首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 宣化上人:耳根“反闻闻自性”的法门,既容易修,又容易成就


   日期:2019/5/24 10:37:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  宣化上人慈悲开示:

  “顶礼如来藏,无漏不思议,愿加被未来,于此门无惑,方便易成就。堪以教阿难,及末劫沉沦,但以此根修,圆通超余者,真实心如是”

  文殊菩萨说完了前边这个偈颂之后,现在又“顶礼如来藏,无漏不思议”:“顶礼如来”,就是拜佛;“藏”,是法,就是佛的法。“无漏不思议”,这就是僧。他最后这个偈颂就说他顶礼佛、又顶礼法、又顶礼僧。这“无漏”,就是僧人──这些个菩萨、罗汉。

  这个境界为什么叫“不思议”呢?

  因为他这个境界不可思议,神通妙用都不可思议的,所以叫“无漏不思议”。这无漏不思议,就是一切的贤圣僧,就是阿罗汉和菩萨都包括在内。

  “愿加被未来,于此门无惑”:我愿意佛加被未来,愿意佛帮助将来这一切的众生,令他们对于耳根这个“反闻闻自性”的法门不要疑惑。

  “方便易成就”:这个法门,既容易修,又容易成就。

  “堪以教阿难,及末劫沉沦”:这个法门对于阿难是最好,再好也没有了!堪可以教化阿难,用这个法门教他修行。不单对阿难是相应,这个法门对末劫──就是末法时代,这一切堕落的众生也都相应的。

  “但以此根修,圆通超余者”:就用耳根来修,修这种耳根圆通法门,超越其他那二十四种的方便法门,比那二十四种又容易得多、超越得多了。

  “真实心如是”:这个真实圆通法门,这种妙法的心,就是像我上边所说的这个道理。

  “于是阿难及诸大众,身心了然,得大开示,观佛菩提及大涅槃,犹如有人因事远游,未得归还,明了其家所归道路。”

  “于是阿难及诸大众,身心了然”:在这个时候,阿难和一切的大众身心都了然,也都明白了!非常明白、非常了然。

  “得大开示”:得着佛和文殊师利菩萨这种大的开示。

  “观佛菩提及大涅槃”:观佛和观菩提以及大涅槃这种道理。

  “犹如有人因事远游,未得归还,明了其家所归道路”:这有一个比方,比方什么呢?就好像有一个人因为有事,就到外边去了,没有回到家里来,可是他明白回家的道路了。

  这也就是说,大众和阿难虽然没有正式证二果、三果、四果,但是证果这种的道理、理论,他们明白了;就好像有人跑到外边去,虽然没有回去,但是回家的道路他自己知道。

  “普会大众,天龙八部,有学二乘,及诸一切新发心菩萨,其数凡有十恒河沙,皆得本心,远尘离垢,获法眼净。性比丘尼闻说偈已,成阿罗汉。无量众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。”

  “普会大众,天龙八部”:现在在会的这一切的大众,有这八部鬼神,就是天上的龙、夜叉、阿修罗、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、迦楼罗、人非人,这在前边都讲过了。

  还有“有学二乘”:“有学”,就是证到初果、二果'、三果的罗汉;和“二乘”,就是声闻、缘觉。

  “及诸一切新发心菩萨”:和这一切初发心的菩萨。

  “其数凡有十恒河沙”:有多少呢?这个数目有十恒河沙那么多。

  “皆得本心,远尘离垢,获法眼净”:在这个时候,他们都知道自己的真心了,不像以前不知道自己的心,也都远离一切的尘垢,得到清净的法眼。

  “性比丘尼闻说偈已,成阿罗汉”:“性比丘尼”,就是摩登伽女出家的名字。性比丘尼闻到文殊师利菩萨所说的偈颂,她成了阿罗汉。她这个阿罗汉比阿难高;她是证四果阿罗汉,阿难还是初果。

  “无量众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心”:在这个时候,这个法会里头有无量无边这么多的众生,都发出来这再没有可以同他这个心来比的;没有可以比的,就等于他这个心这么真了。

  这个心叫什么心呢?

  就是“阿耨多罗三藐三菩提心”。这翻译成中文,就是“无上正等正觉”。“阿耨”,就翻成无;“多罗”,翻成上;“三藐”,就是正等;“三菩提”,就是正觉。发无上正等正觉这个心,就是成佛的心。

  恭录自《大佛顶首楞严经》浅释

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:宣化上人       自性)(五明学佛网:宣化上人       自性)  

 刘嘉诚博士:业自性空而能生果报 

 黄国达居士:自性见的消融 

 黄国达居士:中观无自性之研究 

 大安法师·开示问答:何谓“自性” 何谓“唯心” 

 大安法师:答当处寂光,何必取舍和唯心净土、自性弥陀 

 梁乃崇教授·智崇上师:自性与生死 

 梁乃崇教授·智崇上师:自性与庄严 

 梁乃崇教授·智崇上师:反闻闻自性 

 宽运法师:自性弥陀 唯心净土 

 宽运法师:断欲修心 自性清净 

 永海法师:依自性光明 

 空海(惟传)法师:「缘起无自性」与「找到自性」的「自性」