于尽,来问我:“我对他那么好,为什么我丈夫这样?”

  我说第一个我帮你找因果:“你们俩谈恋爱的时候太高兴了,结婚以后太自豪了,是不是?”

  她说:“对,我们俩那时真是郎才女貌,人人都羡慕我们,日子过的特别好。”我说“这时候的好就给不好埋下伏笔了。”

  我说第二个:“是不是你以前说过并且看不上别人作风不正派了?”

  “对,我对那种人特别的怨恨,”这回好,恨完了就招一个到你家来。

  自然力安排一个小姐和你丈夫买菜一碰肩膀,搭肩就走人了,你恨吧,招一个。

  我说:“你是不是曾经喜欢自己清净?这回彻底清净了,这又是一个因果。你在单位是不是跟别人配合不了,你是不是反感一些男同志了?”

  你反感男同志,应该他离开你,这也是一个因果,化成你丈夫来平衡你。你烦人家,人家就离开你。

  “是不是你俩口子打仗说过绝话?你说过我跟你这辈子倒血霉了,我多余跟你,我跟你老后悔了?”我说这回你不用后悔了,愿望终于实现了,踏实了吧。

  她说:“哎呀我那么说,发发牢骚也平衡我呀?”白发牢骚呀?白说绝话呀?说绝话,断绝路,这是根本的平衡,所以每个人都要禁忌啊!这些在爱情里都是要平衡的。

  人喝来喝去,喝的是白开水;

  穿来穿去,还是棉布粗布好;

  吃来吃去还是米和青菜,你最难受的时候吃到老的还是大米粥和青菜,绚丽至极最终还是归于平淡;

  睡来睡去发现还是硬板床舒服,所以一切都要回到原始的状态。

  所以道教讲:归于朴就是原始,当归于朴,复归于婴。

 

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