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 听经闻法,重点在于解决内心深处的我执、我见、我慢的烦恼


发布:定英蒋德英 [文章 空间 留言]   日期:2018/11/28 9:44:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

   《金刚经》云:“云何应住,云何降伏其心?”我们应该怎样降服尘劳,这颗心应该如何安住?

  慧律法师

  你内在里面一直在烦恼,莫名其妙的烦恼,我们不想让它烦恼,它也烦恼,这个就是修行的大问题所在。

  内心的世界没有处理好,那么,对外在的世界就更没办法去适应。我们内心的世界,本来的真心没有显现,本来的清净自性没有显露,所以,我们莫名其妙的烦恼。很多人念一句佛号,或者诵一部经典,就是因为没有重视这个问题,所以有后遗症。

  我不反对念佛,也不反对诵经。可是,我们因为长年累月都不听经,也不闻法,对佛的那颗心性也不认识,所以,每天一边烦恼一边念佛,这个叫做恶性循环。就像我们身上长了一颗肿瘤,这颗肿瘤很痛,却一直没有开刀。烂了,坏了,也不去治疗它。可是,又怕人家看到我的身体长了一颗肿瘤,于是就盖起来。

  我们现在就是这样,无明盖住了我们的烦恼,只是没有显露出来(只要掀开来,肿瘤还在)。我们表面上过得很快乐,可是,问题没有解决(肿瘤没有切除)。

  内在的无明与烦恼就像那颗肿瘤,没有开刀,没有智慧,谁劝都没有用(我念一句阿弥陀佛就好,我要拼!我要了生死!)。他的理念是好的,但是,方法错误。

  他不晓得“解”就是“行”:我了解佛的道理,可以解开我内心的疑惑(解开内心的烦恼叫做修行,不是硬干叫做修行)。虽然口念阿弥陀佛,可是,我内在的烦恼解决了吗?没有解决,问题还没解决。

  所以,听经闻法,重点在于解决内心深处的我执、我见、我慢的烦恼,清净心出来,再念佛。这个才对,这个就是肿瘤切除了,慢慢恢复了完整的皮肤,怎么撞也不会痛了。

  当你拥有一颗佛的清净心以后,无明与烦恼的“肿瘤”早就不存在了,念出来的每一句佛号都是清净的,这个力道就大,叫做一心不乱。所以,一般人念佛他不懂,没有解决内在里面烦恼的问题。

  印光大师

  不念佛时,妄想虽多,无由而知,非不念时无妄想也。譬如屋中虚空,纵极好的眼,也看不见有灰尘。若窗缝中照来一线之太阳光,则见光中之灰尘,飞上飞下,了无止息。而光未到处,仍然不见有灰尘。是知念佛时,觉得有妄想,还是念佛的好处。不念佛时,完全在妄想窠里,故不知也。(《印光法师文钞续编·复又真师觉三居士书》)

  妄想起时,只一个不理,便不会妄上生妄。譬如小人撒赖,若主人不理,彼即无势可乘。若用刚法抵制,彼亦以刚法从事;若以柔法安慰,彼必谓主人怕他,又必益加决烈。二者皆损多而益少。只置之不见不闻,彼既无势可乘,只得逡巡而去。(《印光法师文钞三编·复温光熹居士书一》)

  若能摄心,则妄念当渐渐轻微。( 《增广印光法师文钞·复徐彦如、轶如二居士书》)

 

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