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 刘素云:师父是问我们每一个学佛人,你有没有把握今生成就?


发布:心源 [文章 空间 留言]   日期:2019/5/10 9:10:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  我记得我跟大家说,1月4号我和老法师通电话的时候,师父第一句话就问我,你有没有把握今生成就?我非常惊讶。因为这个话,八年多,我从见师父到现在八年多,师父从来没有这么直接地问过我,这次电话里是直接问我这句话。我当时心里一愣,但是我没打喯儿,我立马回答,我说师父,请您老人家放心,我今生有信心一定成就自己。师父高兴了:好好好,好好好。

  我现在在这里跟大家说,什么意思?你们以为师父是在问我吗?不是的。我理解是这样的,师父在问我们每一个学佛人。你如果是这样理解了,就对了。你如果理解成那是老法师跟刘老师说的,和我没关系,错了!你不会有长进的。你就认为师父直接是问你,你有没有把握今生一定成就?你怎么回答师父?反正我回答是非常坚定有力,一点没打喯儿,一点没犹豫,我就直接回答了。因为这是我的人生目标,我一定要达到这个人生目标。

  昨天,我听师父老人家讲(净土大经科注)第七集的时候说,,你拿没拿到往生西方极乐世界的护照、通行证?以前有的同修不理解,因为我以前讲过,我说:“你拿没拿到这个通行证?”有同修理解错了,以为就是真的发一个什么通行证之类的呢。实际这不是一种比喻吗?就是如果你坚守持诵《无量寿经》这一部经,坚守念阿弥陀佛这一句佛号,你就一定拿到了这个护照和往生证--往生极乐世界的通行证。是不是这样。

  我们有些同修,听经听了这么多年,真的有同修没听懂,他把师父的话误解了。所以我现在越来越理解了,为什么开经偈里说“愿解如来真实义”。我们这些个凡夫,真把如来的真实义给扭曲了、曲解了、误解了、错解了。佛菩萨都流眼泪呀,我们真冤枉了佛菩萨。所以我们一定要正确地理解佛菩萨的教诲。

  为什么读经不让你去研究?你一研究就是你凡夫的知见。那不是佛菩萨的意思,是你的意思。佛所说的话,佛所给我们留下的经典,什么意思?没意思,真的没意思。可能我这句话,有很多同修都不理解,那佛经怎么是没意思呢?佛真的没意思,他是应众生的根机,是随机说法的,你不能硬套。

  作为我来说,我就应该永远记住,老法师第一次启讲《大经解演义》的第一堂课,我和师父斜对面坐着。说实在的,那时候我听师父讲《大经解演义》,不完全能听懂。尤其是听到师父说,一定要“独善其身”,然后呢,还要“兼善天下”。就这两个词我当时没听懂。但是我注意到了,师父说了两次这个词,独善其身和兼善天下,两次师父都拿眼睛看了我一眼。我不知道我是不是误解师父的意思了。我就觉得师父这两句话,是跟我说的。但是,我又没明白是什么意思。隐隐约约觉得,独善其身就是把自己的事做好吧。我就理解得比较简单。

  后来回去以后,我就查了字典。这两句话什么意思?我明白师父说的什么意思了,就是:你今生最底线,你一定要独善其身。这个独善其身的最底线是什么?就是你一定能今生了生死、出轮回,能够脱离六道轮回,这就是独善其身的最底线。如果你突破了这个最底线,你这一生就白走一遭了。

  为什么还要兼善天下呢?有的同修开悟得早,证果得早啊。那你开悟了、证果了以后,你应该怎么办呢?应该帮助还没有开悟,还没有证果的众生,让他们明理。帮助众生开悟,帮助众生证果,这是已经开悟证果以后的菩萨们的一个任务和使命,就不能自私自利。说我证果了,我开悟就可以了,那是不可以的。就是你在完成了独善其身的基础上,一定要兼善天下。所以这也是我下一步,要继续往下走的,要坚守的一个原则。

  ——无量寿经(第2集)刘老师 复讲于2018年3月13日

 

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