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 净土圣贤录三编新白话版27


发布:常念弥陀 [文章 空间 留言]   日期:2019/2/11 11:26:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  民国范氏

  范氏,是台湾人。家里素来贫穷,天性悍烈,不信三宝。后来因为业报,患了瘿瘤,大如碗一样,瘤破了污血溃流,日夜痛苦。民国十六年正月,听说佛法因果报应的事,就生了大怖畏。到了二月初八日,决意皈依三宝,礼拜茂峰大师,法名了香。于是专修净业,昼夜六时,念佛不断。后来痛苦渐渐减轻,稍有安乐。于是更信无疑了,精进修持,不到两月,自知时至。临终前三天,自己说神游西方,亲眼见到胜境,种种的庄严,微妙难以形容。到了四月初六子时,见佛放大光明,殊胜如白天,室内不用灯自然光明,家人媳妇,一齐见到了。范氏自己说:“佛以及菩萨亲来接引。”合掌微笑,念佛数声,说:“我走了。”就往生了。众人有闻到异香,直到天亮没有散,享年六十岁。(《近代往生传》)

  民国朱节母

  朱节母,是海盐朱朗斋的女儿,徐平叔的妻子。天性醇厚贤淑,从小因贤孝有名。出嫁后,孝顺公婆,和睦妯娌,上下长幼,都很欢心。二十八岁时,就丧失丈夫,遗下弱小的孩子,又养又教,备极艰辛。因此患了肝病,医药无效。有人劝她学佛,因而发起她祖上遗留的佛像经典,奉持虔诵,白天习以为常。长素念佛,专志净土。发心后,她的病不用药就好了。生平,对自己节俭,对别人施舍多,对于慈善事业,慷慨解囊。生的女儿童贞时就信奉佛,为女儿经营净舍在杭州湖墅,母女同修。民国乙丑年,皈依印光法师,受师父“切实念佛,誓愿往生”的教导,更是倍加诚挚。因此告诉家人,临命终时,愿意在湖墅,因为有女儿在旁边,可以助念如法啊。到了丁卯年,六月中旬,就从海盐到湖墅。临终前,到各处告别,都是说不再相见。七月初,身体渐弱,饮食锐减,但也没有什么病。当年八月,正好印光法师为了印书的事在杭州,数次请来开示,得到切实的勉励,信愿更坚定。从此一句佛名,没有间断过。十八日起,就请僧人助念。到了九月初一日起,每天只喝水几汤匙,而念佛如故。眷属来问候的,应该劝努力进修。对孙子辈,就嘱咐勉励做善人,力行善事。到了初七的早晨,自己说“佛来救我了”。快到中午时,吴净戒优婆夷来,就告诉她要往生西方净土,并用同生西方相约。到了戌时,就右侧吉祥睡,安然念佛往生了。身体素来多痰,临终时,绝没有痰声,如入禅定。全身都凉了,只有头顶是热的,到了第二天早晨,还有余温,面色如生。(《俞慧郁钞集》)

  民国晋贞女

  晋贞女,法名修清,是江苏镇江晋文林的女儿。幼年聪慧,不吃荤腥。七八岁时,就能帮助双亲络丝,治理田圃。十岁时,那女红纺绩,就像成年人了。十三岁时,见邻里家室的不顺,以及产难暴亡等苦,觉得人生如梦,浑浑噩噩,于是立志不嫁,有出离尘世的想法。对双亲说起,词意坚决,父母就任随她了。从此长素念佛,虽然做事,仍然念佛不断。这样的修持,几乎二十多年。到了四十岁时,父母相继离世,弟妹婚嫁的事完毕,就在镇江焦东乡后,袁家门,观音庵里暗中修行,一意要回归西方净土。而作福念佛,更为勤恳。到了民国丁卯年,十月十一日,示现微病,预知时至,说“有来迎接的”,然后换衣鞋,端坐合掌念佛。到了戌时,如入禅定,安详往生了。遗言身后火化,投到江流中。过了一天,容貌如生。(《俞慧郁钞集》)

  民国何王氏

  何王氏,是上海人,本来是一没有知识的妇女。从二十九岁起,听到净土法门,就皈依了三宝,吃素念佛。深深厌恶娑婆世界的浊恶,决志求生西方净土,三十年来,精进不懈怠。在民国十七年,六月十九日,预知时至,嘱咐家眷说:“我在今夜十二点钟回归西方净土,你们到时候,应当同声念佛相助,千万不可悲哀哭泣,坏我的正念。”然后自行沐浴,穿好寿衣,先念大悲咒若干遍,然后就专念阿弥陀佛。到了十一点钟,全家大小,同声念佛。到了十二点钟,就端坐念佛往生了,享年五十九岁。(《俞慧郁钞集》)

