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 你知道文殊菩萨吗?


发布:紫竹林中观自在~{释新善} [文章 空间 留言]   日期:2019/5/8 9:46:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  你知道文殊菩萨吗?

  文殊菩萨,他的全称文殊师利菩萨,有时又作曼殊师利,是梵语Mañjuśrī的音译。汉语的意思为妙德、妙吉祥。因文殊菩萨是古佛再来,了了见佛性,因而名为妙德。又因其出生时,家中出现十种瑞相,故名妙吉祥:

  天降甘露 地涌七珍

  仓变金粟 庭生莲花

  光明满室 鸡生凤子

  马产祥麟 牛生白犊

  猪诞龙豚 六牙象现

  文殊菩萨是古印度舍卫国多罗聚落中,一位名梵德的婆罗门之子,他从母亲的右胁生出,身紫金色。后他去到诸仙人处求出家法,当时婆罗门九十五种诸论议师无有能酬对者。文殊菩萨于释迦牟尼佛所出家学道,住首楞严三昧,以此三昧力饶益无量无边众生。

  2、你知道文殊菩萨为何现此相吗?

  ●通常我们见到的文殊菩萨头顶有五髻,简单说,五髻代表五智,即大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智和法界体性智。

  ●文殊菩萨骑着一头狮子,因狮子是百兽之王,通常我们有“狮子一吼,百兽胆裂”之说,以狮子象征文殊菩萨智慧之猛利,对众生起到振聋发聩的作用。

  ●文殊菩萨左手执宝剑,表示大智,能摧伏群魔,断一切烦恼暗钝。右手持莲花,莲花中安放《般若经》,喻意般若智慧一尘不染。

  3、为何文殊菩萨被称为诸佛之母?

  大乘菩萨中,因文殊菩萨智慧第一,故为释迦牟尼佛众菩萨弟子之首。文殊菩萨又被称为觉母,即佛母,因为诸佛世尊皆从智慧中生,“文殊师利大圣尊,三世诸佛以为母”。

  佛经中记载,文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师,曾经引导无数的修行者证得佛果。在《华严经入法界品》中,弥勒菩萨对善财童子说:

  “文殊大愿,非余无量百千亿那由他菩萨之所能有。其行广大,其愿无边,出生一切菩萨功德,无有休息。常为无量诸佛之母,常为无量菩萨之师,教化成就一切众生,名称普闻十方世界。”

  其实,文殊菩萨早已成就佛果,之所以现菩萨相,是为了度化无量众生。《首楞严三昧经》中说:文殊菩萨,过去成佛,名龙种上尊王佛。《央掘经》中说:文殊菩萨,现在北方常喜世界作佛,号欢喜藏摩尼宝积佛。

  4、你知道文殊菩萨有哪些功德吗?

  因为文殊菩萨是三世果位如来,具有无上的智慧,能够利益无量无边的众生,所以,在世尊一代时教中,凡大乘法会,他都无不参与,并且担当重任。

  在华严会上,文殊菩萨以其甚深的智慧,宣说诸佛无尽功德。不仅广宣诸佛种种行门、种种功德,还鼓励大众发菩提心、亲近善知识、修学普贤殊胜行、勤求佛道。

  在法华会上,佛欲普令众生开示悟入佛之知见,于是入无量义处三昧,放光现瑞,照彻东方万八千世界。弥勒菩萨请问文殊菩萨为何世尊现此瑞相。文殊菩萨说,往昔于过去诸佛处,他曾是燃灯佛之师,名妙光菩萨,也曾见此瑞,受持《妙法莲华经》满八十小劫。今如来放光现瑞,是要宣说《妙法莲华经》。

  在楞严会上,因阿难尊者示堕淫室,将毁戒体之际,佛令文殊菩萨持佛顶神咒,前往救护。后因阿难请问圆通本根,佛即令二十五位大菩萨及阿罗汉各说圆通之后,文殊菩萨又鼓励大众及后世行人,修习耳根圆通法门。

  不但在以上大乘诸法会中,文殊菩萨显示出其无上的智慧和广大的愿行,在其他因文殊菩萨而发起的大乘经典,特别是在般若会上,文殊菩萨也处处现身说法,令大众发殊胜菩提心,成就无上佛果。

  5、你知道持文殊心咒的利益吗?

