首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 仁清法师:空性当中没有事相没有分别


   日期:2018/12/30 11:04:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  《百业经》上经常说的一句话,某某某证得阿罗汉,后面跟着一句话说明他这个境界,说:“视黄金与牛粪等同”。某某某证得阿罗汉以后,经上,就是《百业经》大家可以查。经上《百业经》上,经常有一句话,视黄金与牛粪等同。他证得阿罗汉,必然证得空性,证得空性是见诸法的实相,刚才我们讲到了真实义,是真实义的无明。诸法的实相是空,在空性当中,没有形象的显现,就相当于没有对立面。一切的事相,一切的形象,都属于有对立面的。

  无论这个东西是好是坏,只要是有形象的,他必然有对立面。比方说一个什么东西,他必然有前后、上下、左右、高低、颜色的明亮、暗淡等等,不同的色彩,他都有对立面,这就叫二元对立。二元对立指的是事相。

  没有了二元对立,就是空性,空性当中没有事相。没有事相,他就没有分别。没有分别,就没有嫉妒,就没有前后、左右这些差别相,所以在空性当中,诸法平等。诸法平等,《金刚经》上说的,是空性的东西。

  事相的东西,诸法都不平等,事相的东西都平等了,那就没有诸法,只有一个法了,都一样了。那不只有一个法吗?是不是?比如说,人都一样了,那就只有一个人了,你分不出张王李赵了,都完全一样,是不是?房子都一样大小,一样的样式,而且都在一个地方,那是谁的家?都一样了。那谁的家?不知道了,都一样了。花钱买的楼,都在一个地儿、位置、空间,都是一样大小,一样的色彩,外形全部一样,那你买的房子,到底是谁的家?都一样了!还不明白吗?

  在同一个时空当中,在同一个地儿,那是谁家的?大家的,都一样了。所以说,在事相上诸法绝对不平等。所谓《金刚经》上说的诸法平等,是说的空性。诸法皆具空性。诸法都空。而且在空性层面,诸法平等。在这里,我们大家一定要明白。

  佛经上的很多含义,有的可能就理解错了。说某某证得阿罗汉以后,视黄金与牛粪等同,相当于他证得空性。在空性层面上,黄金与牛粪都是空的,都是空性的。他们是无二无别的,空性是无二无别的,只有一个空,没有第二个空。我们如果证得空性,成了圣者,和释迦佛证得空性,成佛陀了,他那个空和我们将来要证得空是一个东西。没有第二个空,一万尊佛成佛,证得那个空,都是一个空。

  所以说,视黄金与牛粪等同,这时候,他视黄金与牛粪等同,是什么意思?就相当于他打破了无明了,他不再有无明了,不再有无明,他证得空了。他就没有无明之惑业,没有无明之惑业。在他的眼睛当中都是平等的。所以说,这时候再有乐的受、苦的受、不苦不乐的受,他都不会生贪和嗔。这个能懂吗?在他的心是平等的时候,不管现起什么东西,他都会平等对待,不会现起非常强烈地贪或嗔的情绪。这个能懂吗?

  ——摘自仁清法师《众生为何轮转》

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:仁清法师       空性)(五明学佛网:仁清法师       空性)  

 其它:由呼吸通达实相——佛教安般念对空性的开显(覃江) 

 杰克·康菲尔德:踏上心灵幽静 第4章 必要的疗愈 通过空 

 杰克·康菲尔德:狂喜之后 第六部分:空与万有——空性之门 

 铃木俊隆:禅者的初心 第二部 在修行的道路上 11 空性 

 曹越:五蕴与空性的关系 

 谈锡永居士:四重缘起深般若 第二章 龙树四重缘起 5 《 

 谈锡永居士:四重缘起深般若 第二章 龙树四重缘起 1 空 

 超定法师:缘起与空性的统一 

 传喜法师:悟空性不离缘起之智慧 

 圣凯法师:唯识的空性与二谛思想研究——以新旧唯识比较为中 

 传喜法师:修行修心证空性 

 济群法师:菩提心与空性见(摘录)