刘素云：师父是问我们每一个学佛人，你有没有把握今生成就？

   日期:2019/5/10 9:10:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　我记得我跟大家说，1月4号我和老法师通电话的时候，师父第一句话就问我，你有没有把握今生成就?我非常惊讶。因为这个话，八年多，我从见师父到现在八年多，师父从来没有这么直接地问过我，这次电话里是直接问我这句话。我当时心里一愣，但是我没打喯儿，我立马回答，我说师父，请您老人家放心，我今生有信心一定成就自己。师父高兴了：好好好，好好好。

　　我现在在这里跟大家说，什么意思?你们以为师父是在问我吗?不是的。我理解是这样的，师父在问我们每一个学佛人。你如果是这样理解了，就对了。你如果理解成那是老法师跟刘老师说的，和我没关系，错了!你不会有长进的。你就认为师父直接是问你，你有没有把握今生一定成就?你怎么回答师父?反正我回答是非常坚定有力，一点没打喯儿，一点没犹豫，我就直接回答了。因为这是我的人生目标，我一定要达到这个人生目标。

　　昨天，我听师父老人家讲(净土大经科注)第七集的时候说，，你拿没拿到往生西方极乐世界的护照、通行证?以前有的同修不理解，因为我以前讲过，我说：“你拿没拿到这个通行证?”有同修理解错了，以为就是真的发一个什么通行证之类的呢。实际这不是一种比喻吗?就是如果你坚守持诵《无量寿经》这一部经，坚守念阿弥陀佛这一句佛号，你就一定拿到了这个护照和往生证--往生极乐世界的通行证。是不是这样。

　　我们有些同修，听经听了这么多年，真的有同修没听懂，他把师父的话误解了。所以我现在越来越理解了，为什么开经偈里说“愿解如来真实义”。我们这些个凡夫，真把如来的真实义给扭曲了、曲解了、误解了、错解了。佛菩萨都流眼泪呀，我们真冤枉了佛菩萨。所以我们一定要正确地理解佛菩萨的教诲。

　　为什么读经不让你去研究?你一研究就是你凡夫的知见。那不是佛菩萨的意思，是你的意思。佛所说的话，佛所给我们留下的经典，什么意思?没意思，真的没意思。可能我这句话，有很多同修都不理解，那佛经怎么是没意思呢?佛真的没意思，他是应众生的根机，是随机说法的，你不能硬套。

　　作为我来说，我就应该永远记住，老法师第一次启讲《大经解演义》的第一堂课，我和师父斜对面坐着。说实在的，那时候我听师父讲《大经解演义》，不完全能听懂。尤其是听到师父说，一定要“独善其身”，然后呢，还要“兼善天下”。就这两个词我当时没听懂。但是我注意到了，师父说了两次这个词，独善其身和兼善天下，两次师父都拿眼睛看了我一眼。我不知道我是不是误解师父的意思了。我就觉得师父这两句话，是跟我说的。但是，我又没明白是什么意思。隐隐约约觉得，独善其身就是把自己的事做好吧。我就理解得比较简单。

　　后来回去以后，我就查了字典。这两句话什么意思?我明白师父说的什么意思了，就是：你今生最底线，你一定要独善其身。这个独善其身的最底线是什么?就是你一定能今生了生死、出轮回，能够脱离六道轮回，这就是独善其身的最底线。如果你突破了这个最底线，你这一生就白走一遭了。

　　为什么还要兼善天下呢?有的同修开悟得早，证果得早啊。那你开悟了、证果了以后，你应该怎么办呢?应该帮助还没有开悟，还没有证果的众生，让他们明理。帮助众生开悟，帮助众生证果，这是已经开悟证果以后的菩萨们的一个任务和使命，就不能自私自利。说我证果了，我开悟就可以了，那是不可以的。就是你在完成了独善其身的基础上，一定要兼善天下。所以这也是我下一步，要继续往下走的，要坚守的一个原则。

　　——无量寿经(第2集)刘老师 复讲于2018年3月13日