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 供灯千篇文十五:什么样的寺庙别供灯


发布:三生号 [文章 空间 留言]   日期:2019/5/27 16:14:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  南无阿弥陀佛

  南无阿弥陀佛

  南无阿弥陀佛

  我写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。

  在上一篇文章中,三生居士与大家说了我们不去供电子灯的一些原由,这一篇文章便要说一下,遇到什么样的寺庙,我们不要去供灯。

供灯千篇文十五:什么样的寺庙别供灯

   很多善知识因为自己家中不方便供灯,往往会选择寺庙去供,但现在的很多寺庙已非净地,有很多成了名利是非之处,所以我们既然要发心的去供灯,就要认真的选择好。

  今日我想与众位善知识与师兄说一下,遇到什么样的寺庙,我们便尽量的不去选择在那里供灯。

  1、修行不净

  这是对于寺庙之内僧人来讲,如果寺庙的僧人大家知道有行为不捡,戒律不守,没有一个出家人该有的德行,尤其是寺庙的主持,如果有这样的风气,那不是真正的佛的弟子。

  试想一下,让这些连自己都不能自律,没有真正信仰佛的人去为你供灯,那这灯自是不发心的,你的愿心因为他的德行而受到了影响,所以这样的情况定是不可去供。

  2、求签解卦

  现在寺庙求签解卦成风,让很多善知识与师兄都认为,这是佛教的一部分。但事实上,佛教从来没有这些,佛教经文也没有哪一部来教命相。释迦世尊也严禁弟子从事 星 相、风 水、测 算这些行为。

  佛教并不否定这些的存在,因为它们的存在虽有一定的道理,但绝对不是真理,可信也可不信,但不可迷 信他们一切的说法。

  真正正统的佛教弟子与寺庙,是根本不会去做这些事情的,如果你看到的寺庙里有这样的事情,那就最好也不要供灯了。

  3、荒诞法会

  现在很多寺庙,为了迎合世间人的欲望,无所不作,只要你给他钱财,什么佛 事都给你做。比如huan yin zhai、延 寿 改 寿、挽回感情、招桃花等等一些原本与佛教没有任何关系,甚至是违背佛教经文教义的一些所谓的佛事,只要你提要求,只要给钱财,什么都给你做。

  这 huan yin zhai 原本是道教的理论,在佛教是没有这个说法的。佛教最基本的教义是讲究因果因缘的,延 寿 改 寿 这完全就是违背 因 果 的,佛教怎么可能去冠冕堂皇的做这些。挽回感情、招桃花这些,也均是与 因 果 所违背。

  还有很多荒诞的法会,我们各位善知识与师兄可以自己用我们佛教的经文教义去看,凡事一切不符合教义教理的,不管是什么样的所谓的高僧在做,大家全部不要去听信。

  辨明师,就要用教理教义去看,不用管有多少人称他为大师,只要他所做的是违背佛教的根本教义的,那是一定不可以去跟随的。

  如果遇到这样的寺庙,这已经完全不是净土之地了,我们没有理由在一个为了利益什么都可以去做的地方供灯。

  4、装神弄鬼

  这个情况,有很多善知识都遇到过了。刚要进寺庙或者刚从寺庙出来就碰到了和尚,指着你说:施主,你身上有什么什么跟着你,他是如何如何,你要怎样怎样才可以。

  不管中间经历了什么,到了最后,无非还是需要你出贡金。

  作为佛教弟子,自然是有一些师兄经过修行,能有神通,确实可以看到我们普罗大众看不到的灵 魂。但有一点,神通绝不是拿来要人钱财的。况且真正通过修行能修炼到神通的出家人,世俗之心必是已经放下了,才能达到神通,又如何会去索要钱财。

  守戒律,知因果,慈悲心,这是作为佛教弟子最基本的,如果一个佛教弟子这些都无法做到,那是不能称之为佛的弟子的。

  遇到这样的情况,大家也无需在这样的寺庙供灯。

  依照上面几个情况来看,其实我们想要找个供灯的寺庙,并不是那么容易。虽然我们身边有很多寺庙,但真正能称之为清净之地的并不多。

  就如同三生居士我,最初我也想在寺庙中去供灯,只是我呆了一段时间,发现在寺庙供灯反而我心难静,最后我开始自己来供,至现在八年多,每日得以有一些精进。

  供灯之事,说起来只有两个字,做起来便如同当年的玄奘取经,亦是艰难之事,还需日进一步,日日供灯,日日坚持,一方面要坚持自己的初心发心去做,另外一方面还要拒绝外界环境对你的影响。

  只是不管如何,三生居士这一世,都会安心去做,不管世间如何变化,我的供灯之行,不会有任何懈怠:

  一日供灯,三生供佛

  悠悠春秋几十载,唯有供灯心不灭

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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