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 刘素云老师:《无量寿经》专题讲座第25集


发布:莲藏 [文章 空间 留言]   日期:2019/4/22 15:37:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  《无量寿经》专题讲座 第25集

  六 依止明师 直趋觉路 01

  刘老师 讲于2019年3月6日

  尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!

  这节课我要和大家交流的题目是“依止明师,直趋觉路”,这是第六个专题。

  下面,我们把这个题目简单地解释一下。依是依赖、依靠的意思,止是遇到有力、有德者永不舍离的意思,明师是明白的老师,直是不拐弯的意思,趋是向着某一个方向发展,也有快步行走的意思,觉路就是觉悟之路。“依止明师,直趋觉路”就是依靠明白的老师,引导自己直接走向觉悟之路。印光大师教诲我们,“人生世间,第一要亲近良师善友。有良师善友,便可归于正道。”

  依止明师,首先要认识什么样的师是明师。

  如果连什么样的老师是明师都认识不清楚,怎么能谈得上依止明师呢?如果依止错了,那麻烦可就大了。如果你不辨真伪,一不小心依止了一位邪师,那你的法身慧命可就断送掉了。

  举这样一个例子。从前有一个人他想学道,到处去想拜老师。有一天,他真的遇到了一个所谓的老师。这个老师告诉他,自己的道行很深,可以把这个道传授给他。这个急于想拜师的人听了就相信了,就问老师,你什么时候给我传道。老师说,在我给你传道之前,你必须做一件事情。这件事情做好了,我就把这个道传授给你。这个人说,好,老师你说吧,需要我做一件什么样的事情。这个老师告诉他,你必须先杀100个人,你把这100个人杀掉了,我就给你传道。这个人信以为真,就开始疯狂地杀人。杀到99个,就差一个了,这个时候他想到了自己的母亲。他想,把母亲杀掉,这不就够100个这个数了吗?可是这个时候,他遇到了一个真人,真正明白的人。告诉他,你上当受骗了。说要传道给你的那个人,他根本没有什么道行,他是一位邪师、巫师。这个人听了以后后悔莫及。如果再晚一点遇到这位真人,他就把自己的母亲杀掉了。那个人告诉他,为什么说你认识的这个老师是邪师?他不会传给你道的,他的道就是杀人。如果你把第100个人杀了,那下一个被杀的就是你。所有想向他学道的人,杀了100个人之后,都被他这位所谓的老师杀死了。大家想想看,多么厉害,多么严重!遇到了一位邪师,自己造了多大的罪业,差一点连自己的命都没有了。

  现在龙蛇混杂,很难辨别真伪。而且很多人自以为师,以师自居。过去我们听说老师,就很不简单了。现在有些人当老师好像都不解渴了,有的自称大师,有的被别人称为大师,还洋洋自得。所以说,现在,你要真正明辨谁是明师,谁是邪师,不要上当受骗。

  我们大家都知道,老师是传道授业解惑者。你想想,这个老师给你传的是什么道?给你授的是什么业?给你解惑了没有?是真的解惑了,还是把你弄得更惑了?现在如果要不认识谁是明师,真的容易把自己的法身慧命断送掉了。不有这样一句话嘛,叫做“法身父母,慧命导师”吗?这个导师可太重要了!选择依止的导师,一定要慎之又慎。不但要听他是怎么说的,还要看他是怎么做的。如果你光听他说,他说得天花乱坠,你不辨真伪,就容易上当受骗。看他是怎么做的,这一点很重要。

  那么,什么样的老师是明师呢?

