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 蕅益大师:《十善业道经节要》《善恶十界业道品》


发布:妙观察智 [文章 空间 留言]   日期:2019/5/28 15:32:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  十善业道经节要 附说十恶果报-----沙门藕益编订

  戒杀生。得成十种离恼法。

  一、于诸众生普施无畏。二、常于众生,起大慈心。三、永断一切瞋恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非人之所守护。七、常无恶梦,寢觉快乐。八、灭除怨结,众怨自解。九、无恶道怖。十、命终生天。

  犯殺生。得成十种恼法。

  一、于诸众生普施有畏。二、常于众生,起大害心。三、难断一切瞋恚习气。四、身常有病。五、寿命短促。六、恒为非人之所恼害。七、常有恶梦,寢觉不乐。八、难除怨结,众怨不解。九、有恶道怖。十、命终恶趣。

  戒偷盜。得成十种可保信法。

  一、资财盈积,王贼水火及非爱子,不能散灭。二、多人爱念。三、人不欺负。四、方赞美。五、不忧损害。六、善名流布。七、处众无畏。八、财命色力安乐,辩才具足无缺。九、常怀施意。十、命终生天。

  犯偷盜。得成十种不可保信法。

  一、资财纵盈积,王贼水火,及非爱子,皆能散灭。二、多人不爱念。三、人能欺负。四、十方毀谤。五、常忧损害。六、恶名流布。七、处众有畏。八、财命色力不安乐,辨才不足有缺。九、不怀施意。十、命终恶趣。

  戒邪婬。得四种智人所赞法。

  一、诸根调顺。二、永离喧掉。三、世所称赞。四、妻莫能侵。

  犯邪婬。得四种智人不赞法。

  一、诸根不调顺。二、不离喧掉。三、世所厌恶。四、妻常能侵。

  戒妄语。得八种人天所赞法。

  一、口常清净,舌根优钵花香。二、为诸世间之所信服。三、发言诚证,人天敬重。四、常以爱语,安慰众生。五、得胜意乐,三业清净。六、言无误失,心常欢喜。七、发言尊重,人天奉行。八、智慧乃殊胜,无能制伏。

  犯妄语。得八种人天不赞法。

  一、口常不净,舌根臭秽薰蒸。二、为诸世间之所不服。三、发言不诚证,人天不敬重。四、常以恶语,恼害众生。五、得劣意业,三业不淨。六、言常误失,心常忧愁。七、发言轻浮,人天不奉行。八、智慧乃下劣,人能制伏。

  戒两舌。得五种不可坏法。

  一、得不坏身,无能害故。二、得不坏眷属,无能破故。三、得不壞信,順本業故。四、得不壞法行,所修堅固故。五、得不坏善知识,不诳惑故。

  犯两舌。得五种可坏法。

  一、得能坏身,有能害故。二、得能坏眷属,有能破故。三、得能坏信,违本业故。四、得能坏法行,所修不坚固故。五、得能坏善知识,常诳惑故。

  戒恶口。得成就八种净业。

  一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言詞美妙。五、言可承领。六、言则信用。七、言无可讥。八、言尽爱乐。

  犯恶口。不成就八种净业。

  一、言常乖度。二、言不利益。三、言不契理。四、言词粗犷。五、言难承领。六、言不信用。七、言多可讥。八、言净不乐。

  戒绮语。得成就三种决定。

  一、定为智人所爱。二、定能以智如实答问。三、定于人天威德最胜,无有虚妄。

  犯绮语。不成就三种决定。

  一、定为智人所诃。二、定难以智,如实答问。三、定于人天威德难最胜,定有虚妄。

  ◎附四分律酒戒一条

  戒酒。得成就十种无过失法。

  一、颜色不恶。二、不少力。三、眼视明。四、现无瞋恚相。五、不坏田业资生法。六、不致疾病。七、不益斗讼。八、无名称恶名流布。九、智慧不减少。十、身坏命终,不堕三恶道。