  在《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》中说到,持诵文殊心咒的主要功德有:

  罪障消灭

  获无尽辩才

  所求世间、出世间事悉得成就

  离诸苦恼

  五无间等一切罪障永尽无余

  证悟一切诸三昧门,获大闻持

  成阿耨多罗三藐三菩提

  所以常常念诵文殊心咒,可以增长我们的福德和智慧,还可以增强记忆力,辩才无碍。对修行人来说,更可消除愚痴,了知诸法实相。

  6、你知道文殊菩萨道场吗?

  文殊菩萨的道场在我国山西的五台山,也是我国佛教四大名山之一,是无数信徒心中向往的圣地。

  五台山位于山西忻州市五台县东北,由一系列大山和高峰组成,其中五座环抱高峰,峰顶平坦宽阔,有如垒土之台,故名。佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国,但五台山却是在佛经中有明确记载的,由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场。

  《华严经》记载:“东北方处,名清凉山。从昔以来,诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊师利,与其眷属一万人具,常在其中而演说法。”

  《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》中说:“尔时,世尊复告金刚密迹主言,我灭度后,于南赡部洲(大地)东北方,有国名大震那。其国中有山,名曰五顶,文殊师利童子游行居住,为诸众生于中说法。”

  中国古称震那(China)国,五台山亦在印度的东北方,上述二经提到的“清凉山”、“五顶山”,恰好符合五台山五峦巍然、气候清凉的特征。汉明帝时,天竺高僧摄摩腾、竺法兰等入中土后,以天眼神通观之,即知此山乃文殊住处,兼有育王所置佛舍利塔。

  唐时法藏著《华严经探玄记》卷15说:“清凉山则是代州五台山也。于中现有古清凉寺,以冬夏积雪,故以为名。此山及文殊灵应等,有传记三卷。”

  唐华严宗四祖澄观在所撰《华严经疏》中亦说:

  “清凉山,即代州雁门郡五台山也,

  于中现有清凉寺,以岁积坚冰,

  夏仍飞雪,曾无炎暑,故曰清凉。

  五峰耸出,顶无林木,

  有如垒土之台,故曰五台。

  表我大圣五智已圆,五眼已净,总五部之真秘,洞五阴之真源,故首戴五佛之冠,顶分五方之髻,运五乘之要,清五浊之灾矣。”

  7、你知道文殊菩萨发的十大愿吗?

  文殊菩萨十大愿

  一、若有一切众生,所生三界,或我作他作,随缘受化。

  二、若有众生毁谤於我,嗔恚於我,刑害杀我,是人於我自他常生怨恨,不能得解,愿共我有缘,令发菩提之心。

  三、若有众生爱念我身,欲心见我,求得於我,愿共我有缘,令发菩提之心。

  四、若有众生轻慢於我,疑虑於我,枉压於我,狂妄於我,毁谤三宝,憎嫉贤良,欺凌一切,常生不善,愿共我有缘,令发菩提之心。

  五、若有众生贱我,薄我惭我愧我,敬重於我,不敬於我,悉愿共我有缘,令发菩提之心。

  六、若有众生常杀生命,卖肉取财。如此之心者,永失人身,不相舍离。对报如是令发菩提之心,若有他人取我财物,我施财物,所得财物及不得者,愿共我有缘,令发菩提之心。

  七、若有众生供养我者,我供养他者,听受我教,我受他教,同行同业,愿共我有缘,令发菩提之心。

  八、若有众生,广造诸恶,堕于地狱,无有出期,愿共我有缘,令发菩提之心。

  九、若有众生纵恣身心我慢贡高,故於我法中污泥佛法,一切诸罪,死堕阿鼻入诸地狱,从地狱出轮回六趣,入生死海,诸趣恶道,愿共有缘,同业同道随缘变化,当以救之,令得出离,愿共我有缘,发菩提心求无上道。

  十、若有众生当於我法,若我有缘,若我无缘,同我大愿,曼殊室利言,我有大愿,以圣性力加持有情,令罪垢消减得入菩提,诸佛圣果。

  南无五台山{清凉}金色界大智文殊师利菩萨

  五台山佛教

  南无阿弥陀佛

 

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