独尊湛现：广发菩提心至关重要

   日期:2019/3/29 20:48:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　诸位同学，大家好。

　　在我们诵经、念佛的时候，有的人认为越念佛、越诵经，感觉身体的痛苦，会加重。

　　其实这种感觉是错误的，请大家不要误会，病痛不要因为诵经、念佛来引起的，这种的意识是大错特错。

　　不要把佛法给神话，或迷信。认为有佛在惩罚，有冤亲债主在惩罚，不是的。

　　身体的病痛本来就是因果造成的，就是不念佛，不诵经，病痛就已经形成了。

　　不过平时自己的妄念过多，体现得不明显而已，经过念佛诵经，心态有所专一，静止，这才能体现得明显，就认为是因为诵经或念佛，所导致的。这是误会。

　　犹如河水在流动的过程中，体现不出水的清净，静止下来，沉淀一下，这才能发现水原来是清净的，无色无味的。浑浊是由于被泥土的染污所造成的。

　　我们应该继续努力修行，修行的目的是为了消除业障，不是为了消除因果。

　　业障可以消除，业力不可消除。何为业力，何为业障?

　　业障就是心态，妄念，习气。

　　业力是相，是境，是果。

　　果报只能接受，即使自己不接受，它自然也会现出来。果报，是由因而造作而成，不是凭空而起。

　　既然种下这个因，果报现与不现就由不得自己喽。无论是善还是恶。如果是善的，所现的福报，接受不接受它也丢不掉。

　　比如，我偷，抢，夺别人的财物，违反了法律，必然会受到法律的制裁。

　　我不接受，由不得我自己，所以说果报不是自己想出来的，是由心生的种子而现。

　　现出来的果报不可怕，可怕的是新的种子不断地播种，种子就是不休的念头。这是很可怕。

　　所以我们靠学习佛法，佛法的加持，提到加持就会自然联想到神话上，加持的意思就是靠这个条件来修正。

　　就是用诵经、念佛来把心态安住，把心态静止下来，就不会播其它的业因了。是这样的。

　　就是说在诵经，念佛的过程中，身体有多么的痛苦，我们都要坚持，不要去理会。

　　念佛与病痛是两码事。痛是本来的果报，诵经是为了消除新业。千万不要弄混了。

　　在我们现业的过程中，什么样子的症状都有，千姿百态，为什么这样说呢?

　　因为果报是由心生，因为我们的每个人的心态都各有所不同，若干种心，所以所现出来的业也是截然不同。

　　无论现任何症状，不要怕，也不要去理会。再严重也就是一死呗。只要把生命置之度外，称为观想，一死解千忧。所以说修行就是一场生与死的较量。

　　舍不得假，证不了真。舍不得死，换不来生。放下小我，方证大我。

　　修行对我执，法执，事相的贪欲，是永远无法解脱，无法了脱六道轮回。

　　所以佛再三地强调，修行的路上必须要具足广大无量的菩提心。破除我执，必须要建立这个菩提心的基础上。道，是离不开菩提心，离开菩提心也是无法成道。

　　大家要知道，要清楚，修行修行就是为了了脱六道生死轮回，绝不是为了什么，荣华富贵，高官厚禄。这都是影子而已。千万不要望山捉影。

　　尘世间的一切，为我所用，不为我所有。

　　所以说人生，就是一场游戏一场梦而已，千万不要入戏。轻轻松松过一生。

　　好了，阿弥陀佛，释桑吉。