觉慧普弘：亲近善知识解疑和为众生服务

   日期:2019/2/6 8:04:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　有位同修最近结识了一位新同修，感觉这位新同修非常明理，和这位新同修在一起共修，听这位新同修分享修学心得，特别受益，向这位新同修提出的所有问题，都得到了相应回答，回答的都相当圆满，和这位新同修在一起共修，明理非常快，这位新同修的磁场非常好，和他在一起的时候感觉非常清净，和他在一起的时候感觉消业非常快，非常愿意和这位同修在一起共修。

　　她把这个因缘告诉另一位，和自己缘分比较好的同修，希望另一位同修和自己同沾法喜，共同受益。

　　另一位同修不但没有接受这份好意，还对那位同修说，“你别老依靠别人，要靠自己明理，靠自己明理消业障，不要依赖别人，那个人修得确实好，他总有一天会成佛去的，等他走了你还依靠谁。”

　　那位同修问我该怎么办?我对她说：她说得对，确实如此，修行确实要靠自己，不可以依赖别人，问问自己，自己是不是在依赖别人，若真的在依赖别人就错了，另外，每个人的缘分不同，你觉得缘分好，不等于对方也感觉缘分好，你认可的人对方不一定认可，每个人学习方法不同，得度因缘不同，各自随缘，都好，不要勉强他人和自己的知见相同，有的人可以做好朋友，不一定能做同修。

　　她不一定完全了解你，也不一定完全了解你说的那个人，她也不想了解你说的那个人，是因为在她心里已经有固定的修行方式方法了，她不想改变自己的方式方法，同时也希望你也和她一样，都用以前一起共修时候的方法继续修学。

　　你希望她得到更好的方式方法，希望她能够接受你推荐给她的善知识，她同样担心你，怕你学偏了，希望你慎重行事，你们俩都是好心，但谁都不服谁，谁都帮助不了对方。

　　如果那位同修在对你说“你别老依靠别人，要靠自己明理，靠自己明理消业障，不要依赖别人，那个人修得确实好，他总有一天会成佛去的，等他走了你还依靠谁。”这样的话，你除了理解她，感恩她之外，还可以对她这样说：我原来觉得自己很明理，自从接触那位同修之后，才发现，自己原来很不明理，每次听他分享心得的时候，都非常受益，这种受益靠自己是没法得到的，和他在一起共修一次，明理程度就向上提升一次，因此，我非常珍惜这个缘分，对我来说，那位同修就是我的善知识。

　　换言之，自己若不明理，有善知识帮助，是接受帮助好呢?还是不接受帮助好呢?我想还是接受好。

　　对方真明理，佛理一说就透，我们一听就明白，我们是听好，还是不听好呢?我想还是听好。

　　对方有德光，有加持力，有摄受力，能够帮助我们消业障，自己没能力消业障，有人帮我们消业障，我们消吗?消业障好，还是不消业障好?

　　如果真的遇到真善知识了，是远离善知识好，还是亲近善知识好呢?

　　如果遇到真善知识，是亲近真善知识好呢，还是远离真善知识好呢?

　　是多亲近一次真善知识好呢?还是少亲近一次真善知识好呢?

　　如果我认为是善知识的那个人只是个人，他能往哪里走，能走吗?他还没有成佛，就走不了，就算有一天他会走，会成佛去，在他成佛去之前，我多受益一次是一次，受益的次数越多越好。

　　就算他已经成佛了，成佛的人，肯定是开悟见性的，既然是开悟见性的，就不会开悟见性后就走的，开悟见性的人就是佛，成佛的肯定要教化众生，肯定会普度众生的，没有一尊佛成佛后就走了，释迦牟尼佛如此，一切祖师都是如此，用一生所有时间为大众、为众生服务，直到业报身坏掉的时候，才可以舍此报身回归佛国净土的，也就是说，活着开悟见性成活佛的，没有成佛之后就走的，有什么可担心的，就算那人成佛后走了，被佛加持一次是一次，被佛亲自教化一次是一次，次数越多越好。

　　若说成佛就走的，也只有临终念佛往生的，没往生之前还没有成佛，往生之后才算成佛了，这样成佛的必须得走。

　　开悟见性之人，没有当下就走的，凡是开悟见性的都是在此世间有任务的，任务就是随缘讲经说法普度众生。

　　他若没有开悟，也没有见性，当然更不会走了，他既是明理的学佛人，就不会只顾自己不管大家的，除非我们不信任他，疑惑他，和他起烦恼了，自己不和他联系了，要不，他是不会不管我们的，这是肯定的。

