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 宏圆法师:《法华经》中,为什么说菩萨只得五种神通?


发布:净土法门共修平台 [文章 空间 留言]   日期:2019/5/16 15:16:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

       深修禅定,得五神通。这里说菩萨得五种神通,就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通和神足通。可能有人就会问了,我们常说五通仙人六通罗汉,阿罗汉都能得六种神通,菩萨为什么只得五种神通呢?我们解释一下。阿罗汉的六种神通,除了以上我们讲的五种神通,还有漏尽通,漏就是指的烦恼。阿罗汉证得的漏尽通,是指断尽见思烦恼,指的是断尽了见思的烦恼;而佛的漏尽通,是指不仅见思惑、尘沙惑断了,无明惑也断尽了。这里说菩萨只得五通未得漏尽通,是指的没有断尽无明惑,无明惑还没有断尽。无明惑就是迷惑于中道第一义谛的烦恼,是烦恼的根本,属于界外惑。声闻缘觉不知其名,只有大菩萨才能觉知。断尽此惑,我们举圆教来说,初信位的菩萨能断除见惑,七信位能断见思惑。就是初信位断见惑,七信位断见思惑,八、九、十信位的菩萨能断除界内外的尘沙惑。下面到了无明惑了,就是初住的菩萨到等觉菩萨,他们是分段四十一品无明惑,分段,从初住到等觉分段四十一品。还有一品到四十二品了,这个是妙觉菩萨,就是佛了,佛断尽四十二品无明惑。菩萨的无明惑没有断尽,所以说未得漏尽通只得五通,就是这么一个解释。

  摘自 宏圆法师讲《妙法莲华经》讲义

 

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