  民国汪氏

  汪氏,是江苏丰利人,王湛然居士的母亲。汪氏素来不知佛,听到王湛然说佛法利益,就欣然起信。民国十七年夏天,患乳腺癌,几个月肿痛。到了九月初八,他儿子邀请几个莲友到家来,劝汪氏念佛,告诉她病好往生两大利,从此常掐珠念佛。后来几天,病情更重,眼花看不见,不想吃东西,自知不能好了,把后事嘱咐家人。十九日夜,莲友又去探望,为她说信愿往生的法要。汪氏欢喜信受,一心愿生安养国。第二天早晨,昏沉危急,不省人事,傍晚渐渐苏醒,莲友也聚集轮流助念,佛声不断。不久,猛然起坐,好像没有病苦一样。过了一会儿,要出卧室,随众人同念。王湛然劝住她,说躺着念也能往生西方净土,于是静卧。夜半,叫人扶起来,朗诵佛号十多声,字字分明,传到户外。她的大女儿问:“见佛来了吗?”答:“见到,来了。”问:“母亲去吗?”答:“去。”以后又安卧,延续到第二晚八时左右,溘然往生了,享年六十三岁。莲友与家属,都同念佛号相助。往生后四小时,全身都冷,唯有头顶还是温的。(《俞慧郁钞集》)

  民国乐妇

  乐妇慧静,是浙江定海乐斌章居士的妻子。在民国十八年春天,随她丈夫到上海太平寺,一同求印光法师,为他们授三皈五戒。乐斌章法名慧斌,他妻子法名慧静。从此专意念佛,切实修持。到了五月半间得病,七月初,还能勉强支撑,礼拜念佛。后来就卧床不起,然常默念佛号。到了八月初七夜,咳嗽一小时,就睡着了,梦见许多僧人,以及童子幢幡等,醒来后,病苦全好了。到了初九夜,又梦见观世音菩萨,与众僧人,以及童子等。初十夜,侍候病的人,以及眷属们,见她口念佛号,手作礼拜的样子十多次,然后睡去。醒来说:“佛已来过了,我要往生了。”问:“什么时候去?”却说不知道。第二天,要求将所有衣服首饰,都变卖作善事,劝家人作善修行,明知因果。到了中午,眼睛忽然发光,就说:“佛来了。”面作笑容。她已经沐浴过,又要女佣再为她洗脚,自己洗脸,眼光就发起,对慧斌说:“佛与大势至菩萨,以及诸童子,接我到西方去。”随后默持佛号,不到几分钟就往生了。(《俞慧郁钞集》)

  民国周氏

  周氏,是浙江余姚人,嫁给了张姓。性情淡泊,早有厌世的想法。晚年,得到她妹妹王周慧九的指引,一同皈依印光法师,法名慧中。从此努力忏悔,信受奉行。民国己巳年三月间,偶然患肝病,时而发作时而又好。延续到十月初,病好像稍有减轻,面色如常。初三夜里,忽然说胸中不舒适,叫人招她妹妹来。初四早上,她妹妹邀请莲友多人,前来念佛。周氏听了,很感愉快,自己也跟着随念。第二天黎明,忽然要她女儿扶起,要向外面侧卧,女儿照办。见她两眼睁开,神色有些异常,就说:“请我母亲一心念佛,不要管别的事。”而周氏两眼渐渐闭上,合掌念南无阿弥陀佛,以及观世音菩萨,字字分明,念完就往生了。眼睛已经紧闭,手仍然合掌,如熟睡的状态。腹部以下已冷,胸部到头顶都热。家属环绕高声念佛,直到下午三时才停息。(《俞慧郁钞集》)

  民国蒋氏

  蒋氏,法名妙修,是浙江慈溪人。二十岁嫁给沈,二年后丈夫死亡,没有子女,于是吃素念佛,四十多年,专修净业,乡人都敬重。民国十九年,七十一岁,二月生病,念佛更勤,希望早日往生极乐世界。十一月初五,请僧众结七念佛。这时痛苦已除,神志宁静,说“数日来,佛常出现在面前”。到了初九日,接近十时,正念分明,合掌说:“我去了。”随即安详往生了。经过六小时,头顶还是温的。(《俞慧郁钞集》)

  民国刘二姑

  刘二姑,是金陵人,寄住在淮安河北的准提庵。母女二人,精进修持,念经礼佛不懈怠。每到佛诞日,建佛七道场,到庵里念佛的人很踊跃。自行化他,数十年如一日。民国十八年,十月十二日,又起佛七法会。到了十四日,忽然告女儿说:“我明天回归西方净土,已得中品中生,你不要悲泣。以后你领众人,以念佛为主,极乐为归,不要想别的道,不要坏了我的规矩。”说完,还是默念佛号不已,果然到了第二天的子时往生。手脚都冰凉,头顶还是热的,颜貌如生,世寿八十岁。到十七日入佛龛,面门忽然现出青莲一朵,一小时才消失。(《俞慧郁钞集》)

  民国钱母

  钱母侯氏,是江苏常熟钱君钰的母亲。吃长素信奉佛,每天课诵阿弥陀佛一千声,观世音菩萨五百声,寒暑没有间断。虽然年近八十,而精神矍铄。民国庚午年,三月二十六日,没有病往生了,享年七十九岁。(《俞慧郁钞集》)

 

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