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 嘎玛仁波切:我们为什么把禅定叫“平等、放下”?


发布:学佛网编辑阿明 [文章 空间 留言]   日期:2018/12/10 18:36:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  掌控情绪法

  我们为什么把禅定叫“平等、放下”?

  简单来讲,就是要学会管理自己的情绪。这种管理必须要做严格的训练才可以达到。口头讲讲很简单,实际做起来并不容易。怎么把情绪分段落呢?要学会一些方式方法。佛教认为,人的所有动念是透过身体的脉搏跳动,随着气在身体里流动,使思想产生波动。所以有一个著名的讲法:身体直,脉就直;脉直,气就直,气直心就直。所以讲禅修,很多人就会教导你要先学会打坐。

  打坐的坐姿非常重要。佛教的禅修坐姿就是毗庐遮那佛七支坐法,也叫“金刚跏趺坐”,这是所有诸佛的法相之一。

  第一,左右两个脚要打盘脚,如果双脚可以双盘就盘上,无法双盘的话,单盘也可以。不是每个人都一定要盘坐,没有办法盘腿的,用一般的坐姿端坐,也没有关系。

  第二,腰背要挺直。平常我们坐着的时候,背部习惯稍微弯着,现在则将脊椎骨一块一块叠起,腰背伸直,就像把元宝一个个叠起来一样。这时,可以试着在座位上放置坐垫,身体坐在坐垫上,背部就能自然挺直。

  第三,头部稍微往下倾一点点,下巴往内缩。在下巴与胸部、喉咙中间要有两个手指的宽度,这是比较标准的。也就是说,当我们的背很直时,头要稍微往下低一点,这样看起来才会变成直线;如果往后仰,就不是一条直线了。

  第四,手的位置也很重要,上下对称。这代表平等,要平等看待。双手要结等持印。就是双掌相叠,右手掌在左手掌上,左右拇指相扣,放在双腿根部及小腹前。两肩和两臂要自然放松垂下。

  第五,舌头一定要顶住上腭上牙齿的齿根,预防口水流出来,这样对健康有帮助。

  第六,在嘴唇中间留个火柴一样的细缝,方便吐气纳气。

  第七,我们眼睛是沿着鼻尖往下的地上看。我们看到很多佛像都是瞄着鼻子的前方,所以就有半睁眼半闭眼的感觉,打坐就是这种样子。

  有了这些姿态,人的气就变得很顺了。一般我们弯腰驼背的时候,呼吸大概就只到肺部;当我们身体拉直,呼吸就会到丹田了。我们的气很顺,杂念自然而然就沉淀下来了。有些人很喜欢在这个时候听音乐,把注意力转移到音乐上,让杂乱的情绪融入音乐里,用音乐赶走我们当下的胡思乱想,在感受音乐的过程中用快乐代替悲伤。

  佛教并不提倡把思想转移到音乐上面的打坐方法,因为把思想转移到音乐上面,它还并不是真正的禅定。让思想进入冥想的状态,是现代瑜伽的做法。在进入禅定的状态中,没有听音乐的机会,也不太可能。

  修习禅定可以让我们练习脱离执著。当我们决定放下散乱之源,渐渐学会修复情绪、净化内心时,我们也会慢慢地发现,世间的名闻利养、喜怒哀乐等能波及我们情绪的因素,已经在逐渐失去它们原本的力量。

 

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