  这个可能是很多同修急于要弄明白的一个问题。可能这样说,老师,你告诉我们要依止明师,那什么样的老师是明师呢?换句话说,就是明师应该具备什么样的条件才称得上是明师?下面几条是我自己通过实践总结出来的,供同修们参考。

  第一条,明师非名师。

  第一个明师是明白那个明,后面那个名师是名气的那个名。明师非名师,明师是明白的老师,不是出名的老师,明师和名气大小没有关系,这是一条标准。

  第二条,明师是有修有证,有正知正见的老师。

  这条非常重要。如果你选择的老师,他是邪知邪见,那真糟糕透了。

  第三条,明师是明了宇宙人生真相的老师。

  如果他自己都不明白宇宙人生的真相,他怎么能把这个真相传授给你。

  第四,明师的教学,一定是既言教又身教,而身教重于言教。

  既能把佛法说出来,又能把佛法做出来,这是真正的明师。

  第五条,师者,传道、授业、解惑也,真正的明师是三者兼具。

  第六,真正的明师慧眼识才,绝无嫉贤妒能之心。

  明师希望学生能超过自己,这就是中国人常说的青出于蓝而胜于蓝。

  第七,明师的教学理念、方法、目标和现在的教学理念、方法、目标迥然不同。

  明师的教学理念是“一门深入,长时熏修”,教学方法是“读书千遍,其义自见”,教学的目标是让学生开智慧、得三昧、大彻大悟、明心见性。现在的教学是求知识不求开悟,学得越多越好,广学多闻。

  第八,这是最最重要的一条,对我们学佛人来说,这个明师传的一定是释迦牟尼佛传下来的正法,用正法引领众生脱离六道,超越十法界。

  这一条特别重要。我们一定要看所谓的明师,他传的是不是释迦牟尼佛传的正法。

  同修们听了以上八个条件,可能会说,哎呀,太难了,上哪儿找这样的明师啊?你们说得没错,这样的明师的确是难寻难遇,老法师多次感慨地说,现在学生找老师难,老师找学生更难,双难。是不是这样?老师找学生不容易,学生找老师也不容易。

  我非常羡慕老法师一生遇到了三位明师,这简直是不可思议!

  一个人一生能遇到一个明师已经很了不起了,老法师竟然遇到了三位,这是一种什么样的因缘?是老法师用他的真诚心、恭敬心感召的,而正是这三位明师成就了一代圣僧!真是功德无量!不管别人对这位爱国爱教的老人怎么样毁谤、攻击、排斥,净空老法师永远是我心目中的圣僧!是我人生路上的明师!是我学佛路上的导师!

  看看净空老法师三位老师对他的教诲和影响,我们不难看到明师对一个人的一生影响有多么大,甚至可以说能够改变他的整个人生命运。三位明师改变了老法师的人生命运,老法师又改变了我的人生命运。事实的真相就是这样的。我们先来看看老法师的人生命运是怎么样改变的。

  老法师遇到的第一位明师是方东美先生。方东美先生是著名的哲学家、大学教授。

  老法师是一位穷困潦倒的小职员,他虽然渴望读书,但是没有读书的条件。当他知道方东美先生是自己的安徽老乡,就抱着一线希望,冒昧地给方东美先生写了一封信,表达了想去旁听方东美先生的哲学课的愿望。两个人见面了,见面以后,方东美先生对老法师说,现在的学校,先生不像先生,学生不像学生,你去了会很失望的。老法师听了先生这句话很是失望,他觉得这是不是方东美先生拒绝自己去旁听他的哲学课,刚才所说的这两句话可能是一种拒绝的托词吧。停了一会儿,方东美先生对老法师说,每个星期你来我家,我给你讲两个小时的哲学课。这太出乎老法师的意料了。就这样,老法师的哲学课是在方东美先生家里上的,一张桌子,一位老师,一个学生。我们现在闭上眼睛,那个温馨的画面就出现在我们的眼前,太感人了!天底下竟有这么样的好老师!老法师太幸运了!第一个遇到的老师,就是这样的一位明师。

  同修们,你们知不知道方东美先生为什么让老法师上他家里去上哲学课?这是方东美先生慧眼识才,他通过什么看到了老法师的才华呢?是老法师给他写的那封信。方东美先生以为这封信是别人代写的,当他得知这封信是老法师自己写的时,他说,现在台湾大学的学生也写不出来这样的信。他识才、惜才、爱才,一个好老师遇到了一个好学生,他是绝不会轻易放弃的。就因为这封信,他收了老法师这个特殊的学生。

