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 通过放生就可以财富自在 求福报,修悲田


发布:无为 [文章 空间 留言]   日期:2019/2/12 9:32:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  第三种福田是悲田,慈悲的田,慈悲心的田。要有慈悲心,看到一些有病的人我们无条件发心去照顾他,看到老人家、妇女、可怜的人、小孩子,我们用一个无私的爱心去关心他,帮助他,这样是种福田。

  放生

  比方说我们去放生,其实很好的。

  我很主张大家做几件事:第一件事多放生;第二件事多闻法,闻正法,闻了正法你才有智慧,有智慧你才会超出生死轮回。通过多放生可以得到我们想求的财富自在、智慧、健康长寿。所以我们不妨多一点放生,这个是非常好的事。

  为什么呢?我们放生要拿钱出来买,这个是财布施。财布施是因,财富自在就是果。我们放生要对着众生念《放生仪轨》,这就种了一个解脱的种子在里面。众生闻了法之后它第二世就有机会转人身,得到解脱,很重要。这是法布施,法布施是因,智慧就是果。

  你千万不可以说:哪个法师说我身体不好,我要放三十万条生命,赶快去菜市场买,倒下河就算了,这样就搞错了。一定要对着它念《放生仪轨》,而且要如法地念,不可以法师在大殿念《放生仪轨》,那些放生的东西摆在很远的地方,这个作用就差很远了。一定要给众生闻到佛法,这样才是。你不要以为畜生道它不懂,你给它八识田种下种子,它就有机会解脱。

  有一位法师他出家之后,《妙法莲华经》前半部他看一遍就可以背得出来,后半部他读了三年都背不到。他就问他的师父:“怎么会这样呢?”

  他师父入定观察告诉他:“你前世是一头牛,这头牛住在这间寺院的山脚下。有一天,农历的六月六,法师就将藏经阁的经书全部拿出来晒太阳,怕给虫蛀了。刚好那头牛冲进这间寺院,它看到好多经书,就闻经书,那头牛刚好闻的是《妙法莲华经》。而且很巧刚好有一阵风吹过来,书一页页地翻过去,刚刚翻了一半,它就闻到一半,主人来将那头牛拉走了。”

  那头牛以此福德因缘就死了,脱离了畜生道以后它就投胎为人,而且有这个机缘,今生他就出家。而且他前生用牛鼻闻了一下前半部分,今生他看一遍就可以背出来,后半部分他就读来读去都不记得。所以这个是很重要的,你种小小的因就有很大的果报。所以放生的时候帮它们种这个小小的因,一定要祈求:“希望它们快速地脱离畜生道,可以快速地得人身,闻正法,得解脱。”这样对着它们念就好了。这个是法布施。

  同时众生一定要买这些如果我们不买来放,别人就拿来杀的众生,这样放生是最有效果的。因为贪生畏死,一切众生都是这样的,如果它差不多要死,我们将它买来放了,这个是无畏布施。无畏布施是因,健康长寿就是果,所以要如法放生。但是一定要注意,如法放生很重要的。

  现在的人为了赚钱,做生意不顾一切,鸟从哪里来的?有两种来源:一种是人工养的,这些放出去就死了,你不是放生而是放死。一种是去到湖南、广西那些地方,拿一个很大的网,到晚上罩住整片树林,然后拿着手电筒周围照,那些鸟都很惊慌,飞飞飞,一网就打尽了。之后就运回广州,在路途中间,为了你放一只它就死了三只,这样就没那么好了。因此我不太主张别人放鸟,除非你见到别人刚好抓到一只鸟,马上把它买来放掉,这样就好,所以不要注重表面形式上的东西。

  而且放生一定要放有活力的东西,那条鱼快要死了你都买来放生,不用你放它都会死了,所以买一些有活力的放。而且最好没有什么分别心,你去到市场,见到什么就买什么,这样就比较如法。

  另外一个方面,要放在一定是适合它生存的环境。如果将淡水鱼倒进海里它就会死;将山龟放进水里它也会死;水龟放在山里它也会死。乌龟很怕蚊子咬,蚊子和龟是天敌,蚊子咬龟一口,这个龟马上就会死;同样龟死后磨成粉,你拿火柴点燃一点点,那些蚊子就全部跑光了。所以一定要放在适应它生存的环境。

  去放黄鳝鱼一定要河两边有土,它可以有地方钻,这样就好,适应它生存的环境。

  将自己放生

  另外更加重要的希望大家将自己放生。

  放生是什么意思?我们也要放生的,为什么呢?我们有烦恼,给烦恼绑住,有小小的事来到,马上起烦恼,起贪瞋痴了,这样就给烦恼绑死了,给你的执著心、分别心绑死了。

  你应该怎样呢?不分别、不执著,转变烦恼。这样就是真正将自己放生,自己得到自由,得到快乐,得到欢喜自在,任何事情都不可以动摇到你这个快乐的心,任何时间都是这么安祥的,都可以降伏自己的心。

  佛陀说法四十九年,谈经三百余会,举办了三百多场法会,讲了四个字:降伏自心。一切修行,如果你不能降伏自心都是表面修行,要降伏自己的心,你学一切法都是为了降伏自己的心。

  佛陀说我们要任何时间,将一切都要成为佛法。贪瞋痴起佛灭度,戒定慧生佛出世。我们要经常地生起持戒、修禅定、有智慧的心,戒定慧生,即是三无漏学在我们的心中间生起的时候,佛陀就坐在我们的心中间。我们的心起贪瞋痴的时候,佛陀就涅槃了。你不要以为说释迦牟尼佛离我们很遥远,不要以为佛陀已经涅槃很多年了。

  佛陀涅槃已经有二千多年了。但这是表面的,如果我们的心常生戒定慧,释迦牟尼佛永远都住在我们心中间,永远都在加持我们。在什么情况下释迦牟尼佛会涅槃呢?我们的心起烦恼,起贪瞋痴的时候佛陀就涅槃了。所以要常生戒定慧,要息灭自己的贪瞋痴,这样才是真正的修行人。

  如果这样如法修学,如法地放生,我们可以将自己放生,就要祝贺大家啦,我们将来可以很快速、很顺利地往生西方极乐世界,而且是上品上生。将我们由六道轮回中间放生出去,将我们由生死烦恼的捆绑中间放生出去。我们放其他众生的时候,也要希望三宝加持我可以将自己放生,将自己的烦恼放走,提升自己的戒定慧,这样如法地做。这些是放生的功德,我们就可以明白,通过放生就可以财富自在,这些都是我们修悲田,在悲田中间来下种子。

  敬摘选自

  大愿法师《如何做个快乐的修行人》

 

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