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 宣化上人:想要出家的,一定要受具足戒,这才是真正佛的弟子


   日期:2019/5/3 9:55:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  你受了具足戒之后,要吃人所不能吃的,受人所不能受的,忍人所不能忍的,让人所不能让的

  宣化上人慈悲开示:

  这一年是很紧急的一年,我们所有的出家人天天都很没有时间休息的,新戒和老戒,都要勇猛精进;新戒和没受戒的人,必须要把五十三小咒都熟读能背得出。出家人不受具足戒,就等于在家人一样的。所以在今年想要出家的,一定要受具足戒,这才是真正佛的弟子。

  今年谁愿意受戒的沙弥、沙弥尼,都可以在今年受戒,从今年以后,就不能这么样方便了,为什么呢?因为要出家,必须要受过三年的磨练,然后才落发,落发后再经过两年的礼佛、拜忏、诵经,才可以受具足戒,这一次是特别方便中的方便,就给没受戒的先受戒。

  佛教里头是讲平等的,不是讲阶级的观念。受戒后,对沙弥,沙弥尼就摆起一个比丘、比丘尼的架子,这是完全大错而特错的。

  以前有一些沙弥到这儿来都要做苦工,比丘就摆架子,支配沙弥做这做那,不可以这样子;比丘尼亦复如是。也不可以以为自己受了比丘尼戒,就高过一切;高过一切的,是你的行为要高过一切,是你的思想要高过一切。

  你要躬行实践,要以身作则,要给旁人做一个榜样。譬如你自己没有做,尽叫沙弥(尼)去做苦工。你叫沙弥(尼)吃不好的饭,自己就吃好的,这都不是修道的人所应该有的行为。不用口头上来给人下命令,比丘尼亦复如是。你要是令没受戒的人退失菩提心,这你造无量的罪啊!你虽然是出家人,你没能做人的一个真正的好榜样,这你对不起父母,对不起师长,对不起佛,对不起菩萨,你也对不起道场。

  你受了具足戒之后,要吃人所不能吃的,受人所不能受的,忍人所不能忍的,让人所不能让的,不是说别人都要听我的招呼。这样子,会令没发菩提心的人,不发菩提心;已发菩提心的人,退失菩提心。那你修什么行门,也不能成就的;将来还要堕地狱,去受无量劫的苦。所以,你不要以为受了具足戒就了不起了,要做一个祖师爷的样子,这完全是大错特错的。

  一般人都说万佛城里是一些修道的人,若你在道场里边还是妒忌障碍,满揣着一肚子鬼胎,这样简直是混吃等死,无所事事。

  所以从现在开始,我们在万佛城的人,大家天天要问问自己到这儿来是干什么的。要把自己的立场、身分弄清楚,不是随梆唱影,人家干什么我也干什么,躲懒偷安,或假装病。真有病可以的,谁有病,都免不了要告假。要没有病装病,这是佛教败类的行为,自己要尊重自己。

  如果常住没事时,可以稍为自由一点,但也不能睡大觉,或装模作样打坐。打坐是懒的一个别名,人家做什么事都不去做,坐在那地方装老修行;真正修道的人,不需要给人家看一个样子,你给人看个样子干什么?你又不是替人修行。你说修行要打坐,但在万佛城,人家没打坐,你也不要打坐,人家做什么,你就要做什么,要随众。不能出众,你不能做一个特别的样子。

  我们万佛城打禅七,人家来看,都不是打禅七,是在打睡七,睡魔还没赶跑呢!打七的期间,时时都要提起精神,端然正坐,不能把头低下,或者睡觉;若睡觉,一定被打香板的。

  所以打七不是这么随随便便,愿意干什么就干什么,谁也不可以睡觉,要打起精神来,赶跑睡魔。

  《万佛城金刚菩提海》月刊 第266期

 



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