  老法师多次给我们讲过,他是怎样接触佛法的。哲学课的最后一章是佛经哲学,老法师很讶异,他想,佛教是迷信,怎么成了哲学呢?方东美先生告诉他,你现在还年轻,你不懂。然后告诉他三句话:释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家;佛经哲学是世界哲学的最高峰;学佛是人生的最高享受。正是方东美先生这三句话,把老法师引进了佛门,这就是老法师改变命运的开始吧。

  老法师遇到的第二位明师是章嘉大师。这是一位密宗高僧。

  老法师的缘分真好,每个星期到章嘉大师那里,大师利用一二个小时的时间,给老法师讲佛法,所以老法师的佛教基础是在章嘉大师那里打下的。尤其值得一提的是,老法师第一次和章嘉大师见面,向大师请教,如何能更快地契入佛法,在静坐了半个小时以后,大师说了六个字,“看得破,放得下”,并告诉老法师把这六个字做六年。就是这六个字,奠定了老法师坚实的学佛基础,使老法师受用终身。

  可能有同修会问,大师为什么要等半个小时以后再说这六个字呢,我每次听老法师讲这一段事情时,都会由衷地佩服章嘉大师!这是他老人家独特的、行之有效的教学方法,这个教学方法实在是高,实在是妙!显示出大师超群的智慧。为什么这样说呢?大家想一想,按照一般的情况,都是有问必答,不必等半个小时吧,章嘉大师为什么不马上回答呢?因为他知道年轻人心浮气躁,你立即回答,他听了以后是过耳不留,不会有很深的印象。静坐半个小时,心沉下来了,定下来了,这时你说出来的话,在他的心里是会打下了深深的烙印,永远不会忘掉。这是章嘉大师教学的独到之处,高妙之处。什么是明师,这是真正的明师。

  老法师遇到的第三位明师是李炳南老师。

  老法师拜李炳南老师为师,跟李老师学习经教,李老师提出了三个条件,如果接受这三个条件就收下这个学生,如果不接受这三个条件就另请高明。我们大家听一听,这三个条件都是什么内容?

  第一个条件,从今天起,你从前所学的东西我不承认,一切从头开始。

  第二个条件,不管什么样的高僧、大德讲经说法,不许去听,只可以听我一个人的。

  第三个条件,不管世间书还是佛书,包括佛经在内,不经老师允许不许看。

  这三个条件就我们今天来看,是不是也太苛刻了,这个老师也太霸气了。大家都知道老法师的前两位老师可都是鼎鼎大名的名人啊,一位是知名教授,一位是知名高僧。老法师在方东美先生那里和章嘉大师那里一共学习了五年,这个李炳南老师是知道的。在这种情况下,提出了这样苛刻的三个条件,一般人是难以接受的。老法师面临两种选择,一是接受三个条件,留下来学习;二是走人。老法师选择了前者,拜李老师为师学习经教,从头学起,就是“一门深入,长时熏修”。李老师教你,你只能学一部经,一部经没学会不可以学第二部经,那时老法师是这样学习经教的。那个时候老法师还没有出家,以居士身份跟李老师学教,15个月学了13部经。15个月以后,老法师出家,出家以后再回到台中,继续跟李老师学教。

  老法师在台中总共住了十年,完全接受李老师的教导,循序渐进,经典由浅入深。现在讲起这段学经教的事情,老法师还流露出一些小小的遗憾。他说,那时老师对我没有严格教诲,如果是严格教导我,我的成绩不止是今天的样子。老师对我还很客气、很宽松,所以我学了很多经,广学多闻,而没有一门专攻。如果是一部经一门深入,用五年到十年的工夫,那个是根深蒂固,那就很有开悟的可能。老人家到这个年龄了,还这么谦虚,我们是不是应该向老人家学习。

  老法师慈悲地劝导我们,不要走他走过的弯路,希望真正有人学一部经,一生专攻专学一部经,将来成就一定不可思议!为什么?你是这部经的专家学者。如果你学的《无量寿经》,十年之后你是活的无量寿佛,无量寿佛来讲《无量寿经》,这还了得!

