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 印光大师:济公为什么能饮酒吃肉?


发布:净心淡淡 [文章 空间 留言]   日期:2018/12/7 17:24:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  酒肉穿肠过,佛祖心中留。

  世人若学我,如同进魔道。

  ——道济禅师

  录《增广印光法师文钞卷一复庞契贞书》原文:“道济禅师,乃大神通圣人,欲令一切人生正信心,故常显不思议事。其饮酒食肉者,乃遮掩其圣人之德,欲令愚人见其颠狂不法,因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身,若示同凡夫,唯以道德教化人,绝不显神通。若显神通,便不能在世间住。唯现作颠狂者,显则无妨,非曰修行人皆宜饮酒食肉也。世间善人,尚不饮酒食肉,况为佛弟子。要教化众生,而自己尚不依教奉行,则不但不能令人生信,反令人退失信心,故饮酒食肉不可学。彼吃了死的,会吐出活的,你吃了死的,尚不能吐出原样的肉,何可学彼吃肉?彼喝了酒,能替佛装金,能将无数大木,从井里运来,汝喝了酒,把井水也运不出来,何可学他?《济公传》有几种,唯《醉菩提》最好。近有流通者,云有八本,多后人敷衍之文。《醉菩提》之若文若义均好,所叙之事,乃当日实事。世人不知所以然,不是妄学,便是妄毁。妄学则决定要堕地狱。妄毁则是以凡夫之知见,测度神通圣人,亦属罪过,比之学者,尚轻之多多矣。见其不可思议处,当生敬信。见其饮酒食肉处,绝不肯学,则得益不受损矣。祈洞察是幸。"

  译文:

  道济禅师(济公和尚),是一位有大神通的菩萨,他希望令一切人对佛法都能生起正信心,所以经常示现出令人不可思议的事情。

  济公和尚所以会饮酒食肉,目的便是为了遮掩他是菩萨,他借疯颠不羁的行为,而令俗世人不识他乃菩萨化身。若不这样做,他就不可以留在俗世施教了。

  但凡是佛菩萨现身,若以凡夫(相)示人,便只能以道德规范来劝化俗世人,绝对不会示现出神通来。如果是示现出神通的佛菩萨,是不会出现在俗世中的。(而‘道济’)只有以疯颠作其外表,示现出种种不可思议之事则不至有碍佛戒,并非是在倡导修行人皆可以饮酒食肉。

  善心之人,尚且不沾酒肉,何况是身为佛门子弟呢。若要教化世人,而自己却不依戒而行,这样不但不能令身边的人生起信心,却反而会令人退失(学佛)信心,所以饮酒食肉实不可仿效。

  他(济公和尚)吃了死物,可以吐出有生命的出来。你吃了死物,吐出来的连原样也不能,如何能仿效他吃肉呢。他喝了酒,能替佛像塑渡金身,还能将无数的大木块从井中运来,而你喝了酒,恐怕连井水也捞不上来,如何能效仿他喝酒呢。

  济公传说有多种流传,唯独《醉菩提》堪称可信。现在有传播述说之人称有八种版本,多数是后来者改编之作。《醉菩提》中所述之文句和所显之义理皆是寓意深长,述说之事也真实非虚。俗世人不明真相,不是胡乱模仿,就是胡乱批评诽谤,胡乱模仿固然要落三恶道,胡乱诽谤则尽显凡夫执见。

  (要知道)怀疑或猜测圣贤、菩萨,会大大阻碍了办道之心,不过相对那些胡乱效仿者,还属轻微。见到佛菩萨的不可思议处,我们要生起礼敬之心。见到饮酒食肉的行为,则绝不能效仿,自然就能添益资粮而免损福德了。愿明白个中原由是幸。

 

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