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 印光大师:礼佛如何用心?(420-422)


发布:荩木 [文章 空间 留言]   日期:2019/1/10 20:51:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  内容:

  420、礼佛如何用心?

  421、念佛人以世间法为己任有何重要意义?

  422、何为自利利人与己立立人?做功德以何种方式为好?

  420、礼佛如何用心?

  至诚恳切,口称佛号,身礼佛足,必致其如在之诚则可矣。

  礼佛仪式,极忙之人,不便特立。但至诚恳切,口称佛号,身礼佛足,必致其如在之诚则可矣。(《新编全本印光法师文钞》卷三第450页复张云雷居士书二)

  421、念佛人以世间法为己任有何重要意义?

  佛法不离世间法,念佛人以世间法为己任,则基址坚正。又果具真信切愿,当必往生上品。

  须知佛法,原不离世间法。凡诸社友,必须各各恪尽己分,如父慈子孝,兄友弟恭,夫倡妇随,主仁仆忠等。又须诸恶莫作,众善奉行,戒杀护生,不餐荤酒,闲邪存诚,克己复礼,自利利他,以为己任。如是则基址坚正,堪受法润,果具真信切愿,当必往生上品。

  422、何为自利利人与己立立人?做功德以何种方式为好?

  世出世间,无一事不以身为本者。若能以身率物,宏扬佛化,即为自利利人与己立立人也。

  做功德当以开人智识为最。

  即以身率物,宏扬佛化,唯以自利利他,己立立人为志事。于虚名浮利,略不萦心,于伦理清规,决不违犯,俾凡见者闻者,悉生景仰之心。所谓以言教者讼,以身教者从,世出世间,无一事不以身为本者。本若不立,纵有作为,悉是场面上事。既非真修,必招外侮,反令邪见人据此以谤佛法,自他二利既失,生死大事何了。(《新编全本印光法师文钞》卷二十二第2022页南通金沙区佛教居士林成立宣言)

  汝以教员兼弘佛法,宜随分随力,何可强求各界人士之信仰。以身率物,是为根本,若于其中或有侵蚀,人便不生信心矣。外学纵高,真行无有,汝欲兼通,亦徒然耳。以言教者讼,以身教者从,此自利利人己立立人之铁章程也。(《新编全本印光法师文钞》卷十八第1173页复林赞华居士书十)

  汝母发愿寄款交光随意作功德,及助印芜钞。依光鄙见,做功德当以开人智识为最。拟以此款任印《观音颂》,普遍施送于远近,俾一切人同知观音大士,为法界众生之恃怙,随类现身,寻声救苦,兼以辅弼弥陀,接引众生。(《新编全本印光法师文钞》卷三第590页复周孟昆弟书)

 

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