　　再者说，我自从和那位同修一起共修后，直到现在，身体越来越好，以前从没有这样好过，不只是身体好很多，同时每天通过电话交流，我明白了很多道理，这些道理，以前从来没有人给我讲，我这些年为了寻找真正的善知识，全国各地到处跑，结识的出家在家人特别多，遇事了，有烦恼了，顶多告诉一句，读经念佛做佛事法会，结果，啥作用也不起，事没解决，烦恼没去掉，理没明白，业障更没有消，金钱却没少花，啥问题也没解决，现在好了，和这位同修在一起共修，每天或多或少都在明白一些道理。

　　自从和那位同修结缘后，是无论我到哪里去，都能够感受到有众生菩萨们在，它们只是让我身心感受到他们在，并没有一个众生真的上我身，更没有一个众生附我的体，它们只是在用某种方式在告诉我，他们在，他们都很苦，他们在寻求解脱，你能够帮助我们，因为你和道场有缘，那个道场可以让我们得度成佛，我们让你有所感受，只是给您提个醒，您一定要帮助我们，我们需要您的慈悲心，我们需要您的帮助，我们不但不会伤害你，还非常感恩你慈悲救度，你千万别害怕我们，我们知道你还没有能力救我们，只要你把我们带回去就行，只要你让我们跟着你就行了，只要你能和道场打个电话就行，我们的心就感恩不尽了。

　　你虽然没有能力，也正是你有这个能力，因为你有真正的善知识，真正善知识能够度众生，只要用你的慈悲心，有一分慈悲心就能发一分光，这也是你对众生菩萨们的大爱和慈悲，我们为什么找你帮助，因为你是学佛人，你是修佛人，也就是说你是发过佛愿，真心要做佛事的人，做佛事不是表面形式，那些表面形式不一定就真的利益众生，没有修行的人做佛事我们很难受益，只有真正有修有证的人做佛事我们才能够得度成佛，现在真正有修有证的人太少了，很难见到了。

　　再者说了，你不是想做佛事吗?能令众生得度成佛就是真正的佛事。每天都在帮助众生成佛不就是在做佛事吗?如果每天这样做，一辈子这样做，做一辈子佛事，不就是每天在做佛，每天在做活佛，是活着的佛在做佛事，不就是每天都在做佛，一辈子都在做佛，不就是做一辈子活佛吗?你不是想成佛，想活着成佛吗?你不是想当下成佛成活佛吗?这不就是当下成佛成活佛吗?佛并不是什么高大的形象，佛就是一个最普通的人，成佛不是形象上成，成佛实则是成就了一颗佛心，心成佛成，心真的成了佛就成了，只要和佛的心一样了，就是和佛感应道交了，也就是成佛了。

　　人人都在做功德，不知道啥是真功德?能令众生成佛不就是真功实徳吗?不是一般的功德，而是和佛做的完全一样的功德，天天做佛的功，得到佛的功德，做一辈子佛功德，这样的功德你不愿意做吗?这样的功德还不是人人都能做的，有这样机会的人万里也挑不出一个来，您能做，也是你祖上有德，也是你有福报，当然，这样做一辈子佛事，救度一辈子众生，做一辈子活佛的人，能不成佛吗?能不往生极乐世界吗?别的地方哪都要不了您，除非你成佛后倒驾慈航，到其他地方普度众生，那可是成佛度众生啊。

　　当然，话说回来了，现在的你还差得很远，还没有成佛，但只要你真信佛，佛就天天加持你，佛菩萨们天天都管你，帮助你，帮助你成就道业，把所有功德都记到你的头上，你功德无量，再者说，你也不用担心，随着你功德的增长，佛菩萨们时刻在加持你，时刻在帮你消业障，业障会越来越轻，你的身体会越来好，为众生服务的时候，也就会越来越轻松。

　　业障越来越轻，明理就越来越快，和真善知识在一起，明理最为直截了当，最为快速。

　　和善知识在一起学习，就会越来越明理，明理学佛，明理念佛，在此世间做一个真佛弟子，当然将来成佛就会更有保证，这不就是我们学佛人做该做的事情吗，也正是真正学佛人最想达到的结局，还有何乐而不为呢?学佛不亲近善知识能成佛吗?远离善知识对吗?净土法门本来就是二力法门，靠佛力加持，也得靠自己真修行的力量，佛是善知识，佛法是善知识，有缘人中若有比自己明理的学佛人一样也是善知识。

　　老法师，每天讲经，都要提到他的三位善知识，他的老师李炳南老居士，章嘉大师，方东美老先生，不就是在告诉我们一定要亲近善知识吗?让我们相信善知识，亲近善知识。老法师跟定李炳南十年，这十年一生受益，永远感恩，老法师尚且如此，我们比老法师如何?老法师天天在教我们，天天在给我们表法，做出样子给我们，我们都没听出来，都没看出来的，还说是在和老法师学，惭愧啊，我们不要只是说在和老法师学习，要真学真干，一定要有实行，无边众生誓愿度，这愿我们都发过，发过的愿一样必须有实行。阿弥陀佛。