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 钱都布施出去了,生活应该如何继续?​


发布:定英蒋德英 [文章 空间 留言]   日期:2019/1/11 7:52:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  问:师父说过“一饮一啄,莫非前定”,所以我们不能把金钱看得太重,我赚的钱除了家用也会布施及参加法会。但我有两个小孩要养,如果这样继续下去都没有存钱,这样对吗?还是我应该不要布施,存钱以后给小孩教育金及急需之用。

  答:这个问题我们讲得很多,可见得你没有用心听经,你才发生这些问题。佛教我们布施,不是教我们勉强,佛不勉强一个人,只是劝导,但是你自己一定要量力而为。你有家庭,你有负担,你一定要考虑家庭最低生活的需要,有多余的这才可以修布施帮助别人,这是正确的。如果你完全不考虑自己家庭生活,你全都布施掉了,你就会遭遇困难,那不是佛教你的,那是你自己的迷信,你自己把佛的意思错解了。我们应该懂得这样一个道理:就是要量力而为,欢欢喜喜、诚诚恳恳去做。

  有些布施不需要花钱,所以佛法里面布施有两种,外财布施,内财布施。内财布施是什么?做义工,你们这里需要帮忙,我到这里来帮忙做一天,这是用我的体力,用我的能力,用我的智慧来布施,比财布施功德还大,财布施是外财,这是内财布施,这就要懂。人人都可以修。我们如果有假日的话,譬如说道场里面需要帮忙,我们来帮一天、帮两天,甚至于帮一个小时、两个小时,都叫布施。所以布施大家都不要想到钱上去了,你想的范围太窄小了,很大很大的范围。

  那我们懂得这些佛经的道理,人家有困难,我们讲解给他听,这叫法布施,你帮助他解决问题。那法布施的功德又超过财布施,佛在经上讲了多少?大千世界七宝布施,都比不上为人说四句偈,四句偈可以叫一个人觉悟,开悟;大千七宝布施供养别人,人家不开悟,这就是一切布施里头法布施为最,你懂这个道理。所以好好的学,好好的做,做出来给人看也是布施。不要说话,我做出样子给你看,让你看到能感动,这就叫布施了。所以布施的范围很广,我们要懂得,任何一个人都可以修圆满的布施,成就圆满的功德。不一定说有钱的人可以做,没有钱的人不能做,没这个道理,佛法是平等的,功德也是平等的。

  在家主妇怎么修布施?

  1 你是一个家庭主妇,你每天早晨起来,做你的家事,把你家里的人都照顾得很周到,使他们生活得很舒适,你在那里修的是“布施波罗蜜”。

  2 布施什么?布施体力,这叫内财布施;身体以外的,那叫外财。你每天扫地、每天煮饭、每天洗衣服,这都是布施,这是财布施,叫内财布施。

  3 你还天天想改进,用头脑去想,如何能够改进生活,使家里人过得更舒服一点,那就是法布施。饮食起居,你统统都照顾到,使他们的身心能得到安稳,那就是无畏布施。

  4 你是一个家庭主妇,你是在行菩萨道,明白这个意思,你天天做同样的事情,甚至于工作比从前做得还要辛苦、还要辛劳、做得还多,但是,你愈做愈快乐!

  贫人如何修布施?

  财富从哪里来的?前世修财布施,你命里头才有财库,命里头有财库不管干什麼都赚钱,那财库大而多;命里面的智慧是法布施,命里头的健康长寿是无畏布施,统统都有因,从果就看到因,从因就看到果。

  我们前世三种布施都不多,加紧去修,要真有布施的心,这个非常重要。我没有力我有这个心,有心之後怎麼样?尽心尽力,你的布施功德是圆满的。人家是财主,有亿万家财,布施一、二个亿小事;我们贫穷什麼都没有,只有这一块、两块钱,你把这一块、两块布施掉了,是全部的家私。你这个施舍所得的福报超过那个富人,他布施两个亿不如你布施两块钱。所以贫人能够富起来,能够成为大富,道理就在此地。明白这个道理,懂得应该怎麼做法,你就真去干,干的时候不要有:我为著得果报,我才来修布施。不要有这个念头,有这个念头你得的不多,有局限;你没有这个念头,你所得的福报不可思议。因为你没有这个念头,你的心是真心,有这个念头心是妄心,妄心修得的少,真心修得的多,要懂这道理。

 

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