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 龙树菩萨出家因缘


   日期:2019/1/14 16:22:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  〈龙树菩萨〉龙树菩萨(中观:「因缘所生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。」)为南天竺国一大富贵人家之子,于树下诞生,因入龙宫而悟道,故以「龙树」为名。龙树菩萨年少聪慧,于襁褓时即听闻梵志们诵持《四韦陀》;该典籍广博,共有四万偈,每偈三十二字,龙树菩萨皆能了解其中涵义,其才学远近驰名。

  二十岁时,对于天文、地理、星象、图谶及各种道术,无不通达熟练。他的三位好友都是天资聪颖者,在一次谈话中讨论到:「对于天地间种种义理,我们皆已知晓,除此之外,还有什么其他娱乐?」又说:「世间以追求美色、纵情欲乐,为一生最极快乐之事。」其中一人言:「若不用妙策,此乐无法达成。我们应求隐身之药,此愿方可达成。」其余三人皆表赞同,于是前往一术师家求隐身之法。

  术师心想:「这四位梵志都是聪明有才能者,骄纵高傲,看不起他人,今日只是为学习隐身之术,才屈身求教于我。若倾囊相授,待其学会后,我将不再被他们看重。姑且先给其他药,等到药用完后,他们必然会再向我求教,这样就可延长教导的时间。」因此,术师交给他们每人一颗青药丸,并且告诉他们要将药丸和水磨细,涂在眼睑的地方,即可隐身。这四人即遵照术师所教导的方法去做。

  四人当中,龙树菩萨闻其药味即能辨识当中的各类药草,他不仅知道药丸内含有七十种药,连药名及所占的铢两都分毫不差。术师听了非常惊讶,问他如何得知?龙树菩萨回答:「每一种药都有其特殊的气味,因此知道这件事有何奇怪?」术师闻言,深为赞叹,心想:「要听闻有此种人尚且不易,何况我今日亲自见到,怎可吝啬而不教他隐身之术?」便将法术传授予四人。

  四人依术师所教导的方法隐身,并且自在游走于后宫,侵犯宫女。百日之后,不少宫女因而怀孕,于是向国王禀告此事,请求恕罪。国王听了甚为不悦,不知为何有此不祥之事,便召集群臣商议。有一大臣告诉国王:「发生这样的事,有二种可能:不是鬼魅所作,就是采用道术,国王可命人在各出入口铺上细沙,并派人守卫,不让人随意出入。如果是道术,必然会显露踪迹;如果是鬼魅所为,则不会留下痕迹。如果是人为因素,可以用兵刃除之;如果是鬼魅,可以用咒术除之。」

  国王听信臣子的建议,果然发现有人从门而入,即命数百位士兵向空中挥刀,结果斩落了其中三人的人头。龙树菩萨因知刀兵不得靠近国王周围七尺,所以紧临王身站立,才躲过此祸;也因此了悟色欲为诸苦之本,败坏德行,危害自身,且污梵行,于是立誓:「若能脱离此难,即前往沙门处求出家。」后来龙树菩萨真的免除此难,于是舍离欲爱,出家修行。

  典故摘自《付法藏因缘传‧卷五》

  省思

  《四十二章经》云:「财色于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患。」

  财、色、名、食、睡五欲境界的快乐,看似真实,却不能恒久。然,人们往往因为一时的迷惑而无法自拔,陷入困境,甚至危及宝贵的生命、慧命,后悔莫及。是故,诸佛菩萨示诸世人安身立命之方,唯有少欲知足。持戒不犯。念佛求生西方;避世险道唯一方法,只此佛智。

  「拔诸爱欲」。憬兴云:「拔欲者,令离烦恼。」诸苦所因,贪欲为本。故劝拔除爱欲。「杜众恶源」,「杜」者,塞也。《净影疏》曰:「杜众恶源,令离恶业。杜犹塞也。恶业是其恶道家本。名众恶源。教之断塞,目之为杜。」其大意为:杜众恶源之意,即是令离恶业。因恶业使人入恶道,乃恶趣之本,故称为恶源。

 



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