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 达真堪布:有了这种心,就会使你的福德和智慧达到最圆满的境界


发布:学佛娃娃 [文章 空间 留言]   日期:2019/2/16 19:30:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  再如我们要断分别念,也要通过很多方法。有时候需要控制,有时候需要放松,都有专门的修法。比如到没有人的地方,心里想什么就说什么,大声地说,一个分别念也不放过,分别念就释放出来了,然后观察这些念头,这也是一种观察心、观察念头的方法。如果总去控制,最后可能会发疯或出现其他的问题。有时候分别念也需要控制,不让念头生起来,有时候又需要自然释放……有很多方法,通过这些方法,最后才可以断除分别念,降伏这颗心,否则不可能。

  我们的心就像脱缰的野马,想随意地降伏它是不可能的。你要先把它逮住,然后再降伏它,这也需要很多方法的。真正将它降伏后,让它跑它也不会跑。同样,分别念让它生也生不起来,就是这样练的。

  利他心也是如此,说起来容易做起来难。有时我们对穷人能发点慈悲心,但对富人就发不出来,不仅发不出来还嫉妒他们;或者对明星等这些“贵人”喜欢得不得了,但是对贫贱之人就发不出来慈悲心,甚至还恨他们。大乘佛法是平等的,佛法里讲的利他心,没有贫富贵贱之分。畜生、地狱众生、饿鬼众生、天界众生等六道轮回里所有的众生,都是我们发菩提心的对境,都要对他们发慈悲心、利他心。这是大乘佛法里讲的利他心,是非常伟大的,也是非常难的。这个心也叫菩提心。

  其实,真正的菩提心就是佛果,就是彼岸。这种心是到达彼岸、获得佛果唯一的因。它不是菩提,但是也可以叫菩提,因为它是菩提的因,通过它可以到达菩提果,所以叫菩提心。这是把果的名字取给因。真正的菩提果才是“菩提”,意指彼岸、佛果。这种无分别的利他心(有利他心肯定就有利他的行为),是获得佛果的因,所以称“菩提心”,这是很伟大的。

  有这种利他心才可以解脱,可以成佛。什么是解脱?就是永远地摆脱烦恼痛苦;什么是成佛?就是福德和智慧圆满。如果有这种利他心,就会使你的福德和智慧达到最圆满的境界,这是多好的窍诀啊,但是一般人都做不到。

  ——摘自《二规教言论》讲记17

 

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