  这些年,多次见到师父,我觉得这是老法师对我们的期望。我们听没听懂?师父对我们的期望是什么?老法师说他85岁才真正放下,“法尚应舍,何况非法”,法与非法统统放下,就这一门了,每天读的是这一部《无量寿经》,跟大家分享的也是这一部《无量寿经》,其他的都不看了,一个方向,一个目标,求生极乐世界,亲近阿弥陀佛。老人家现在是以身作则,在给我们做榜样。我们看明白了吗?

  记得当时我第一次去香港,2010年的4月4日。4月5日是清明节,老法师开讲《无量寿经》,放下了《华严经》。因为之前的情况我一点都不了解,后来有同修问我,刘老师,老法师为什么改变了计划?他本来是在讲《华严经》,怎么你来了第二天,师父突然改了计划呢?我真的不知道。我告诉大家,我说我不知道。后来我问师父,我说,师父啊,您老人家《华严经》还没讲完,您怎么改讲《无量寿经》了呢?师父告诉我,“为了减缓这场劫难,《华严经》太长了,来不及了,就靠这一部经挽救劫难了。”这是师父当面跟我说的。

  老法师多次说过,他的这一生所遇到的三位老师缺一不可,缺少其中的任何一位,老法师都不会有今天的成就。事实真的是这样。第一位老师方东美先生用那三句话把老法师引进了佛门,简单地说就是领进门;第二位老师章嘉大师为老法师用六个字打下了学佛的坚实基础,简单地说打基础;第三位老师李炳南老师,用十年的时间教老法师学习经教,培养了一位六十年弘法利生的大法师。三位明师可以说是接力式地造就了当代可遇不可求的一位圣僧!三位明师功德无量!

  下面,我想说说,明师改变了我的人生命运。

  我这一生,应该说是很幸运的,我在佛门遇到了三位好老师,同修们都羡慕我的缘分好、运气好。

  我的第一位佛门老师是黑龙江省五大连池市钟灵寺的住持——上觉下悟法师。这是一位非常慈悲的老人。

  记得我们第一次见面是1991年,那一年是一个偶然的机会,经我的一位老同事,也是我的一位老大姐介绍,我见到了觉悟法师,是在一位我不认识的同修家里见的。那是我第一次面对面地见到出家人,我不知道该说什么,我心里想,等师父问我什么我就回答他什么,可是半个小时过去,法师也没问我什么,只是看着我,面露慈祥。当时我觉得很尴尬,师父也不问我什么,就这么坐着。真的,我当时觉得很不自在。过了一会儿,真是半小时以后吧,这个法师说,这是他说的第一句话,素云,走,上你家看看。这是我第一次见法师,也是法师第一次叫我的名字。事后有同修问我,觉悟师父为什么叫你名字,而不叫你刘居士呢?我说我不知道啊,我以为都是这样叫呢。他们告诉我,觉悟法师从来没有叫过任何居士的名字,都是称某某居士,某某居士,怎么今天就叫你名字呢?师父是怎么样知道你名字的?我说那我也不知道啊。我两个不知道,一不知道师父为什么叫我名字,二我不知道师父他怎么知道我名字的。这个事情不单大家觉得奇怪,连我自己都觉得奇怪,我也解释不出来。

  觉悟师父是在2012年4月16日(阴历是三月二十六)圆寂的。二十年的时间,每次和师父见面,师父都是叫我名字,从来没叫过我刘居士。有的同修都有点嫉妒了,半开玩笑地跟我说,师父怎么对你那么好!就连师父的大女儿也对我说,她说,大姐,老爸真的是对你好,常常在我们面前提起你。师父走了,我和师父的孩子们还有联系,他们都叫我大姐。

