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 嘎玛仁波切:如果以自私自利之心来闻思修行,所修的就不是大乘佛法


发布:学佛网编辑阿明 [文章 空间 留言]   日期:2019/2/19 18:03:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  虽然在法界实相上,诸法平等无二,没有众生与佛之分,没有轮回与涅槃之别,但对于凡夫来说,现阶段的修行目标,就是脱离生死轮回,证悟成佛。要达成这个目标,单靠自己的力量是不够的;想成就佛果,最大的助力来自众生。所以,如果学佛的时候,只是想着自己,或者是想着自己的亲朋好友能够越来越好,那是非常不究竟的。

  我们之所以一直在轮回转生,是因为和众生的业债还未清净。业债,就像借贷未还一样,除非还清了债务,否则债主会不断索讨。同样,在轮回的无数转生中,我们对众生做过的任何罪业,都会成熟为恶的果报,让我们在不同的时空里,受着各种痛苦,却不知其因。既然造业的对境是众生,那想要清净罪业,也要依靠众生。

  从另一个角度来说,众生对我们有极大的恩德,因为所有的修持,都是有众生作为对象,才可能发生。例如,没有众生,我们如何修持布施,以此对治自己的贪执和吝啬?没有众生,我们如何修持安忍?没有众生,我们也无法放生,就不能以此忏悔罪业,累积解脱的资粮。没有众生,如何修持四无量心?如何发菩提心?而无法生起菩提心,就无法圆满六度,更不可能证得空性智慧而成佛。由此看来,我们依靠众生,累积了无边的善根资粮,并在未来不断利益着自己,最后成就佛果。从这个角度来说,众生对我们的恩德实在太大了。

  相比之下,我们的善行对众生的帮助,却非常微小。例如,布施财物时,众生只是当下得到一些钱财;对众生安忍,只是让他们少受一点暂时性的伤害;放生,也只是解救了一次的生命危机。我们现在能够带给众生的利益实在太少了,而大部分佛弟子还不能精进前行,竭尽所能去无私为众生付出。

  大乘佛子的最终目标是什么呢?就是为了利益众生啊!所以,如果以自私自利之心来闻思修行,所修的就不是大乘佛法,更无法成佛。唯有依赖广大众生的力量,才有可能成就。从现在开始,我们一定要对只求自利的心态和行为,心生厌恶:为什么一提起学佛,自己就有那么多世俗上的追求,要冠以学佛之名增加欲望?不要只想到自己的利益了,而要多想想让一切众生永离苦因及苦果,获证圆满的佛果。

  所谓的以发菩提心摄持,就是为了利益一切众生,让他们得到人天福报,乃至成佛果位而去做每一件事。或者说,只要能利益众生的事,就要发愿去做;既发愿,又要力所能及去做。

  所以,不管你学佛多久了,自以为有多么高的见解或是成就,在作任何善法之前,都要想:“我现在所做的一切闻思修,不是只为了自己,而是为了一切众生能离苦得乐,从轮回的束缚中得到解脱,究竟都能成佛!”

 

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