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独尊湛现:在修行的过程中,必须要了解本心 |
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阿弥陀佛,大家好。 我们人的一生,最主要的一件事情不可忽略,任何事都可以放下,唯独对“自心”,要彻底的了解。 我们的这颗心,能造作天堂,也能造作地狱,能造作万物,所以说这颗心的作用力是不可思议的。 比如,人生的痛苦与快乐,都是自心的所现。大家一定要了解此心,会利用此心。 如果对此心的了解,对此心的操纵,那么就能做到心想事成。 犹如驾驶车辆,掌握它的性能,就会运用自如。无论是在事业,工作,家庭,都会随着心态的转变。 说来说去这颗心,究竟是什么心,在哪里,什么样子? 我们现在就来讨论一下此心。心有两种,一种是真心,另一种是妄心。 注意,真心也好,妄心也好,它不属于身体,也不属于身体中的某个器官,更不属于身体,它也不住在身体里。 现在有的信众误会了,怎么误会的呢? 经常在法会,佛事中,看到他人身体中有另外很多众生,在跟随着。这种现象是实有吗? 实际上没有,根本就不存在。完全是个人业障所现,幻觉。千万不可信,一派胡言,都是自己的邪见所造成。 先从本体(真心),来说起,《心经》里,佛已经讲得非常清楚。真心不造作,它是如如不动,永恒不变。这样子的性能。 这种性能不是用眼睛,或思维所能见到的,虽然不造做,但是它具足一切,包罗万象。 真如心不造作,谁在造作?妄心造作。这个妄心也是真心的作用。也就是说真如心的作用,称为妄心。 这个妄心比如,工匠,车辆等各种的工具。本体真如心,相当于金属。工匠师称为妄心。车辆工具,称为制作的工具,也包括色身。 这个真如心与妄心,不是住在身体里,或哪个部位,妄心就是思想意识。为什么它没有离开身体? 不离开身体的原因,就是思想意识,对身体的执着。这个念头卡在身体上。 所以说,好像是住在身体里。我们没有信佛的人也要对此,有所深刻的了解,信佛的人更要对此的了解。 我们作为一个修行者,所修行的目的,让这个工匠对本体金属与所造做出来的工具,深刻的了解。 妄念与身体要分开,知道它们两个虽然都是生灭,但是它们不是同生同灭。也要掌握好,造作的方式,对事相取舍自如,了了分明。 我们身体的器官那颗心,它没有思想。这颗妄心,也可以称为灵魂。一切外相的展现,都掌控在这颗妄心。 所有外境的好与坏,这是指妄心在起作用的时候;如果不起作用,就是说把这个念头安住,就是回归于自性本体。 起念,就是作用,称为妄心。我们凡夫,现在起了念头就停止不住,同时也不知道停止,所以造成轮回。这个轮回指心态,妄念不止。 好了,阿弥陀佛,释桑吉。 |