  接着跟大家说说师父那天去我家的事。那天到了我家以后,我请师父看了我的自制佛堂。因为我不知道别人的佛堂是什么样,我就用我的书柜,自己制了一个佛堂,我让师父给我看看这样行不行。师父见了以后连说好好好,你家是佛化家庭。那时我根本不知道师父说的佛化家庭是什么意思,师父说啥,我就听啥呗。也就是那一天,觉悟师父在我家里给我做了三皈依。我不知道什么叫三皈依,真的很遗憾,直到一年以后,我才知道什么叫三皈依,因为师父把那个皈依证给我了,那上面有三皈依的内容。皈依的当天,我不知道三皈依是什么内容,师父念了,我也听不清楚,因为我不熟悉。真正明了三皈依是我看了老法师的《三皈传授》那片光碟以后,我才知道什么叫真正的三皈依。比如,在没有看这个光碟之前,我一直是这样认为的,我是皈依了觉悟法师,我是皈依了这个人。看了这张光碟以后我才知道,我们不是皈依哪个人,而是皈依佛、法、僧,也叫觉、正、净。到那个时候,我才明了了这个事情是这样的。

  觉悟法师是修净土法门的,他教我念阿弥陀佛,念《阿弥陀经》。可惜啊,那个时候我整天忙于工作,师父教我做的我没有做,我既没有念阿弥陀佛,我也没有读《阿弥陀经》。现在我真的想说一句,师父,真的对不起您老人家,现在我一定好好念佛,去西方极乐世界报师恩。

  今年的4月30日(阴历三月二十六),是我的觉悟师父往生极乐世界七周年。感恩师父对我的教诲,是他老人家指引我走上了正确的学佛之路。这是我佛门的第一位师父。

  我佛门的第二位老师是十五世香根拉马交活佛。他是密宗的金刚上师,是四川色达某寺院的住持。

  1992年,拉马交活佛师父来到哈尔滨,住在道里区森林街22号一位居士家里。这位居士是拉马交活佛的弟子,也是我的大师兄。我这位大师兄,他是在哈尔滨日报社工作,当时我们不认识,我去见活佛师父,是我的好朋友把我强拉硬拽去的。为什么呢?因为那个时候,我正在写一份大材料,准备往上报的,时间特别紧。我好朋友跟我说,来了一位活佛师父,你得去见见。我说这次我就不见了,我没有时间,请不下来假。我这位好朋友是不依不饶,说你必须得去。我说我没有时间怎么去?她给我指了一个路,她说你今天中午别吃饭,你利用中午吃饭的时间,去见这位活佛师父。结果她到省政府去等着我,把我拉去了。怎么请假也请不下来,所以我真的是中午吃饭时间去的。

  我在我的大师兄家里,见到了这位活佛师父。这位活佛师父,如果我没记错,我第一次见他,那年他好像是四十二三岁,是一个比较年轻的活佛法师。活佛师父汉语说得不流利,他那天是用半生不熟的汉话,偶尔还夹杂着一二句藏语给我们开示的。我记得当时在场的有十几个人。不知为什么,那天活佛师父说的话,我听起来我都觉得师父是对我一个人说的。当然这是不可能的,因为在场的不是我一个人,十好几个人呢。师父一定是对十多个人说的,这是没有疑问的。但是我不知道我的感觉为什么是这样,我就感觉,那天活佛师父说的所有话,都是对我一个人说的,非常有针对性。师父手里拿着一个东西,就像那个甩子一样,我不知道那个叫什么,后来听说叫拂尘,我也不知道这个说得是不是准确,像五颜六色的花布条。他时不时地拿着这个花布条那个东西,这个甩子,往我们每个人头上甩两下。我的好朋友说,师父甩我的次数比他们多。我说,可能是我离师父比较近吧,近水楼台先得月嘛。因为当时师父是坐在床上,我们是跪在地上,那总有离师父近一点的,离远一点的,因为十几个人嘛。活佛师父给在场的每一个人都起了一个法名。我的法名叫达热拉姆,我好朋友的法名叫彭措拉姆。记得我的好朋友跟我的大师兄和法师说,她喜欢我的法名,不喜欢她那个法名,想和我换换。我当时没啥想法,换换就换换呗。活佛师父说,不可以的。师父就用这种口气说出来,不可以的。那师父说不可以,那可不是我不给你换。我问师父,我这个法名是什么意思,师父告诉我,那是观音菩萨的心咒。到现在我也不知道,这个是当时拉马交活佛师父告诉我的,说我这个法名是观音菩萨的心咒。