  犯酒。得成就十种過失法。

  一、颜色恶。二、少力。三、眼视不明。四、现瞋恚相。五、能坏田业资生法。六、增致疾病。七、能益斗讼。八、名称恶名流布。九、智慧减少。十、身坏命终,堕三恶道。

  戒贪欲。得成就五种自在。

  一、三业自在,诸根具足。二、财物自在,一切怨贼不夺。三、福德自在,随欲物备。四、王位自在,珍奇皆奉。五、所获胜物,过本所求。

  犯贪欲。不成就五种自在。

  一、三业不净,诸根不足。二、财物不自在,一切怨贼能夺。三、福德不自在,随欲难物备。四、王位不自在,珍奇难皆奉。五、所获劣物,非本所求。

  戒瞋恚。得八种喜悅心法。

  一、无损恼心。二、无瞋恚心。三、无诤讼心。四、柔和质直心。五、得圣慈心。六、常作利益安众生心。七、身相端严。众共尊敬。八、以和忍故,速生梵世。

  犯瞋恚。不得八种喜悅心法。

  一、有损恼心。二、有瞋恚心。三、有诤讼心。四、粗犷諂曲心。五、得凡害心。六、不作利益安众生心。七、身相不端严,众共不敬。八、以粗犷故,速生恶趣。

  戒邪痴見。得成就十功德法。

  一、得真善意乐,真善等侶。二、深信因果,宁损身命,终不作惡。三、惟皈依佛,非余天等。四、直心正见,永离一切吉凶疑網。五、常生人天,不更恶道。六、无量福慧,转转增胜。七、永離邪道,行於聖道。八、不起身見,舍诸善业。九、住无碍见。十、不堕诸难。

  犯邪痴見。不成就十功德法。

  一、失真善意乐,真善等侶。二、不信因果,宁损身命终作恶。三、惟皈依外道余天等。四、曲心邪见,难离一切吉凶疑網。五、常生恶趣,不更善道。六、无量邪慧,转转增胜。七、永离正道,行于非道。八、常起身見,舍诸善业。九、住有碍见。十、常堕诸难。

  《善恶十界业道品》沙门 蕅益 编订

  上品十恶

  若念念之间。计着我人。专为名利。益己损他。不思反复。身口意业。纯随妄习。不信三宝。毁诸事戒。错悞因果。杀害所尊。是名地狱业道。

  中品十恶

  若念念之间。计着我人。专恣情欲。不知惭愧。盲无所晓。痴暗昏愚。多诸怨结。是名畜生业道。

  下品十恶

  若念念之间。计着我人。悭贪嫉妬。不知植福。但积罪根。是名饿鬼业道。

  下品十善

  若念念之间。存謟诳心。无质直意。外施仁义。内计我人。种种所作。情存胜负。是名修罗业道。

  中品十善

  若念念之间。畏我堕苦。节制五欲。秉心归戒。希求后有。是名人趣业道。

  有漏上品十善

  若念念之间。愿我未来。恒受胜乐。广作众福。制止诸罪。乃至摄散入禅。诃色入空。是名天趣业道。

  无漏上品十善

  若念念之间。观察三界苦空无常无我。依四念处。深信缘起。永断希求后有之心。唯志寂灭无为之乐。是名二乘(兼摄声闻)业道。

  亦漏无漏上品十善

  若念念之间。缘于苦集二谛而起大悲。缘于道灭二谛而起大慈。深观我法二空。愍物昏迷。种种方便令其觉悟。徧十方界。无有分剂。尽未来时。无有疲厌。不求恩报。不图名称。不冀他知。不见能所。是名菩萨业道。

  非漏非无漏上上品十善

  若念念之间。观于诸法实相。即权而实。理事平等。即实而权。千如差别。寂而常用。万行云兴。用而常寂。一际无际。不作一想。不作一切想。而能了知一即一切。一切即一。微尘剎土。不隔毫端。十世古今。不离当念。身徧十方。而无合散。智入三世。而无往来。是名佛界业道。

 

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