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 本命年犯太岁无喜必有祸?佛教教你来化解


发布:忏悔万恶 [文章 空间 留言]   日期:2019/3/15 18:36:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  是法平等,无有高下。一起学习佛陀的智慧和慈悲。

  本命年最初为五行数命回归之年,即60年一本命年,

  目前主要是十二年一遇的农历属相所在的年份,俗称属相年。

  在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。

  “本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,

  即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。

  在本命年,人们是常常会遇到很多不遂心的事,或者做一些荒唐事,这让人觉得很蹊跷,这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势,想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。

  佛教认为所谓的“本命年”是生命的一个周期,他并没有代表什么,只不过仅代表你生活在世间的一个周期(或六年,或十二年,或六十年等),佛教讲究人生的体悟和心灵的净化问题,所以不会跟你去说本命年会产生灾难等说法,佛教只是告诉大家,好好把握自己当下的心态,积极行善,将一切灾难转化成幸福。

  无论你是否相信因果,无常和我们当受的果报(福或者祸),在这一年,因缘会遇时,不管是不是本命年、犯太岁,一样会在该来的时间到来。只有以正确的方法,祈福、忏悔、念佛、礼敬一切诸佛菩萨,化解这一年即将到来所要受的“报”方是正道。

  佛法所讲的因果,灾难现象的发生或幸福的来临,就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考,恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言,消灾、延生的最好办法是为善去恶。

  消灾延生的原理,在于忏悔及发愿。常行放生之事,功德不可思议!

  应该接受的果报,必须接受;但是在忏悔心生起之后、愿心发起之时,未发生的果报也会跟着转变。祈求消灾、延生的人,不会一边祈求,一边继续造恶,这即是忏悔。以做佛事的诵经、拜忏、布施、供养来求消灾、延生。同时,由于发愿的力量,而将未发事件的因素改变。若继续做恶,便和灾难的原因相应;若弃恶向善,便消弭了灾难的因素而远离灾难。

  所以,发愿、学佛、修善,能够改变未来的命运。

  佛教讲「命自我立」,仁者一念心善,命运即可以改变;一念恶,再好的命运也会变恶差。这是非常科学合理,也非常辩证的。所以不是说本命年会如何,而是一生都要为善,以善因,得善果!

  南无阿弥陀佛!

 

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