  三年以后,活佛师父又来哈尔滨,这是师父第二次来,也是最后一次来哈尔滨。这次来哈尔滨,活佛师父做的最重要的一件事,就是嘱咐我们要读《无量寿经》会集本。当场在的所有弟子都百思不得其解,一个密宗的金刚上师,不教弟子持咒,而教弟子读《无量寿经》,而且是《无量寿经》会集本,为什么?记得大师兄问师父,师父回答了一句话,《无量寿经》好。就这么一句话。师兄这样跟师父说的,师父啊,你光这么说不行,你得给我们留个字据,证明是师父让我们读《无量寿经》会集本的。说了这话以后,我记得我的大师兄就拿出了一本《无量寿经》会集本,送到了拉马交活佛师父的手里。师父翻开第一页封面,就在那扉页上写下了读《无量寿经》,然后签上他的名字香根拉马交。当时我们十几个人在场,都看到了这个场面。

  事情过后,我跟我的大师兄说,我说师兄啊,你也太没有礼貌了,你怎么逼着师父给写字据呢?你愿意读你就读,你不愿意读你就不读呗。师父让你读,你用这种行动来抗拒师父啊?我大师兄说,我不是抗拒师父,我是要留个证据。以后如果有人问,说你们修密宗的,为什么要读《无量寿经》会集本呢?那可是净土宗的经典哪。他说,我有话说,是我们的师父拉马交活佛让我们读的。他留字据就是为了做这个用。

  活佛师父每次去哈尔滨,每次都放生。放生的时候非常隆重,供上佛像,我记着那个佛像是彩色的,叫莲花生大士。那时候我不认识,我不知道莲花生大士是谁,我知道那是密宗供奉的。去年写《无量寿经》讲稿,我知道了,莲花生大士就是阿弥陀佛,这回我才对上号了。放生时供上佛像,摆上供品,然后还举行一个简短的放生仪式,然后再放。刚才我说,摆的佛像是莲花生大士,现在我恍然大悟,怪不得拉马交活佛师父让弟子读《无量寿经》,因为莲花生大士就是阿弥陀佛,他是一不是二,我现在才知道。拉马交活佛,不愧是佛门的高僧大德。

  说说那一次放生,发生了一件奇怪的事情。我们放生当中,其中有十几只乌龟准备把它们放到松花江里去,我们大家一起念佛,把它们放到江水里,看着它们游远了。那些个乌龟,就好像有人指挥似的,它们都把那个小脑袋伸出水面立着,向岸边的方向看。其中有一只乌龟游了一段以后,它又游回来了,趴到我的脚背上不走。同修们看了以后都觉得挺奇怪,然后拿起来又再一次把它放到水里,给它念经、念佛,让它往前走,它又一次游上岸来,又一次趴在我的脚背上。同修们说,这只乌龟和你有缘,你拿回家养着吧。我想,既然同修们说了,让我拿回家养着,它又不走,那我就拿回去吧。我就把这只乌龟拿回家,放在我家的佛堂的写字桌上。有时候,它会伸出小脑袋东张西望,左看看,右看看,一旦发现有人走近它,它就把脑袋缩进去了,挺好玩儿的。可惜的是,几天以后,乌龟死了。我非常难过,本来我想把它拿回来养活它,结果没几天它死了。怎么办呢?那时候我还不知道什么往生这个词儿,我和老伴子商量,既然这只乌龟能来到咱们家,说明和咱们家有缘,一定要好好善待它。我找了一块黄色的绸子布,把这只乌龟包了起来,去找一个埋葬的地方。我和我老伴子相中了一个位置,那是一个高尔夫球场,都是草坪,而且周边是松树。我和老伴儿说这个地方挺好,于是我们找了一个是三棵松树的中间。也巧,那三棵松树成一个正三角形,在那中间挖个坑,把乌龟放进去,正正好好,好像事先给它预备好的似的。就这样,我们就把这个小乌龟安顿好了。因为那个时候不知道往生,那我现在想起来,这个小乌龟是不是真的往生了呢?那时候我真的不知道。

  活佛师父第二次来哈尔滨,说的话要比第一次多。现在回忆起来,活佛师父似乎在向我们暗示什么,交代什么,可惜的是我们没有听懂。过了没有多久,活佛师父圆寂了,是大师兄告诉我的,师父给每个弟子留下了一份纪念品,是四颗粉红色的小豆豆和一块约一寸宽、二寸长的黄布条,是师兄给我送到家里去的。我问师兄这是什么意思,这红豆豆、粉豆豆是什么?师兄告诉我,粉色的小豆豆是甘露丸。那是我第一次看到甘露丸,知道甘露丸这个词儿。那个黄色的布条,师兄告诉我,师父在圆寂之前,把他自己的僧袍剪成了若干条,分给他的弟子留作纪念。现在,四颗粉红色的甘露丸,我送给需要的人了,黄布条我现在还珍藏着。

  活佛师父有许多神奇的故事,但他自己从来没有说过,也不许身边的人往外说。师父第二次来哈尔滨,他身边有个年轻的侍者,偷着给我们讲了两个关于活佛师父的故事。第一个故事是,活佛师父在他母亲怀孕五个月的时候,就已经被确认为是转世灵童了,他就是十五世香根拉马交,还没有出生就已经接受信众的供养了。第二个故事是,有一位侍者要跟师父出去办事,需要过一条河,这条河原来上面是有桥的,后来山洪暴发把这个木头桥就冲走了。师徒俩来到河边,看到桥被冲走了,只有湍急的河流,这位侍者对师父说,师父啊,没有桥怎么过呀,咱们回去吧。这时师父拉起侍者的手,对他说,你把眼睛闭上,我不让你睁开你别睁开。侍者按照师父的话做了,只听师父说,把眼睛睁开吧。当他把眼睛睁开时,他和师父已经站在河的对岸了。现在我说这个,可能有人说,你又在搞神通。我讲的是真实的故事,你说神通也好,不神通也好,它是真人真事。

  我下面想说一说,用什么样的心态来怀念老师。

  因为我的觉悟师父、我的香根拉马交活佛师父都已经离我而去了。讲到这两位老师,我想到了一个问题。

  老师不会永远陪在我们身边的,总有一天,他要离我们而去的,我们要有这个思想准备。

  你看看,我的拉马交活佛师父,他圆寂的那一年是四十六岁。

  师父不能永远陪在我们身边,我们不能永远依赖师父,我们不能永远那么幼稚,我们应该自己要有自立,要让师父放心!

  我们怎么样怀念师父?就是把师父的教诲深深地印在自己的脑子里,然后把它落实在行动上。

  虽然是拉马交活佛师父和觉悟师父已经离开我七八年、十来年了,但是我永远不会忘记师父!

  我怀念师父的最好方法,就是我好好学佛,我好好念阿弥陀佛,将来我往生西方极乐世界去报师恩。我觉得,这是我怀念师父的最好方式方法。我们不能永远像孩子一样。

  小时候妈妈把我们抱在怀里,再大一点点,把我们放在地上,领着我们的手走,不可能永远是这样的。

  我们总有一天要长大的。我们离开了师父这个人,但是他的教诲永远没有离开我们。

  我今天说这句话,意味深长。

  也请同修们认真地考虑一下,就是我们现在,不也面临这种情况吗?

  不管是哪位老师,他总有一天要走的,这是自然法则,是抗拒不了的。大家想一想,老师们回西方极乐世界去了。为什么呢?因为他的功德圆满了!功德圆满了,这个世间没有新的任务了,那老师们就回归常寂光了。这不是一件好事吗?我们应该欢喜。关键的是,我们要尽快地长大,要尽快地成长,尽快地成熟起来!

  今天的时间到了。感恩大家!阿弥陀佛!

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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